馮承素神龍本《蘭亭序》
我叫《蘭亭序》，出生于公元353年。那是東晉的永和九年。
那日，王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭，組織了一場(chǎng)風(fēng)雅集會(huì)。清幽的山水、秀麗的風(fēng)景吸引了司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林等社會(huì)名流的捧場(chǎng)。
多虧了那場(chǎng)微醉的風(fēng)雅，我出生了。
江南的三月三，通常都是在細(xì)雨綿綿的雨季。但是這天的天氣，卻格外晴朗，遠(yuǎn)處崇山峻嶺，眼前茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)和暢，潺潺水聲聽得人神清氣爽，山間的景色更是恬靜宜人！
為應(yīng)上巳日的習(xí)俗大家用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，在春意綿綿的大好時(shí)節(jié)里，祈求著消除病災(zāi)與不祥。
為了活躍氣氛，有人想出了流觴曲水的玩法兒。
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入澄澈的溪中，讓其順流而下，若觴在誰(shuí)的面前停滯了，誰(shuí)得賦詩(shī)，若吟不出詩(shī)，則要罰酒三杯。
途中，觴在王獻(xiàn)之面前停了下來，不滿十歲的他憋了半天，愣是沒做一句來，也被罰了酒。后世的清代詩(shī)人還曾作打油詩(shī)取笑王獻(xiàn)之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會(huì)上竟無詩(shī)?！?/p>
這次蘭亭雅集，有十一人各成詩(shī)兩首，十五人成詩(shī)各一首，十六人做不出詩(shī)各罰酒三杯。
四十二人的風(fēng)流集會(huì)與美好時(shí)光，不知不覺地就在曲水流觴和飲酒作詩(shī)中悄然流逝。
為了把這些酒后佳作保存下來，大家打算把詩(shī)匯總，編撰成集，以此紀(jì)念此次盛事，也給后人留個(gè)念想。可光有詩(shī)，誰(shuí)來做序呢？于是有人起哄推舉聚會(huì)召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次的雅集。
半醉半醒的王羲之也不推脫，乘著酒興，用鼠須筆在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，字字遒媚勁健、有如神助的三百二十四字。我，就是在那文人狂歡的一刻，出世了。
這就是我，被后人譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。
附：“蘭亭集序”原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至?一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
酒后神筆，妙在哪里？
《蘭亭序》之“三絕”
據(jù)說，該序是當(dāng)年王羲之一揮而就草擬的一篇序文。第二天羲之準(zhǔn)備抄寫成正稿時(shí)，反復(fù)抄寫都覺得氣韻布局和筆畫結(jié)構(gòu)都不如草稿。他又是驚奇又是苦惱：一是為自己的書法所驚喜，二是草稿太多涂改，不好拿去見人?。?/p>
猶豫之下，最后還是挑選一份正式稿拿去作序，把草稿也保留了下來，傳給了自己的兒子王獻(xiàn)之。
1
“重”字不“重”
說起《蘭亭序》里的一絕，那不能不提其中的重字了。其文及款字中共出現(xiàn)21個(gè)“之”字，字字不同，各逞美態(tài)。
短短三筆，變化無窮。之字的變化，總結(jié)起來，主要有三種：
1，行書、楷書、行楷書用筆的變化；
2，行書用筆變化，比如折筆、頓筆、回鋒等；
3，主筆變化、比如第二筆三筆主筆轉(zhuǎn)換變化。
“以”字：
“其”字：
“為”字：
“事”字：
“修”字：
“也”字：
“文”字：
“會(huì)”字：
“山”字：
“有”字：
“竹”字：
“和”字：
2
?錯(cuò)抹也藝術(shù)?
因蘭亭序是醉酒之筆，所以其中的錯(cuò)字、涂抹痕跡也很多，而把涂抹也玩成藝術(shù)的，這算是王羲之的又一絕了。一起來看看卷中的涂抹痕跡：
1、“歲在癸丑”。為什么“癸”字筆畫寫得很細(xì)。分析，王右軍一定是只記得當(dāng)年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后續(xù)填上的。地方又留得不夠，所以“癸”字寫的很扁。
2、“修稧事也?群賢畢至”。“稧”應(yīng)改“禾木”旁為“示補(bǔ)”旁，以“禊”為正確寫法。
3、“有崇山峻領(lǐng)”。“崇山”是漏掉了后補(bǔ)的，沒有地方，不得不寫在旁邊。王羲之喝多了，寫“嶺”字，誤將上邊的“山”丟了。
4、“恵風(fēng)和暢”。顯然?！盎荨弊稚賰晒P，神龍本“和”字之“口”還多一筆，像“曰”。《蘭亭序》開頭“永和九年”的“和”字就是正確寫法。今人臨帖，照寫錯(cuò)字，傳承謬誤，大可不必。
5、“悟言一室”。悟言，《古文觀止》糾正為“晤”言，意為見面談話。
6、“囙寄所托”?！皣唷笔恰耙颉钡漠愺w字，而且是先寫了“外”字，后又以“囙”字（神龍本馮承素摹本為“ㄈ”接右邊）覆蓋。
7、“怏然自足”。后人記載為“快”然（高興）自足，其實(shí)“怏（yàng）然自足”翻譯成“自負(fù)”“自信”是解釋得通的。
8、“僧不知老之將至”。“僧”字只有在“定武蘭亭”石碑上才有這個(gè)字?！豆盼挠^止》糾正為“曾”。
9、“向之所欣俛仰之間”?！跋蛑敝赂采w了“於今”二字。俛是俯的異體字，今已廢棄。
10、“豈不痛哉”?！巴础弊指采w的有點(diǎn)像是“它”字。
11、“每攬”。有書說，“'每’字中畫濃墨，其余淡墨，顯然記錄了其由'一’字改寫的過程?！逼鋵?shí)，北魏張猛龍碑上的“每”字一橫，也是粗大的。而且，馮承素摹寫時(shí)，隨時(shí)可以蘸墨。
12、“未甞不臨文嗟悼”。?“甞”是“嘗”的異體字，今已不用。
13、“后之視今亦由今之視昔”。?“由”，后人已糾正為“猶”，當(dāng)“如同”講。
14、“■■悲夫”。?重墨抹去的字，一說是“良可”，但更可能是“足可”，還可能是“是可”、“亦可”?！胺颉弊?，看出是蓋住了“也”字。
15、“有感于斯文”。神龍本的“文”字，特別模糊。褚遂良的臨本，一眼就看出是由“作”字改寫。
3
?酒后真言，情深意濃?
而《蘭亭序》里的第三絕，就是用情至深了！故事再往后發(fā)展，唐太宗因愛騙取了《蘭亭序》，并與自己合葬在了昭陵。我們今天雖然見不到真跡了，但從草稿版的后人摹本中我們?nèi)匀荒茉谛形闹械亩嗵幫扛睦?，看到王羲之酒后吐納的那份掖不住的喜與藏不掉的愁。
在《蘭亭序》開篇，我們讀到的盡是美好愉悅。天也清朗，風(fēng)也和暢，宇宙是那么大，萬物是如此盛，眼前的一切都是如此美好。
這份舒暢的心情是在喪亂年代長(zhǎng)大的王羲之，很少能擁有的，所以倍感珍惜的。
而到了《蘭亭序》后半段，羲之再也抑制不住心中的那抹憂愁。他說：人與人相交往，很快便度過一生。每當(dāng)看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的原因，和我所感慨的像符契那樣相合，沒有不面對(duì)他們的文章而感嘆悲傷的，不能明白于心，本來就知道，那種把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)命和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！
1666年過去了，在我324個(gè)字的筆觸里，我們依舊能聞到，那遙遠(yuǎn)的時(shí)代里飄出的陣陣濃重且蘊(yùn)含了三分喜悅一分哀愁的酒香、淡淡溫雅香薰味兒，看到附著在行云流水中的暢快與凝重之情。
1666年過去了，王羲之對(duì)生命無常的惋惜，依舊飄零在這悲喜交集里的篇章里。
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