愛的反義詞

愛的反義詞(by.周國平) ? ? ? ? 愛的反義詞不是孤獨(dú)。在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。也許可以說，一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛的體驗(yàn)是成正比的，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測(cè)的孤獨(dú)豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的？孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對(duì)他人之孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。在愛與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)，而且在我看來，我們也不應(yīng)該對(duì)愛提出這樣的要求，因?yàn)橐坏]有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，愛便失去了品格和動(dòng)力。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸。 　　愛的反義詞也不是恨。一個(gè)心中沒有愛的人，他對(duì)什么都不在乎，也就不會(huì)恨什么。之所以愛憎分明，是因?yàn)橛袌?zhí)著的愛，有鮮明的價(jià)值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛轉(zhuǎn)化為恨的事例更是司空見慣，而這種轉(zhuǎn)化之所以可能，就是因?yàn)閮烧咴峭环N激情的不同形態(tài)。愛是關(guān)切，關(guān)切就會(huì)在乎，在乎就難免挑剔，于是生出了無窮的恩恩怨怨。當(dāng)然，一般而言，那種容易陷入恩怨是非的愛的氣象未免渺小，其中還混雜了太多的得失計(jì)較。大愛不求回報(bào)，了斷浮世恩怨。然而，當(dāng)大愛者的救世抱負(fù)受挫之時(shí)，大愛也會(huì)表現(xiàn)為像魯迅那樣"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)"的大恨?？傊磺腥耸赖膼?，都是不能割斷與恨的聯(lián)系的。 　　那么，愛的反義詞是什么呢？哪一種情感狀態(tài)與愛截然相反，是愛的毋庸置疑的對(duì)立面呢？回答只能是：冷漠。孤獨(dú)者和恨者都是會(huì)愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅。一個(gè)冷漠的人，他不但沒有愛心，我們甚至可以說他沒有心，沒有靈魂。因?yàn)閻坌脑庆`魂的核心，靈魂借愛而活著，感受著，生長(zhǎng)著，無愛的靈魂中沒有了一切積極的情感，這樣的靈魂已經(jīng)名存實(shí)亡。無論對(duì)于個(gè)人來說，還是對(duì)于社會(huì)來說，真正可怕的是冷漠，它使個(gè)人失去生活的意義，使社會(huì)發(fā)生道德的危機(jī)。在我看來，當(dāng)今社會(huì)最觸目驚心的現(xiàn)象之一便是人心的冷漠。最近屢屢讀到汽車司機(jī)肇事后把受害者處死然后逃逸的報(bào)道，處死的方式包括回車碾壓傷者、把傷者扔進(jìn)污水溝、帶著被卷入車下的傷者繼續(xù)馳行，等等，無不令人發(fā)指。毫無疑問，這些罪犯對(duì)于受害者無仇無恨，他們僅僅是為了逃避對(duì)己的懲罰而不惜虐殺他人的生命，而這種懲罰本來只不過是使他們受短暫的牢獄之災(zāi)或一些財(cái)產(chǎn)損失而已，與一條生命的價(jià)值不可同日而語。這當(dāng)然是冷漠的極端例子，然而，這類惡性事件的增多是有社會(huì)的基礎(chǔ)的，暴露了社會(huì)上相當(dāng)普遍的重利輕情、見利忘義的傾向。 　　在一個(gè)太重功利的社會(huì)里，冷漠會(huì)像病毒一樣傳播，從而使有愛心的人更感到孤獨(dú)，甚至感到憤恨。不過，讓我們記住，我們不要由孤獨(dú)和憤恨而也墮入冷漠，保護(hù)愛心、拒絕冷漠乃是我們對(duì)于自己的靈魂的一份責(zé)任，也是我們對(duì)于社會(huì)的一份責(zé)任。
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