紅學(xué)一直被傳頌為一部雅俗共賞的文學(xué)經(jīng)典，有對人物深刻的刻畫，也有人性丑陋的批判，來反映當(dāng)時黑暗的社會背景，可謂是用心良苦，耐人尋味。
紅學(xué)中的英蓮按照常規(guī)邏輯她明明只是金陵十二釵的副冊，曹老先生卻選擇了第一個出場的女士就是英蓮，我表示很好奇，那就先從她的老父親甄士隱和賈雨村的出現(xiàn)說起吧。
紅學(xué)中大部分的名字都是含有隱射之意，"甄士隱"意味將"真事隱去"，"賈雨村"意味"假語存"，甄士隱的性格溫厚純良，秉性恬淡的一個人，也非常惜才，主要體現(xiàn)在聽聞賈雨村的詩句大加贊賞，并在得知賈雨村因為經(jīng)濟窘迫行京路遠只能靠賣字撰文，甄老爺子二話沒說立馬命人備好五十兩銀子兩件冬衣交與賈雨村，并在第二天天未亮之時，特意早起給賈雨村寫了兩封鑒書，雖未能給到賈雨村但也可體會甄老爺子的良苦用心，對人是至誠至善。
賈雨村窮困潦倒，連個好的住處都沒有，寄居于葫蘆廟內(nèi)，靠賣文字為生，他本性狂妄自大，自私貪婪，忘恩負義，他的狂妄從中秋十五在甄老爺子家吃飯吟詩兩首便可看出，"玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛，還有另外一首詩，時逢三五便團圓，滿把晴光護玉蘭，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看"，吟詩完畢，甄老爺子夸贊道:好詩，我早就說你不是久居人下之人啊，方才所吟之句飛騰之兆已見，不久即可青云直上，而賈雨村也并未推諉，痛飲一杯說道:不是晚生酒后狂言，若論時尚之學(xué)，晚生也可以去充數(shù)沽名，真是豪不謙虛。而他的忘恩負義則體現(xiàn)在，得知恩人的女兒被拐后，他未保個人利益而妄斷冤案，見死不救。
命運弄人，原本生活富足，秉性善良，家庭幸福的甄老爺子后來卻落得個家破人亡，孩子被拐走了，房子燒了，親家嫌棄了，最后瘋瘋癲癲跟了個跛足道人后便成了江湖傳說，再也不見了。
而賈雨村，從一個靠賣字撰文營生的連個住處都沒有的窮困書生卻一下子進官加爵，蟾宮折桂，(雖然后來賈雨村也沒落得好下場。)
通過兩個人物的命運轉(zhuǎn)折的對比，一則暗示在當(dāng)時封建統(tǒng)治的制度下人性的丑惡與扭曲，對于甄士隱這樣的好人沒有什么好的下場，反而像賈雨村這樣的小人卻能夠平步青云。二則甄家的小榮枯暗示了賈家的大榮枯。而英蓮的命運也暗示了在封建統(tǒng)治下的大觀園群芳的命運終將走向凋零隕落。
而甄英蓮就是"真應(yīng)憐"，后改名"香菱，意味相憐"。"慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌，好仿佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。"雪澌澌就通"薛"，講述了本是千金之軀的小姐英蓮，可惜有命無運，應(yīng)了賴頭和尚的預(yù)言，在四周歲的中秋十五，家奴霍啟"禍起"，應(yīng)上了個廁所導(dǎo)致被拐子拐走，賣給了金陵公子馮淵"逢冤"，又被"呆霸王"薛潘搶走做妾，后又被夏金桂所不容，跟了寶釵，但終究改變不了"自此兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)"的悲劇命運。
英蓮原本千金小姐，本應(yīng)琴棋書畫詩酒花，待父母媒妁之言之后嫁給門當(dāng)戶對的家庭過著幸福安穩(wěn)的日子，嬌杏通"僥幸"，原本只是一個普通至極的丫頭，卻因為對賈雨村的"不經(jīng)意的兩回首"，最后被百金娶進門，偶因一著錯，便為人上人。這兩個人物交錯的命運，是不是也表達了作者對于命運的無奈和感慨？
今天的思路就憑這天馬行空的感覺寫了寫，可能有些凌亂，不足之處多指教。
深深的話淺淺的說，大大的世界帥真的感受，長長的路要揮霍的走，我是小太陽輕能量，祝你好運。
