時空對話道德經(jīng)第二十四章

鳴沙山

[原文]

企者不立,跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰余食贅形。物或惡之,故有道者不處。

[譯文]

踮起腳跟想要站得高,反而站立不?。贿~起大步想要前進(jìn)得快,反而不能遠(yuǎn)行。自逞已見的反而得不到彰明;自以為是的反而得不到顯昭;自我夸耀的建立不起功勛;自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看,以上這些急躁炫耀的行為,只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西,所以有道的人決不這樣做。

[時空對話]


這一章老子仍然是在痛批當(dāng)時的統(tǒng)治者的執(zhí)政理念和執(zhí)政行為是違背“道”的原則的,是令人厭惡和不齒的。

老子首先列舉了兩個非常高明的例子來說明自己的觀點,這兩個例子,人人都可以驗證,非常具有說服力。

兩個例子:

1、企者不立,踮起腳跟想要站得高,反而站立不住。

2、跨者不行,跨起大步想要前進(jìn)得快,反而不能遠(yuǎn)行。

老子僅僅就用這兩個生動鮮活,人人可以求證的例子,就可以揭示出統(tǒng)治者的錯誤執(zhí)政理念和荒唐的執(zhí)政行為。

列出了統(tǒng)治者最常見的錯誤理念和行為:

急躁冒進(jìn),自我炫耀。

這些輕浮、急躁、冒進(jìn)的舉動都是和“道”相背離的,是違反自然法則的,是短暫而不能持久的。最后的結(jié)果僅僅是統(tǒng)治者的自我炫耀,實際的執(zhí)政結(jié)果是達(dá)不到富民強國的理想愿望的。

這樣的統(tǒng)治者,看似“雷厲風(fēng)行”,“政績顯赫”,實際上他們就像“剩飯”和“贅瘤”一樣令人厭惡。

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