文/半個錯別字

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鬼腳七，原阿里巴巴搜索創(chuàng)世人，本命文德，網(wǎng)友大都喚其七哥。

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但這篇文字不是介紹他的。

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上午肥貓發(fā)《厄里斯早報》，大家一直喜歡的微語這樣寫到：有時候，你需要走出去，呼吸呼吸新鮮的空氣，提醒自己你是誰？你想要成為誰？

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麗薩接著回應：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

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竊以為麗莎的回應沒啥新意，因為這三個問題是幾千年來所有人都在追問的問題，但重要的是，大部分人對這三個問題都不屑一顧，而只有少數(shù)的人一生在追尋。

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或許，麗莎就是那少數(shù)人之一吧。

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徐徐接著分享了鬼腳七的《行走》來詮釋這個問題。

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于是見所未見，聞所未聞的鬼腳七橫空出世，來到了我們的面前。

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下午關注了他的公眾號（喜歡的朋友可以關注taobaoguijiaoqi），看了他文章的第八季《行走》的部分內(nèi)容。

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他是從去年年底計劃短期出家，從山西五臺山行走到四川峨眉山的，至于為什么是短期出家不是長期出家？是標榜個人特立獨行還是存在乎生命體驗？等等一系列問題，他的文字里都有答案，有興趣的自己去查找。我要說的不是他行走背后的故事，而是他路上經(jīng)歷的那些人與事給我留下了深刻的印象。

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在我有限的了解中，能在風生水起的入世事業(yè)中退下來，通過出家苦行僧的這種方式體悟生命，從而促進入世生命體驗的人中稻盛和夫是巨擘，他不僅創(chuàng)造了兩個世界500強，其《活法》中獨特的生命體驗更是給予普通人非同一般的指導，很慶幸我們見到了中國的小稻盛和夫——希望七哥的這次行走將為他入世的事業(yè)注入不一樣的佛法智慧。

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七哥的文字很耐讀很耐看，情感思想兼具，溫和入理，細致入微，尤其在我看到他新書《沒事別思考人生》的部分章節(jié)時，其貼近生活，淺顯易懂的禪哲剖析，常常讓人有一種置于身外，達到忘我的境界。想想他09年接觸佛學的時候，我已經(jīng)接觸，但他現(xiàn)在對于儒釋道的感悟的境界我只能仰望，人與人的差別很多是與生俱來的，所以為啥六祖惠能聞一句《金剛經(jīng)》的“無所住而生其心”就能開悟，而很多人讀了一輩子的《金剛金》還是俗人一個。

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七哥從無五臺山到峨眉山2000公里行走了兩個多月，其中所見所聞所歷雖然事小但常給人感悟頗深，印象比較深的是他碰見一個僧人從普陀山用了四年時間一步一拜到達的五臺山，以前看過民國四大名僧之一的虛云法師，他是從普陀三步一拜用了三年時間到達的五臺，在我個人的感悟中，現(xiàn)在是末法時期，于佛法修行大都不會如此精進，實際來說，生活中永遠有很多為堅持信仰無比精進的人，只是我們囿于自己的眼界障礙而不得知。還有一個人，他自己改裝自行車，拉著行李，騎行了五年，游歷了大半個中國，想這讓我起雷克《徒步中國》里的那個手拉著平板車吃穿住行都在平板車上的現(xiàn)代徐霞客，對于這些人于主流社會價值觀外的人生追求無不讓人心生敬畏。

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七哥的文字里，人與事的經(jīng)歷其實是次要的，重要的是他那些對于生命見識的個人獨特見解，常常給人醍醐灌頂?shù)母杏X，我們的所見太過于局限，我們所知太過于片面，我們的煩惱其實都是自己的無明所起。

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好吧，我也是一個貪嗔癡，愚迷癲的眾生，希望今后的日子里能有一點精進之心，于次第開悟之中漸明人生的真相。