? ? ? ?“臨事有勇”是稻盛和夫老先生經(jīng)營(yíng)十二條的第九條，稻盛老先生認(rèn)為，依據(jù)“作為人，何謂正確”這一原理原則做出正確決斷需要勇氣，反過(guò)來(lái)講，缺乏勇氣的人不可能做出正確的判斷。

? ? ? ?對(duì)事物進(jìn)行判斷時(shí)需要勇氣

? ? ? ?以純粹的動(dòng)機(jī)，依據(jù)正確的原則去判斷事物和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，照理應(yīng)該不會(huì)發(fā)生問(wèn)題。但因?yàn)樵庥龈鞣N各樣的困難與障礙，他們往往做出錯(cuò)誤的判斷。遇到困難和障礙的時(shí)候，如果放棄原理原則這一判斷基準(zhǔn)，就不再把企業(yè)經(jīng)營(yíng)何謂正確放在第一位，而是以盡量追求穩(wěn)妥，息事寧人作為判斷基準(zhǔn)。

? ? ? ?考驗(yàn)經(jīng)營(yíng)者是否真有勇氣，就看他在困難的局面下如何判斷。按照原理原則做出結(jié)論，這種情況下即使受到威脅，受到中傷和誹謗，即使面臨損失或?yàn)?zāi)難，仍然毫無(wú)退縮，坦然面對(duì)，堅(jiān)決做出對(duì)公司有利的判斷。經(jīng)營(yíng)者只有具備真正的勇氣，才能做到這一點(diǎn)。

? ? ? ?經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有勇氣，膽小怕事，臨陣退卻，那模樣立即會(huì)在員工中傳開(kāi)。員工看到經(jīng)營(yíng)者那副可憐相，會(huì)立即失去對(duì)他的信任。經(jīng)營(yíng)者缺乏勇氣，員工就會(huì)上行下效，不以卑怯為恥，緊要關(guān)頭，妥協(xié)退讓?zhuān)瑔适Я?chǎng)。

? ? ? ?經(jīng)營(yíng)者需要“膽識(shí)”

稻盛老先生認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)者需有知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)。

? ? ? ?知識(shí)可由學(xué)習(xí)獲取和積累，所以是人人皆知的道理。見(jiàn)識(shí)相對(duì)難得，然而也可在磨練中培養(yǎng)。一個(gè)人要培養(yǎng)見(jiàn)識(shí)，必須胸襟開(kāi)闊，不自滿(mǎn)，遂能不自詡。人人有知己良朋，見(jiàn)賢思齊，友直，友亮，友多聞，自然能有廣闊的視野，能夠高瞻遠(yuǎn)矚。反之，人若自命不凡，則開(kāi)啟心智的門(mén)窗也就關(guān)閉了，這種人不可能有見(jiàn)識(shí)。

而真正的經(jīng)營(yíng)者，必須具備的則是膽識(shí)，所謂膽識(shí)也就是所謂的臨時(shí)有勇的勇氣，是“見(jiàn)識(shí)”加上“膽力”。因?yàn)榫哂谐鲇陟`魂深處的堅(jiān)定不移的信念，所以能頂天立地，無(wú)所畏懼。

? ? ? ?中國(guó)年輕的企業(yè)家很機(jī)敏，善于抓住機(jī)會(huì)，有膽識(shí)，略顯不足的是對(duì)國(guó)際企業(yè)管理的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)比較缺乏。這表面上與前面說(shuō)的先有知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的積累后，方可產(chǎn)生膽識(shí)相反，但實(shí)際上并不矛盾。人們有了一定程度的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一定程度的膽識(shí)，在此基礎(chǔ)上將會(huì)有更高的眼界和目標(biāo)，因而也需補(bǔ)充更多的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，從而其膽識(shí)也會(huì)更上一層樓，人及其事業(yè)的發(fā)展一般都可按此模式螺旋式推進(jìn)。所以知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)在一定程度上是一個(gè)螺旋式遞增的過(guò)程，人人都可學(xué)習(xí)和積累，是大人才還是小人才，就看其智慧、毅力和契機(jī)了。

? ? ? ?人生需要勇氣，需要的是一種積極的生活態(tài)度；經(jīng)營(yíng)需要勇氣，需要的是堅(jiān)守判斷事物的原理原則；經(jīng)營(yíng)的每一步都需要勇氣作為注腳，人生不易，經(jīng)營(yíng)不易，只有勇敢面對(duì)，勇往直前，才能取得真正的成就。（原創(chuàng)：求是達(dá)明企業(yè)管理咨詢(xún)公司 楊劍鋒）