〝器物因被使用而美，美則惹人喜愛，人因喜愛而更頻繁使用，彼此溫暖、彼此相愛，一起共渡每一天〞。

? ? ? ? ? ? ? ? 一柳宗悅

我喜歡老家具，無關(guān)古典。是有生活過的溫度，有故事，似陳茶老酒，隨著時(shí)間的陳釀生香，就像民藝運(yùn)動(dòng)之父柳宗悅先生所說的這種感情：用之美，這份人與器物間的情感，讓我想到哈維小波與維波樓老家具。

第一次見到哈維小波，是三年前的這個(gè)時(shí)候，廣州太陽新天地維波樓藝術(shù)生活博物館，我看完老家具和兩位老師三十余年收集民間老家具的紀(jì)錄片，很是驚嘆。小波老師介紹說：哈維講這些老家具可以說話。你望著它，能聽到家具幾百年前說的話。它們從民間來，又回到了民間去……

我的記憶瞬間像被撬開了似的，想起奶奶和外婆曾用過的架子床，好遙遠(yuǎn)啊，什么時(shí)候悄然失蹤的都不記得了，那曾經(jīng)天天相見的倚靠，柜子，已一去不復(fù)返，亦如記憶，早已蒙上一層灰。

我好奇，輕輕打開它們，在我觸摸的一瞬間，便帶我進(jìn)入了他們的世界。

后來，我一直關(guān)注維波樓和老家具，翻看王世襄的《明式家具珍賞》和有關(guān)圖書，也在哈維小波老師身上吸取到了不少營養(yǎng)，可以說，我對(duì)生活美學(xué)的熱忱里也無不受到兩位老師的影響。

前些日子，隨手發(fā)了一篇關(guān)于明式家具的賞析推文給小波老師，于是開啟了一輪微信對(duì)話，這種對(duì)話，成了我們溝通的一種方式。每當(dāng)我拋出問題，無論對(duì)不對(duì)，不用擔(dān)心說錯(cuò)話。起初，多少是有點(diǎn)擔(dān)心的，怕自己不慎言。久了漸覺自然，因?yàn)椴恍枰桃馊ゾS護(hù)，真誠即好。彼此真誠的表達(dá)自己的想法，偶有不認(rèn)同也能接納。

更多時(shí)候是小波老師鼓勵(lì)與包容我表達(dá)，她覺得我總是不愿多話，而我覺得寫公眾號(hào)已經(jīng)很多話了。最激烈的一次是，她說“你如果總是沉默，會(huì)將自己開除出局，說話是表達(dá)和學(xué)習(xí)！”我想我也不是很內(nèi)向啊，只是覺得維波樓學(xué)堂人才濟(jì)濟(jì)，有許多才華橫溢的師長，應(yīng)該少說多聽。我不熟悉就少說，但沒有認(rèn)識(shí)到：說話也是表達(dá)和學(xué)習(xí)。

我和小波老師的對(duì)話，后來多了起來。近些日子，忽然覺得我們也和那些老家具一樣，日常頻繁交流后有了生活價(jià)值觀的碰撞與融合，也產(chǎn)生了由回憶，惦念，情誼編織成的故事，并有了生活的溫度。

人與人，人與物都是如此，要有交流共振。人，不總是沉默不語；物件，也不只是成為靜物讓人觀望。交流使用過程是探索、是發(fā)現(xiàn)、是領(lǐng)悟，是感情的積累與故事的延續(xù)。當(dāng)生活中不知不覺有了一起經(jīng)歷過的事，一起共渡的時(shí)光，一起留下的痕跡，經(jīng)年累月，平添價(jià)值。這便是生活和生活所用之美。

我們品味老家具，每個(gè)人有自己的方式。在我心里，這些老舊的斑駁和一個(gè)個(gè)動(dòng)人的點(diǎn)綴，有時(shí)能讓人怦然心動(dòng)，是它能喚起我對(duì)某個(gè)時(shí)候、對(duì)某個(gè)地方的柔軟，對(duì)流年的敬畏，以及對(duì)每個(gè)當(dāng)下的珍惜，這是我認(rèn)為的美 。和小波老師對(duì)話后發(fā)現(xiàn)：老家具的美不只是這些，還有更重要的是繼續(xù)使用之美，讓美得以延續(xù)，讓人感知到它的生命力。古典家具不是物本身，還有空間關(guān)系，與人的關(guān)系，與生活的關(guān)系，這是它的靈，是魂。

有人曾經(jīng)很好奇的問過我，維波樓學(xué)堂是教什么的？我記得小波老師曾跟我說過：學(xué)習(xí)保護(hù)歷史，學(xué)習(xí)歷史在現(xiàn)代的繼續(xù)和使用，學(xué)習(xí)空間美學(xué)，掌握和判斷美與丑的外形和內(nèi)容，學(xué)習(xí)和了解自己的弱點(diǎn)和強(qiáng)處，學(xué)習(xí)善良和做人，學(xué)習(xí)面對(duì)真實(shí)需要的勇氣，學(xué)習(xí)強(qiáng)化克服重重困難的意志，學(xué)習(xí)愛和愛的給予.....

我一直在學(xué)習(xí)的路上。

我和小波老師與維波樓學(xué)堂，正如維波樓老家具，我們在時(shí)間刻度里，在共同交流與經(jīng)歷中產(chǎn)生的陪伴與溫暖，就是生活和生活真實(shí)的模樣。真實(shí)，便鮮活了起來，我與小波老師的對(duì)話也常常如此。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【對(duì)話記錄】

導(dǎo)讀一：

我們的強(qiáng)項(xiàng)就是談我們的修復(fù)工作，我們的收集工作，還有我們怎么使用它，然后我們做好我們的這個(gè)資料的保存工作。

維波樓最強(qiáng)烈，而且最有力量的是如何使用這些歷史家具到空間里面，然后讓這些歷史家具跟我們的生活同時(shí)存在，然后產(chǎn)生它新的價(jià)值。

我們能做到和做的最好不是一回事。

月生：小波老師，我看了明式家具的賞析推文，如果分類整理維波樓家具，讓人接觸學(xué)習(xí)并了解這些有歷史價(jià)值的老物件很有意義啊，維波樓一直沒做這件事，感到有些遺憾。

小波：社會(huì)上對(duì)這些材料有迷信，還有王世襄老師德高望重，學(xué)術(shù)性也非常的高，晚年的時(shí)候，他也意識(shí)到中國的家具遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是黃花梨，也不只是明代這樣一種局限，而且在這里，我必須講，哈維和我，在這一方面不是我們的專長，的確不是我們，我們沒有這個(gè)能力，去非常深的理解和了解到我們的民間家具在民間里面的用長。更沒有辦法在學(xué)術(shù)上非常有強(qiáng)有力的根據(jù)，去把它作為分類和詳盡介紹，特別是學(xué)術(shù)性的。所以，這就是為什么哈維做了一件非常偉大的事，這件事的本質(zhì)就是保存了這些資料。然后，我們也做了一些工作，就是比如每一件離開我們的或者是沒有離開的，全都拍成膠片，以保證我們以后的出版，而出版的目的，就是為了讓專家們有第一手資料去研究中國的民間家具。

雖然我們不可能是在各個(gè)種類上有最全的收集，但是，在我們的收藏系列里面是有一些非常重大的突破，這就是源于哈維本身就是一個(gè)博物館專家。憑著他對(duì)物件識(shí)別的敏銳，他看到了一些覺得是非常稀罕的，很難得的這些家具，而且在這種家具的尋找里面，我們是很往深入里面去尋找，找到同類的這個(gè)數(shù)量比較大，在這一點(diǎn)上應(yīng)該說是在全國，全世界恐怕是唯一的。比如長安大柜，一共經(jīng)過我們修復(fù)的可能就是110多件，這簡直是稀罕的。從這個(gè)角度上來說，與王世襄老師和他學(xué)術(shù)的研究又都是一條路子，完全是一種研究，在作坊，在工藝上的互相學(xué)習(xí)等等，提供了非常充足的歷史資料。

但盡管這樣，我們也不是在這方面能夠做深入研究的專家，所以在這方面和其他的方面，我們都不輕易去亂說話，因?yàn)槲覀冋f出來會(huì)很片面。我們的強(qiáng)項(xiàng)就是談我們的修復(fù)工作，我們的收集工作，還有我們怎么使用它，然后我們做好我們的這個(gè)資料的保存工作。

已經(jīng)有來找我們談出版的問題，我希望在我們還在世的時(shí)候能夠把維波樓所有的家具出版。這個(gè)出版以圖物為主，這個(gè)圖物就會(huì)為中國留下了一筆非常豐厚的財(cái)富，比如含有運(yùn)城大柜。運(yùn)城大柜，在社會(huì)上因?yàn)樗哪攴萏?，而且損壞的太多，能夠保存下來的其實(shí)是很有限的，曾經(jīng)有人講就是在全國只有50多個(gè)。但是其實(shí)在我們手上經(jīng)過的修復(fù)很有價(jià)值的就有50多個(gè)，另外就是神龕這種古舊建筑，微縮的、迷你的這種古舊建筑，我們收藏了130多個(gè)。

這些收集的歷史價(jià)值是非常非常高，這便是我們要留下的財(cái)富，但是我們本身不是專家，我們沒有這個(gè)權(quán)利去隨便亂講。只能講一些比較淺表的東西，但是真正有這些方面的專業(yè)知識(shí)，而且有非常豐富的史料的人，才能辨別這些東西在當(dāng)時(shí)這個(gè)民間的用場，比如長安大柜有100多個(gè)，100多個(gè)上面沒有一個(gè)圖案，沒有一個(gè)是重復(fù)的。

這么厚重的這么大量的史料，那對(duì)于很多人來說，應(yīng)該說99%的人來說是沒有去做這個(gè)事情，所以跟你剛才發(fā)來的那篇東西呢，不是一個(gè)研究方向，我們能夠做到的就是保護(hù)了這些東西，提供了歷史的資料為專家，為以后的人們?nèi)パ芯俊?/b>所以我可能能夠解釋的是這個(gè)，那至于你好奇的這個(gè)，我覺得是很好的事情，但是我相信是很難做到很深透。

維波樓最強(qiáng)烈，而且最有力量的是如何使用這些歷史家具到空間里面，然后讓這些歷史家具跟我們的生活同時(shí)存在，然后產(chǎn)生它新的價(jià)值。這個(gè)是我們的專長，我們在這方面就絕對(duì)有最好的發(fā)言權(quán)，所以在概念上是很不一樣的事情。所以我還是要指出來，這跟我們能做到和做的最好的不是一回事。

導(dǎo)讀二：我們的生活方式里面必須要有藝術(shù)！我們不注重他的材料和他某一件東西的的價(jià)值，我們更加注重這些東西在民間里面產(chǎn)生的作用，對(duì)生活方式的影響，還有對(duì)我們現(xiàn)代人如何去承接這些歷史的物件到我們的生活里面去。

月生：我非常認(rèn)同您說的，維波樓搶救、修復(fù)、收藏保護(hù)了這些珍貴的歷史家具，特別是在繼續(xù)使用上非常少見。

我看到自媒體上對(duì)明清家具的報(bào)道，目前基本參照王世驤老師的研究材料反復(fù)寫，頂多加一些歷史故事，一些生活情致讓它變得不那么學(xué)術(shù)，并容易理解，讓人看見。我分享您的這篇也是。咱們維波樓在這一方面的推廣似乎并不十分有效，是否可借鑒？

小波：我不太同意你的意見，就是我們現(xiàn)在宣傳和寫的很多東西，其實(shí)才是比剛才你看的那個(gè)學(xué)術(shù)分量很重的，一點(diǎn)都不遜色的重要的理論和哲學(xué)，但是恰恰很難為大家所接受。因?yàn)樵谖覀冎袊纳罘绞嚼锩?，空間的審美生活方式的改變，它并不是屬于人們現(xiàn)在的生活方式，這個(gè)生活和思考的一些東西，并不認(rèn)為非常重要。但這反而是我們不遺余力地一直在做著的事情，一直在強(qiáng)調(diào)我們的生活方式里面必須要有藝術(shù)，這個(gè)說1000次，1萬次都不為多，而且我們在這方面寫的還是非常深的，只是人們對(duì)此并不是非常的注意。

不像你發(fā)的那篇文章，人們可能就會(huì)認(rèn)為是很有價(jià)值，這我是不同意的，我覺得我們談的理論和實(shí)踐，其實(shí)有著更加偉大的作用，我倒希望把注意力轉(zhuǎn)到這邊，而不是把注意力讓人們注意到這件東西究竟有多值錢的上面。這是一個(gè)最根本性的哲學(xué)的分歧，我們不注重他的材料和他某一件東西的的價(jià)值，我們更加注重這些東西在民間里面產(chǎn)生的作用，對(duì)生活方式的影響，還有對(duì)我們現(xiàn)代人如何去承接這些歷史的物件到我們的生活里面去。這些課題其實(shí)很大很大，但是一般都聽不進(jìn)去，所以我們無數(shù)次的重復(fù)。

還有支撐這個(gè)理論的更多的形式在下一步就會(huì)出現(xiàn)，那就是維波樓作坊，這個(gè)作坊里面將會(huì)出現(xiàn)更多的美的生活方式展示，還有學(xué)習(xí)生活方式的課程參與與體驗(yàn)。這些就讓我們所做的一切的這些事情就有了新的形式的呈現(xiàn)，讓大家親自的體驗(yàn)和接觸，意義就完全不一樣，這其實(shí)真是一個(gè)革命性的一種思潮，起來的時(shí)候會(huì)很慢，但是會(huì)很吸引人，我們不期望他掀起大波大浪，但是我們知道他是很重要而且深刻的，所以非常期待著這一天的來臨，但是我也希望你這樣的有思想的年輕人去關(guān)注，提前的去注意這些東西的到來。

月生：這的確是件很有意義的事情！我很期待維波樓之家體驗(yàn)館，并為此驕傲！? ? ? ? ?

小波：在倉庫里建最美生活，里面課題大了！希望你不僅有美麗文字，希望走進(jìn)維波樓，把魂寫出、寫清楚。? ? ?

月生：最能寫出“魂”的，是您和哈維老師，您們用了幾十年的時(shí)間，書寫了一部〝藝術(shù)史詩〞。