古文明常有九頭蛇的神話，如中國(guó)古神話中的相柳，載于《山海經(jīng).海外北經(jīng)》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹(shù)五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)?！?/p>

相柳所過(guò)之處，水患不息，大禹治水殺相柳，以平息水患。

而古希臘神話中的九頭蛇稱(chēng)海德拉，傳說(shuō)砍一頭，生兩頭，生生不息，難以殺滅。英雄赫拉克勒斯以火燒斷頸而戰(zhàn)勝怪物。

這兩種怪物還有不少相似之處。如居于沼澤，水腥不能飲用，且四周土地變色，無(wú)法耕作。這些特點(diǎn)太雷同了以至于讓人懷疑它們到底有什么相同的出處。

而且不僅上述神話，波斯、非洲、圣經(jīng)、柬埔寨、日本等都有類(lèi)似的多頭怪物。證明這怪物是有普遍的原型的。

最貼近的例子可能是章魚(yú)。它多足且斷足后可再生，很貼近傳說(shuō)的形象。再者分布廣泛各海域均有，很容易被各民族用于神話加工。

至于被套上蛇的身影，那則是陸上蛇多見(jiàn)且邪惡，身體也像章魚(yú)足。

另外，海德拉的砍一頭生兩頭，則可能還揉合了植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)。植物有明顯的頂端優(yōu)勢(shì)。當(dāng)頂芽被傷害，頂端優(yōu)勢(shì)消失而底部的眾多側(cè)芽會(huì)萌發(fā)出來(lái)，斷一頭卻長(zhǎng)出多頭，往好處說(shuō)是生生不息，往壞里想這特點(diǎn)也夠邪惡的。

更神奇的是植物的全能性。斷枝分芽甚至落葉都可能生根并長(zhǎng)出全新的植株，這如同只要一只手就長(zhǎng)出了完整的身體，想想也挺逆天的。

而且這新生植株跟母株一模一樣。從這點(diǎn)看，能如此無(wú)性繁殖的植物，是沒(méi)有壽命這概念的?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)苦尋的永生，植物界早就實(shí)現(xiàn)了。

如果不是這么變態(tài)的再生能力，植物也難以充當(dāng)基石，支撐起整個(gè)生物圈吧。雖然它無(wú)法移動(dòng)，似乎任由動(dòng)物宰割，但靠著九頭蛇般強(qiáng)大的生命力，它依然成為了地球的主宰。

古神話的九頭蛇相柳，名字都帶木旁，也許就在暗示了這點(diǎn)吧。