? ? ? ? ?前不久讀了本木兒的書《行盡江南未與君遇》，上面多的是我國古代各代留名之人，有的是為英雄，有的是為圣賢，有的是為奸雄。

? ? ? ? ?最近少有讀書，多半讀的是哲學(xué)思想之類的，很少有文學(xué)類，不過讀了一本曹昇寫的《李斯與秦帝國》，發(fā)覺真的是寫得不錯，行文之處多種文風(fēng)，由見作者閱歷之豐。

? ? ? ? 中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在文學(xué)作品中的極多，想到這些，真心感嘆我中華歷史上出現(xiàn)了無數(shù)的謀士、明官、明君、英雄、圣賢、豪杰、巾幗以及孝義之士。

? ? ? ? 文學(xué)記載，名士有避世隱居者、積極求取者、不畏強權(quán)者、直言進(jìn)諫者、國亡速死者。他們都具有冒死拒敵、殺身成仁的“士”的精神。不管立朝還是居鄉(xiāng)，無一念不在國家，無一言一事不關(guān)事故。

? ? ? ? 留名于那個時代的人物，個個都忠烈而悲壯。有“天日昭昭”的岳飛，有“國亡我當(dāng)速死”的陳文龍。他們幾乎都是忠而見疑，信而被謗，都遇上了“可與共患難，而不可共處樂，可與履危，不可與安”的君王。

? ? ? ? 古來丹心執(zhí)節(jié)的忠臣良將，誰不寂寞？

? ? ? ? ? ? 畢竟，像范蠡那樣為君復(fù)國鞠躬盡瘁，并能功成身退的畢竟少數(shù)。范蠡是勸過文仲的，說待越王復(fù)國之日一定要離開，否則不可與安，但文仲不信，結(jié)果勾踐的寶劍架上了文仲的脖子，而這把劍上還有另一個人的血-信而被謗的伍子胥。

? ? ? ? ?英雄適合戰(zhàn)場，不適合和平，擋不了自己人的誹謗和“莫須有”，英雄救得了百姓，救不了自己。這就是中華自古的忠君精神。忠君讓他們拼盡一切，忠君讓他們身陷火海，這種忠君精神強大到了一切東西無法摧毀的地步他讓英雄更好的青史留名，讓悲壯變得更有魅力。這種愚忠在那個時代還是很受用的，但在今天就沒必要拿出來了。

? ? ? ? ?中華"英雄'文化可謂靜水流深，它貫穿著中華傳統(tǒng)文化的始終，孔丘言“君君、臣臣、父父、子子”，英雄不問出處。

? ? ? ? 我國傳統(tǒng)文化當(dāng)然一部分體現(xiàn)在英雄文化上，更多的是層層次次方方面面的不同領(lǐng)域的各種文化，精神層面比如勇、義、仁、禮、智等等。禮儀之邦我華夏兒郎。物質(zhì)層面如茶文化、，有茶圣陸羽；酒文化，有酒仙杜康；服飾文化就多了，漢服復(fù)興漢家衣裳，其他各民族服飾不計其數(shù)；飲食文化，舌尖上品中國，各地菜肴都具特色；各種風(fēng)俗人情，建筑屋宇亭臺樓閣等等文化都是漢文化的瑰寶，被傳承和分享。