自從我不再糾結(jié)寫一些垃圾話的時候，秉持著每一次都應(yīng)該精益求精地做一些有價值的輸出。但是下筆時依舊還沒想清楚這次的主題要寫些什么深刻的議題，或者讓自己有所覺悟的道理。

那就講講近況吧，最近在讀一些與禪相關(guān)的書籍，說實(shí)話沒有與作者同等高度的認(rèn)知，也不具備足夠的鑒賞能力和悟性，這些書籍讀起來很費(fèi)勁，懵懵懂懂。因此也從側(cè)面反映出自身知識面的狹隘，思維局限，讓我無法在閱讀中產(chǎn)生共鳴和足夠好的閱讀體驗(yàn)。即便作者是從詩歌引入禪的意境，也只能領(lǐng)略一二，要真的能夠開悟，還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

我覺得自己在某些方面是帶了點(diǎn)天分的，但是因?yàn)檎J(rèn)知層面無法一下子觸碰禪宗的入門，那么你離開悟就還有很長的路要走。

那天聽了老高解說《人類簡史》這本書，得知人類之所以能夠在十幾個直立人物種中生存下來，靠的就是虛構(gòu)的能力，就是因?yàn)槿祟悡碛邢胂罅蛣?chuàng)造力，所以我們在競爭環(huán)境中存活了下來。而禪宗就是我們想象和虛構(gòu)的東西，它是一種信仰，一種生活態(tài)度，一種讓我們能夠活動更好的生活指南。

但是，很顯然并不是所有人都能看懂這本生活指南，甚至從未觸達(dá)它的門檻。人性即佛性，一念地獄，一念天堂，都在須彌之間。你心中有佛，哪里都是修行。你心中無佛，哪怕做著苦修，也很難找到佛的身影。

禪是一種意境，一種態(tài)度。就像少即是多，多即是少。要把禪說清楚是不可能的，你能做的僅僅用有限的語言描述感受和體會，就像你看一幅山水畫中的留白，你看到的是留白之外的山巒的連綿，遠(yuǎn)處瀑布飛濺的泉水，山中的野獸或飛禽。你可以把它看作一門藝術(shù)，而我們能夠觸達(dá)它最快的入門便是成為生活的藝術(shù)家。

平凡如我，小時候曾經(jīng)有過的那些遙不可及或者隨口一說的夢想，科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家等等，或許一輩子都無法實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，我們每個人都有機(jī)會成為生活的藝術(shù)家。

我們常常聽到別人說：“為什么我們懂得那么多道理，卻無法過好這一生？”大概從禪的角度出發(fā)思考這個問題，我們便能得到答案。我們無法忽視生存在物欲的世界，無法擺脫丟棄這些俗世的陋習(xí)。每天過著焦慮，壓抑，抱怨的一眼看到頭的日子。我們活在痛苦中，苦難中，思想的困境中。我們忽視陽光和微風(fēng)在平等地對待每一個人。還有世間上所有美好的事物也是。

大部分人的眼中，看到的都是問題，漏洞，麻煩，骯臟，齷齪。這些東西占據(jù)了我們生活的大部分時間，讓我們無法歸于平靜，從而忽視了微風(fēng)的清爽和陽光的炙熱。

當(dāng)一切都在混沌中誕生，我們更應(yīng)該看清自身所處的環(huán)境，從這些混沌中找到光明。而禪是指引我們走向光明的燈塔。即便我們現(xiàn)在還沒入門，但是我們可以做的便是沉浸式地活在當(dāng)下，用盡全力地體驗(yàn)生活。當(dāng)我們成為生活的藝術(shù)家，我相信那一天便是踏入禪門的時刻。