竹，以其虛心，堅韌，挺拔、四季常青，被視為君子的象征，為歷代文人墨客所吟詠，今擇其精者，集錄如下。

《詩經(jīng)·國風·淇奧》

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，

如切如磋，如琢如磨。

這首詩用竹起興，贊頌品行高潔的君子，讀來朗朗上口。從此綠竹就經(jīng)常用來比喻君子，既能展現(xiàn)其挺拔俊朗的風姿，又能顯露其虛心堅韌的品格。

《竹里館》

【唐】王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

王維的詩一向被贊頌為“詩中有畫，畫中有詩”，此詩也仿佛一幅畫一般，竹林幽深，明月如水，令人沉醉。|

《洗然弟竹亭》

【唐】孟浩然

吾與二三子，平生結(jié)交深。

具懷鴻鵠志，苦有鳥鳥心。

逸氣假毫翰，清風在竹林。

達是酒中趣，琴上偶然音。

詩人與兄弟友愛和睦，共同飲酒作詩，頗有魏晉賢士之風。自古文人聚會都愛選在竹林之中，大抵在優(yōu)美的環(huán)境中詩興可以大發(fā)吧。

《夏日南亭懷辛大》

【唐】孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

喜歡詩里的“荷風送香氣，竹露滴清響”兩句，仿佛聽到了竹露滴落的聲音，清心悅耳。這首詩將寫景與思人巧妙融為一體，景美情深，意境自然。

《嚴鄭公宅同詠竹》

【唐】杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。

色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗涓涓凈，風吹細細香。

但令無剪伐，會見拂云長。

這是杜甫赴好友嚴武家宴飲時同題之作，從視覺、嗅覺多個角度寫竹，一幅清雅高潔的畫卷徐徐展開，令人神清氣爽。

《夜雪》

【唐】白居易

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

這首詩的巧妙之處在于用聽到竹子折斷的聲音寫夜雪之大，角度新奇，千古傳唱。

《初食筍呈座中》

【唐】李商隱

嫩籜香苞初出林，於陵論價貴如金。

皇都陸海應無數(shù)，忍剪凌云一寸心。

以嫩筍喻凌云之志。

《于潛僧綠筠軒》

【宋】蘇軾

可使食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

傍人笑此言，似高還似癡。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

解釋一下最后一句：揚州鶴——有一則故事說：四人談?wù)撈缴羁煲庵拢蝗讼Ｍ嘭?，一人說寧愿騎鶴作神仙，另一人希望作揚州太守。最后一人說：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州?！挂馑际侨叩眉妗＿@未免太狂妄了。東坡此句意思也是說：若對著竹子還大嚼豬肉，豈不是太狂妄了？世間哪有揚州太守與騎鶴化仙兩者得兼之事？高雅與庸俗總是難以兼得的。而“可使食無肉，不可居無竹”這句則充分顯露了蘇東坡對竹子的喜愛，流傳至今。

《記承天寺夜游》

【宋】蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

這是初中就要求背誦的千古名篇，蘇軾的曠達灑脫在其中體現(xiàn)得淋漓極致。世上本就不缺乏美景，只是缺乏靜心欣賞美景的人罷了。

《絕句》

【元】王庭筠

竹影和詩瘦，梅花入夢香。

可憐今夜月，不肯下西廂。

此詩意境極美，竹影、詩句、梅花、明月，渲染出朦朧凄美的氛圍，作者的滿腔愁緒也就自在其中了。

《竹石》

【清】鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

鄭板橋，揚州八怪中名氣最大，可謂至愛竹者，一生只畫竹蘭石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。這首詩是寫竹詩中頗負盛名的一首，寫出了竹子堅忍不拔的品格，也暗喻詩人自己的錚錚傲骨。

《新竹》

【清】鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

表達了“長江后浪推前浪，一代更比一代強”的意思，也蘊含著后人不能忘記前輩提點的道理，短短四句，以竹喻理，意蘊豐富。

《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

【清】鄭燮

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

這首詩是鄭板橋任山東濰縣知縣時所作?？婆e時代稱同科考取的人為同年，對同年的父輩稱年伯。清代巡撫又稱中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風竹圖》呈送包括，此詩即是題寫在這幅畫上的。這首詩表達了作者關(guān)心百姓、憂心天下的感情。