現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人都很糾結(jié)“努力、選擇、運(yùn)氣”這三個(gè)問題，怎么比較呢？不能說誰更重要，其實(shí)都重要。不過因人而異，會(huì)有不同答案。

我的看法是：

（1）努力是基礎(chǔ)是根本，努力的前提是態(tài)度與學(xué)習(xí)，對(duì)人人都適用，不管家境條件還是先天條件優(yōu)劣與否。

（2）選擇是路徑是方向，選擇的前提是認(rèn)知與目標(biāo)，對(duì)誰都重要，而每個(gè)人的認(rèn)知有高低深淺之分，所以選擇結(jié)果也有不同。

（3）運(yùn)氣是情緒是環(huán)境，運(yùn)氣的前提是適應(yīng)與掌控，對(duì)誰都有影響，因個(gè)體的情況而有強(qiáng)弱差異。

具體分析：

其一，是否努力，重在過程，主要看學(xué)習(xí)。經(jīng)歷過學(xué)習(xí)與職場(chǎng)的人都明白一個(gè)道理，做任何事態(tài)度最重要，態(tài)度不積極就不要談質(zhì)量效率了。

學(xué)習(xí)及效果雖然分先后，主動(dòng)學(xué)習(xí)強(qiáng)于被動(dòng)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)思考強(qiáng)于應(yīng)付差事表面學(xué)習(xí)。

家庭條件好的可能先學(xué)先懂，知識(shí)面與思考力都要先人一步或者強(qiáng)人一點(diǎn)，反之可能需要付出更多心力，但是晚一步未必就不能走在前，跑得快也未必先到先得，正如龜兔賽跑故事一樣的道理。

學(xué)習(xí)與實(shí)踐是不可分的，時(shí)間可以說另一種類的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的另一面。書本上學(xué)習(xí)與實(shí)踐中學(xué)習(xí)都是同等重要的。同時(shí)還離不開向他人學(xué)習(xí)，這叫三人行必有我?guī)熝伞Ｋ耘Φ暮诵木褪侵泻弦唬?/p>

其二，選擇對(duì)不對(duì)，需要時(shí)間檢驗(yàn)，也需要實(shí)踐評(píng)估。任何選擇也都是站在一定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的選擇，而不是盲目選擇。

選擇也不是一選定終身，也需要在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中不斷優(yōu)化與修正。因?yàn)榄h(huán)境條件的變化，態(tài)度也會(huì)有變化，目標(biāo)也會(huì)有改變。沒有一成不變的固化，也沒有一勞永逸的模式。

其三，運(yùn)氣好不好，有時(shí)候難以琢磨，也難以一言以蔽之。有人說性格決定命運(yùn)，講的主要就是情緒問題。

一個(gè)人情緒是否穩(wěn)定影響很多事，脾氣、意志、格局、秉性等都與情緒有極大關(guān)系，而情緒基本可以左右性格變化。這個(gè)是人體環(huán)境，或者叫小環(huán)境，另一個(gè)大環(huán)境就是人的生活環(huán)境、活動(dòng)空間與接觸的人事物等相互的影響。

古人或者民間有風(fēng)水之說，這也是所謂生活環(huán)境一部分。而大家常講的所謂人脈，也是一種人與人之間的社會(huì)環(huán)境。人與自然和諧共生，也是重要的一種環(huán)境。而前面講到的個(gè)人努力與選擇也會(huì)影響運(yùn)氣，這既是個(gè)人小環(huán)境，也是社會(huì)大環(huán)境。這樣看來，這個(gè)運(yùn)氣問題是比較寬泛的綜合性概念。

我們平常說做某事運(yùn)氣不好，這個(gè)運(yùn)氣不好那個(gè)運(yùn)氣不好的，貌似偶發(fā)因素所致，不可控制或者不可預(yù)見的因素影響，其實(shí)分析起來不是那么回事。

運(yùn)氣也是你自身對(duì)自然社會(huì)關(guān)系的態(tài)度及互動(dòng)，是一個(gè)相互影響的動(dòng)態(tài)過程。既是一種可以影響自身思考、判斷、認(rèn)知、行動(dòng)、情緒等的氛圍，也是一種主客觀存在的自我感覺或感知。

總之，人的一生會(huì)遇見各種內(nèi)外在、主客觀、已知未知等因素影響。有意無意的行進(jìn)在某條道路上，向著某個(gè)目標(biāo)前去，最終收獲著千差萬別的結(jié)果與千姿百態(tài)的風(fēng)景。

喜歡的不喜歡的，滿意的不滿意的，情愿的不情愿的，都要一一笑納了，或者無可奈何的認(rèn)了。

努力的好，選擇的好，運(yùn)氣也會(huì)好一些，否則可能差一些，如此而已，到頭來都無所謂。

做好自己，不必糾結(jié)，也許運(yùn)氣會(huì)更好些。