最近兩天，落枕了，所以公眾號停載兩天了。印象中，落枕好像發(fā)生過幾次了，20多年，一共記得的次數(shù)就2次。02年的一個春天，我在一個村子的湖邊游玩。雨后的湖邊，茂密的樹林，在陽光的襯托下，顯得蓊蓊郁郁，生命的力量，盡顯風光。即使是這樣子的天氣，當時的我總是喜歡去體會這自然，大自然的魅力。湖邊，有一處石墩，做上面特別舒服，涼涼的感受，在上面躺著，感覺就那樣子可以過一輩子了。

落枕的感受，真的很不舒服。我的頭部無法轉(zhuǎn)動，我想轉(zhuǎn)過頭看什么，發(fā)現(xiàn)自己無法轉(zhuǎn)動，一旦觸動頭部的動作，很痛。脖子的后背，似乎有一處不經(jīng)意地疼痛。這里提醒大家，睡覺的姿勢很重要，落枕的原因就是睡姿問題。這次產(chǎn)生的原因主要就是，頭部后面的，從床部滑下去了，然后第二天起來，發(fā)現(xiàn)脖子上面的腦袋很重，很沉。

言歸正傳。“甘地”是曾經(jīng)很多同學知曉的人物，與此類似的人物，我們知道的就有“林肯”，“馬丁路德金”。接下來要評論的是電影《甘地》。

《甘地》是一部很優(yōu)秀的影視作品。演員的演繹，很到位。能夠把這個角色非常恰當?shù)谋磉_出來，從這個角色，我們可以感受到一個偉人的崛起。整部電影將巴布的“非暴力斗爭”表現(xiàn)得淋漓盡致。電影的前面20%部分，講述了年輕的甘地去南非的火車上面，由于殖民地帝國的種族制度，身為“大英帝國”的甘地，被趕下了火車。甘地為了維護自己的利益，積極與殖民地帝國的制度進行了反抗。最終，因為宣傳印度在南非的人們，火燒通行證。追求和大英帝國在南非的自由權(quán)利。后面由于反對了當?shù)氐姆?，被大英帝國的將軍抓進了監(jiān)獄。但是輿論的傾向，一面倒的支持甘地，最后將軍見到甘地，達成協(xié)議：甘地必須回國，那些被捕入監(jiān)獄的全部釋放。并且其他的權(quán)利。

電影后面80%的篇幅，描述了甘地在回到祖國的一切行為。首先，甘地回到祖國，不是立刻進行了斗爭，而是決定發(fā)行報刊。其次，甘地看到了印度內(nèi)部的恐怖組織，其實就是對大英帝國的反抗而做出的火燒交通工具，屠殺英國在當?shù)氐氖勘Ｗ詈?，甘地決定引導印度的群眾進行“非暴力斗爭”。甘地對大家說“我們改變英國對我們的態(tài)度，要從自己做起，而不是去用恐怖的反抗行為。我們要擁有自己的尊嚴，那就是用‘勇氣’面對我們的敵人，我們敢于承受他們的傷害，讓他們自己為自己的行為去反思，去體味，讓敵人了解自己的行為的不公平和不人道，這就是我們贏得勝利的關(guān)鍵?！备实厣钊肴罕姡私馊罕?，做著群眾農(nóng)民的工作，他的演講直指人心，他的想法符合民眾的利益，而不是追求個人的享受。

甘地在自己的幾十年生涯中，贏得了印度群眾的愛護，被尊稱為“國父”，被稱為“巴布”。這是一個極高的稱呼，“巴布”意為“父親”。為了讓印度民眾使用“非暴力斗爭”的方式，甘地選擇了兩次的“絕食”。第一次“絕食”，甘地為了讓印度群眾抑制自己對英國屠殺印度民眾的憤怒，當時印度民眾不時地攻擊英國在印度的組織機構(gòu)。在英國尊重印度獨立之后，回教和印度教的產(chǎn)生了紛爭。當時回教獨立為巴基斯坦，印度教獨立為印度?？墒窃谶w徙過程中，兩個宗教的發(fā)生了斗爭，到處都是兩宗教之間的相互殺害。甘地非常痛心，決定絕食，在絕食多日之后，兩宗教的人，朝見廟宇，不再相互屠殺了。甘地總是在關(guān)鍵的時刻，使用絕食來反抗這些為了滿足釋放自己的憤怒而屠殺的人們，甘地認為兩個宗教的人可以一起生活，不用為了宗教的某些教義就相互對抗，這在甘地很多年以前就有體現(xiàn)。當年的英國朋友為了遵循基督教，克制很多行為。但是甘地卻不是這樣子，他不拘泥于小節(jié)，也不因為形式而克制自己的行為，相反甘地很開放，很包容，就是想讓大家不要因為宗教而失去了人的根本，不因為宗教而失去了人道，失去了人性。如果宗教可以令人們相互屠殺和不包容，這宗教可以丟棄。

《甘地》是一部很成功的作品，教導了世人，不僅僅是某個國家，而是全世界，一時的武力爭霸世界的權(quán)利，是不值得追求和推崇的，那種權(quán)利和霸權(quán)是短暫的，而且也會因為某些事物的失去而失去。人們應(yīng)該有勇氣的追求真理，去有勇氣面對苦難和承受人們的憤怒，并且敢于用寬容去感化憤怒，用愛去包容世界。