一? “終身成長”的內(nèi)核，是一種成長型心智模式。

擁有這種心智模式的人，他們相信一個人可以通過投入熱情，教育，努力和堅(jiān)持來發(fā)展自己的品質(zhì)才能，每個人都能夠通過實(shí)踐和體驗(yàn)得到改變和成長。

于他們而言，他們不在乎自己是否看起來聰明，也不會在意別人怎么看自己，他們關(guān)注的事情總是能不能從中學(xué)到東西，能力能不能變得更強(qiáng)，自己能不能繼續(xù)成長。? ? ?

一個人不可避免地會因?yàn)殪卦龆呦蛩劳?，但是如果他抱持著成長型心智模式，他就能夠把自己打造成一個開放和流動的生命體，延緩這個自毀的趨勢，讓自己在更長的時(shí)間里獲得更多生命的真諦。

當(dāng)你愿意終身成長，你往往就會愿意主動地學(xué)習(xí)，變得自律，重建自己的生活秩序。

當(dāng)你的生活變得有序，你就減少了正熵，讓自己在有序中獲得一種生命的充實(shí)感。

在成長型心智模式的驅(qū)動下，這類人更愿意嘗試新事物，擁抱新變化，認(rèn)為錯誤和失敗在所難免，所以總是敢于直面和克服挫折。

二? 一段長期且堅(jiān)韌的感情，它真正的內(nèi)核和基礎(chǔ)并不是靠日積月累的簡單聊天來夯實(shí)的。對方的身上一定有別人暫時(shí)難以取代的優(yōu)勢和閃光點(diǎn)，以及雙方能共同去完成一個目標(biāo)。這種通過雙方共同實(shí)現(xiàn)的價(jià)值和人生意義，才是親密關(guān)系的真髓所在。

三 延緩衰老，人的衰老看似必然，其實(shí)不然，每一樣?xùn)|西，正確的養(yǎng)護(hù)，能夠使用更久，延緩衰老的重要原則，不是在于靈丹妙藥，而是在于保持身體的狀態(tài)，尤其是學(xué)會感動，激動，沖動，內(nèi)心充滿了熱愛，就是延緩衰老的最關(guān)鍵的辦法，感動，激動，沖動，你只有越來越傻，不計(jì)較，不比較，內(nèi)心越來越放得下，懂得什么是最珍貴的，并且把你的心思專注于最珍貴的那個部分，你就會時(shí)常感到幸福，感恩，激動和沖動。

四 魯迅先生說：“唯沉默，才是最大的蔑視。”

對閑言碎語，只有忘卻，才是最大的不屑。

五 快樂并不等同于“正確”，難過也不是一種“錯誤”。情緒起伏本就是常態(tài)，維持一種“不興奮也不悲傷”的平衡狀態(tài)就好。你的悲傷和快樂其實(shí)一樣有價(jià)值，不如接受它們帶來的能量。

六 長期主義不是一次次重復(fù)做正確的大事，而是去具體地改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)小事

長期主義，他不是我們堅(jiān)持做一件事情長期不變，而是我們要去判斷什么長期不變，值得堅(jiān)持，重點(diǎn)是不變，不是堅(jiān)持。

七 真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，并在這有限的條件下追求最好的事物與生活

八 據(jù)說古老的印第安人有個習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時(shí)候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停，有人說是七天一停，總之，人不能一味地走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合?！? 我們花了很長的時(shí)間，走了很遠(yuǎn)的路，原來只是為了遇見自己。?

九 人生就像餃子，無論是被推下水，還是自己跳下水，一生中不蹚一次渾水就不算成熟。

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，多被騙幾次就習(xí)慣了。

所謂情話，就是說了些自己都不相信的話，卻希望對方相信。

沒有錢包的充實(shí)，拿來內(nèi)心的寧靜，很多人卻本末倒置了。

一向?qū)Πl(fā)型不滿意的人，都有一個共同特點(diǎn)：不肯承認(rèn)這是臉的問題。

當(dāng)你覺得自己又丑又窮、一無是處時(shí)，別絕望，因?yàn)槟氵€有自知之明。

有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。

人到中年，就是一部西游記，悟空的壓力、八戒的身材、老沙的發(fā)型、唐僧的墨嘰，還有離西天越來越近了。

有些事，不是努力就可以改變的。50元的人民幣設(shè)計(jì)的再好看，也沒有100元的招人喜歡。

遇到喜歡的人一定要表白，你丑沒關(guān)系，萬一他瞎呢？

十 “一個浮躁的時(shí)代，浮躁的會更浮躁，安靜的會更安靜，最后會沉淀為兩極，大家各玩各的。人各有志?！?/p>

練習(xí)書法、瑜伽、跑步，都是這樣的“快樂法門”，能讓人找到屬于自己的舒服的內(nèi)在節(jié)奏，不會累，而且充滿快樂。

“對自我有要求，是一件有樂趣的事情。當(dāng)你沉浸其中，就會不斷達(dá)成新的目標(biāo)，從而變得更加開心、愉悅，更加喜歡自己，給自己更多正面的力量。”

十一 當(dāng)人生是連續(xù)剎那的時(shí)候，當(dāng)人生只存在于“此時(shí)此刻”的時(shí)候，人生的意義究竟是什么呢？我們是為了什么出生、經(jīng)受滿是苦難的生命、最后迎來死亡的呢？

人生的意義是什么？人為了什么而活？當(dāng)有人提出這個問題的時(shí)候，阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意義?！?/p>

人生沒有意義？

例如戰(zhàn)禍或天災(zāi)，我們所居住的世界充滿了各種不合理的事情。我們也不可能在被卷入戰(zhàn)禍而喪命的孩子們面前談什么“人生意義”。也就是說，人生并不存在可以作為常識來講的意義。

但是，如果面對這種不合理的悲劇而不采取任何行動的話，那就等于是在肯定己經(jīng)發(fā)生的悲劇。無論發(fā)生何種狀況，我們都必須采取一些行動，必須對抗康德所說的傾向性。

那么，假如遭受到了重大天災(zāi)，按照原因論的角度去回顧過去以及追問“為什么會發(fā)生這樣的事情”，這又有多大意義呢？

正因?yàn)檫@樣，我們在遭遇困難的時(shí)候才更要向前看，更應(yīng)該思考“今后能夠做些什么？”

所以阿德勒在說了“并不存在普遍性的人生意義”之后還說：“人生意義是自己賦予自己的?！?br>

阿德勒所說的“人生的意義是由你自己賦予自己的”，就正是這個意思。人生沒有普遍性的意義。但是，你可以賦予這樣的人生以意義，而能夠賦予你的人生以意義的只有你自己。

對自己的人生感到茫然。為什么茫然呢？那是因?yàn)槟阆胍x擇“自由”，也就是想要選擇不懼招人討厭、不為他人而活、只為自己而活的道路。

人想要選擇自由的時(shí)候當(dāng)然就有可能會迷路。所以，作為自由人生的重大指針，阿德勒心理學(xué)提出了“引導(dǎo)之星”。

就像旅人要依靠北極星旅行一樣，我們的人生也需要“引導(dǎo)之星”。這是阿德勒心理學(xué)的重要觀點(diǎn)。這一巨大理想就是：只要不迷失這個指針就可以，只要朝著這個方向前進(jìn)就可以獲得幸福。

那顆星是什么呢？

他者貢獻(xiàn)！

無論你過著怎樣的剎那，即使有人討厭你，只要沒有迷失“他者貢獻(xiàn)”這顆引導(dǎo)之星，那么你就不會迷失，而且做什么都可以。即使被討厭自己的人討厭著也可以自由地生活。

只要自己心中有他者貢獻(xiàn)這顆星就一定能夠有幸福相伴，有朋友相伴！

而且，我們要像跳舞一樣認(rèn)真過好作為剎那的“此時(shí)此刻”，既不看過去也不看未來，只需要過好每一個完結(jié)的剎那。沒必要與誰競爭，也不需要目的地，只要跳著，就一定會到達(dá)某一個地方。

十二 第四個人類的美好品質(zhì)，斯蒂芬·平克說是“理性”。他給的定義也很牛啊。他說，理性的作用，是讓我們得以超脫有限的視角，來尋求自我改善的途徑。這是我見過最好的關(guān)于理性的定義。

你看，理性不是精于算計(jì)，理性是超脫我們的局限的一種思考方式。這才是理性的最大價(jià)值啊。

十三 當(dāng)被誤解或意見不一時(shí)，普遍反應(yīng)會花很多時(shí)間去爭論，結(jié)果不一定達(dá)到期待的結(jié)果。

因?yàn)槿说牧?xí)性會按自己的理解和角度做出結(jié)論，過程中甚至?xí)由旄髯缘膱?zhí)念。

與其習(xí)性的消耗！不如轉(zhuǎn)念：給彼此多一些時(shí)間和空間去看到每個事物的本質(zhì)。

十四 愛因斯坦不只一次說他認(rèn)可叔本華的意見：人們之所以從事科學(xué)與藝術(shù)，主要是為了擺脫日常生活的單調(diào)乏味，尋求精神上的寄托，這種純粹的動機(jī)才是推動科學(xué)與藝術(shù)不斷進(jìn)步的動力。就如他在《論科學(xué)》里說的——

“讓內(nèi)心安靜，安定下來；工作和謀生，踏實(shí)而勤懇；待人處事，和順氣暢；所有的這些，都是保佑你的真神。你就是你自己的神?！?/p>

“人類不快樂的唯一原因是，他不知道如何安靜地呆在他的房間里?！?/p>

“一個精神富有的人，會尋求一種安靜、簡樸的生活。因?yàn)橐粋€人自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少?！?/p>

真正安靜的人，不是孤僻，而是保持一種清凈的沉默。

一個人內(nèi)心安靜樸素，圈子干凈簡單，生活自然順?biāo)靾A滿。

十五 我噴的香水～尼羅河花園

她融合了果香、青草香以及木香，有一種混和嫩芽和果肉的新鮮味道，暗藏清脆青澀，同時(shí)，青芒果的味道帶著濃烈的果香、再加入沖鼻又帶點(diǎn)苦澀的葡萄柚的芬芳，香氛中還溢出橙心草清新的果香，春意十足;

隨后浮出的是水生蓮花，其近似呢喃的低調(diào)花香，是介于風(fēng)信子和牡丹花的香味，令香氛多了些嬌奢感，而無花果樹微苦的氣息，為尼羅河花園加入中性的氣息，澄澈大氣。

十六 “當(dāng)我們真正處于內(nèi)在的簡樸時(shí)，我們整個外貌都變得更直率，更自然。這種真正的簡樸，使我們感覺到某種開朗，溫柔，天真，快樂，寧靜。當(dāng)我們用清亮的眼睛接近它，并且繼續(xù)不斷地觀看之時(shí)，它（這個世界）實(shí)在可愛?！?/p>

十七 我認(rèn)為一個人無論看人或看東西時(shí)，視線和身體保持相同的方向、保持直視，眼神就會顯得有氣質(zhì)，舉手投足間自然也顯得優(yōu)雅動人。微笑作為人類最溫暖、最有魅力的表情，當(dāng)然也是提升氣質(zhì)的法寶。

我認(rèn)為欣賞美好的事物也有助于氣質(zhì)的養(yǎng)成。每天都抽時(shí)間安靜的欣賞身旁的樹木花草、河流山川，或優(yōu)秀的繪畫、雕塑以及話劇、歌劇、音樂會等。

我認(rèn)為居家環(huán)境也和氣質(zhì)有關(guān)系。干凈整潔的居家環(huán)境可以培養(yǎng)一個人的良好氣質(zhì)。

我認(rèn)為認(rèn)真對待那些日常生活中不怎么重要的、容易被忽略的小事情。它們的累積也會有助于提高自己的氣質(zhì)。

我想，真正的氣質(zhì)來自內(nèi)心，是從骨子里散發(fā)出來的優(yōu)雅。

想要擁有這種來自靈魂深處的氣質(zhì)，首先要對生活、對人生有自己專注的事情和目標(biāo)，希望對你有所幫助。

十八 什么是好的家風(fēng)？陸游給了我們答案。

不在于物質(zhì)上有多么富裕，而在于世代傳承的氣質(zhì)沉淀，對精神豐盈的不懈追求，以及立身處世的底氣與品格。

十九 金無足赤，人無完人。一個人就算再聰明、能力再強(qiáng)，也有自己的短板和弱勢，也會有做不到的事。

學(xué)會接受自己偶爾的失敗，接受自己的力所不能及，是一個人走向成熟的開始。否則，只會越努力越焦慮，最后被過高的要求逼迫到身心俱疲。

好的生活需要一顆平常心。遇事少自責(zé)、多自勉，學(xué)會及時(shí)給予自己肯定和認(rèn)可，你自會在水到渠成中成就更好的自己。

二十 如果一個人意識不到自己的偽裝，就不能夠面對真實(shí)自我。

一個沒有真實(shí)自我的人，總是圍繞著別人的感覺轉(zhuǎn)，為別人而活。即使外部看起來讓父母安心，讓他人贊嘆，被社會認(rèn)可，但內(nèi)心卻空空如也，沒有活力，沒有激情，找不到生命的意義與方向。

只有識別出虛假自我，看見自己不自覺戴上的面具，才能慢慢擺脫虛假自我的桎梏，不再渴望從他人的認(rèn)可中找尋自己的價(jià)值，學(xué)會喚醒自己的真實(shí)感受。

尊重自己的年齡，享受自己的年齡，并且享受在每個年齡下的自然的樣貌和狀態(tài)。

二十一 那些內(nèi)心真正獨(dú)立和強(qiáng)大的女人，給人的感覺其實(shí)不是劍拔弩張、急于證明自己很厲害，而是對一切事物，都保持著比較平和的心態(tài)。

約翰·莫里說過：性格的單純不會妨礙智力的敏銳。聰明的女人往往不再單純，但可以裝單純。

二十二 1.關(guān)注和陪伴

如果沒有對孩子本身的關(guān)注和陪伴，不了解孩子真實(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，鼓勵只會“空穴來風(fēng)”“無本之木”，孩子要不然對鼓勵不認(rèn)可，要不然就會變得盲目自信、自大嬌縱。

2.信任和支持

對于孩子“異想天開”的想法也不會譏諷、否定，而是相信孩子能夠做好判斷，并支持孩子去嘗試、體驗(yàn)、探索和證實(shí)。

3.接納和共情

當(dāng)孩子遇到困難有情緒時(shí)，會及時(shí)發(fā)現(xiàn)并接納孩子的情緒，并站在孩子的立場幫助孩子思考和尋找解決方案。

4.理解和尊重

把孩子當(dāng)成獨(dú)立的個體看待，理解孩子獨(dú)特的想法和成長路徑，尊重孩子自由的選擇。

二十三 保持好心態(tài)，不在乎別人的冷言冷語，知道自己想要什么，積極主動追求；

保持自律，對自己的身材外貌有要求，鍛煉身體，注意形象，你會一天比一天精神；

還要有夢想，有追求，就算夢想再小，喜歡的東西再普通，心靈有寄托就好。

要認(rèn)識到想法只是想法。

如果感覺想法不合理，就跟它理論，

即使你已找不出道理。

你是你頭腦的觀察者，而非受害者。

二十四 “外觀的美麗是一件沒完沒了的事，不能過于執(zhí)著。琢磨過多，就會生出不安全感。只有當(dāng)這個念頭止息，真正的美感才會出來?！?/p>

二十五 夸獎出于禮貌，不必當(dāng)真；責(zé)備出于熱心，不放心里。

我懂得自己，好不到哪里也差不到哪里。

二十六

想告訴你，這世間美好仍有許多：

早晨簇新的陽光，微風(fēng)吹起的素衣一角，

春天新生的泥土，冬天溫暖的被窩，

深巷青瓦梅花，庭前如蓋枇杷。

蓄著故事的篝火，寫滿月亮的詩歌，

女孩兒臉頰的緋紅，少年嘴角的梨渦，

還有我。