【原文】

? ? ? 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

【譯文】

子夏問什么是孝道，孔子說：“侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色最難。遇到事情，由年輕人去做；有好吃好喝的，讓老年人享受，難道這樣就是孝嗎？”

關(guān)于色難

兩個解釋，一個是說：侍奉父母要經(jīng)常保持和顏悅色是最難的，另外一種解釋是：奉承、理解父母的臉色是很難的 。

我們以為讓父母吃好穿好，好好的享受老年的生活，就是孝了！而在幾千年前孔子他們就已經(jīng)給到我們最好的答案：這不是真正的孝。

尤其是現(xiàn)在人際交往越來越淡薄。人們其實依賴性是特別強的。老年人更注重親情。尤越來越多的空巢老人的內(nèi)心是空的，是失落的，他們想要的不是大富大貴，也不是鐘鼓饌玉，其實就是想多看看你一眼，想和子女話家常。

而我們做子女的，經(jīng)常用自己的思維方式來對待他們，抱怨他們對你生活的不理解，抱怨他們的過分節(jié)儉。深層次來看，你不過是自尊心作祟，害怕有損你的形象。有的人，甚至一點責(zé)任心都沒有，自顧自己逍遙，把把自己的子女扔給家人，四處游蕩。對孩子、老人不聞不問，用各種道德綁架來約束他們似乎不撫養(yǎng)孫子以后被侍奉時會遭到嫌棄，原本以為已經(jīng)解脫，自由一點了，卻還要承擔(dān)撫養(yǎng)孫子的職責(zé)！

拿我來說，我就是一個十分不合格的子女，不高興就會表露出來，即便自己有錯，也會不甘心而爭吵，說話經(jīng)常帶著情緒?？傆X得自己應(yīng)該要被理解，父母應(yīng)該要跟上時代，甚至?xí)?jīng)常和身邊身邊人抱怨父母：不會改變生活方式，不會享受生活，不愿意把生活過得更好，不愿意吃好吃的，穿更好的。就喜歡寓于一隅。然后從背后看來，一個行為處事半輩子的人，他們要去突破、改變，一下子怎么會實現(xiàn)呢？

父母多艱

作為子女，我們并沒有第一時間去幫助他們建立這樣的理念，只是用一種挖苦的形式，看客的身份出現(xiàn)，我記得去年我媽去銀行取錢，她表現(xiàn)得特別緊張，十分害怕，甚至要在我的引導(dǎo)下才能順利完成取錢的整個工序，那天我真的被驚訝到了，怎么這么簡單的操作都不會？這是認(rèn)識字的人呀，這是能夠曾經(jīng)為了寄錢，把家里每個人都銀行卡號背得滾瓜爛熟，深更半夜背著大背的菜，算數(shù)斤斤兩兩毫無錯誤的女強人嗎？想想三姨、四姨他們，不認(rèn)識字也能走四方，微信扣扣用的多溜！那天我暴露了自己的輕視！當(dāng)然也是不耐煩給她講了取錢的技巧。

如果我……

如果抱持理解的心態(tài)，我就不會那么輕視她了！一個從沒出過遠(yuǎn)門，經(jīng)常和土地打交道的人，身邊都是這樣的群體，她怎么會生出求新，改變的勇氣！以前什么不懂的她，不也是能夠去銀行里寄錢嗎？以前什么不懂的她不也是能夠風(fēng)雨無阻帶著自己四處求醫(yī)？以前什么也不懂的她，卻愿意窮盡最好的年華成就子女。我想她都懂，就像現(xiàn)在，他能織出漂亮的鞋子，做出美味的特色食品。

只是她的生存理念里沒有來得及思考為自己而活，沒來得及適應(yīng)生活的每一個變化。當(dāng)然是子女的失敗，他們陪伴我們成長，我們卻在中途下車，忽視他們的變老。

山一程，水一程，陪伴的路程，年輕人給得太少。就像我，出門在外只顧自己，經(jīng)常是想起了，有事了，才會打電，面對面，卻相顧無言，沉默著不輕易表露心聲，標(biāo)榜的自由對抗自以為是、莫強求，我們的心門緊掩著，無法靠近，更別說走進(jìn)！老人多么沒有安全感，年老力衰，需要被照顧，最害怕的就是無能為力，怕被子女嫌棄，身邊的老人多數(shù)談起都不愿意去城里和子女在一起，他們沒有安全感，過得不一樣！價值觀沖突，育兒不同，都會帶來各種阻力。

現(xiàn)在反思

我們真的做到孝了嗎？侍親，這是最起碼的道德要求。而能夠用什么樣的態(tài)度面對細(xì)節(jié)父母才是最佳考量的標(biāo)準(zhǔn)，這也是一個人是不是夠修為的表現(xiàn)。

如果你的心門緊掩？又有什么資格說他們一層不變？你是新時代的弄潮兒，為何不愿意引導(dǎo)改變呢？孝是一種成熟，一種揚在臉上的自信，刻在行動上的禮節(jié)！孝就是理解，理解父母的面色，孝就是傾聽，傾聽父母的碎碎念，孝就是一種大智若愚，一種人性之美！

既然有所知，那就循其變吧！