?距離
人生中有些事情很小，但可能給我們?cè)斐珊艽蟮臒溃驗(yàn)殡x得太近。人生中有些經(jīng)歷很重大，但我們當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得，也因?yàn)殡x得太近。距離太近時(shí)，小事也會(huì)顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開一定距離，事物的大小就顯出來(lái)了。
我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當(dāng)我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。
苦難
習(xí)慣，疲倦，遺忘，生活瑣事……苦難有許多貌不驚人的救星。人得救不是靠哲學(xué)和宗教，而是靠本能，正是生存本能使人類和個(gè)人歷盡劫難而免于毀滅，各種哲學(xué)和宗教的安慰也無(wú)非是人類生存本能的自勉罷了。
人都是得過(guò)且過(guò)，事到臨頭才真急。達(dá)摩克利斯之劍懸在頭上，仍然不知道疼。砍下來(lái)，只要不死，好了傷疤又忘疼。最拗不過(guò)的是生存本能以及由之產(chǎn)生的日常生活瑣事，正是這些瑣事分散了人對(duì)苦難的注意，使苦難者得以休養(yǎng)生息，走出淚谷。
請(qǐng)不要責(zé)備“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒(méi)有這樣的自衛(wèi)本能，人如何還能正常地生活，世上還怎會(huì)有健康、勇敢和幸福? 古往今來(lái)，天災(zāi)人禍，留下過(guò)多少傷疤，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。人類是在忘卻中前進(jìn)的。
人性
人是有種的不同的。當(dāng)然，種也有運(yùn)氣的問(wèn)題，是這個(gè)種，未必能夠成這個(gè)材。有一些人，如果獲得了適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，完全可能成就為異常之材，成為大文豪、大政治家、大軍事家、大企業(yè)家等等，但事實(shí)上是默默無(wú)聞地度過(guò)了一生。譬如說(shuō)，我們沒(méi)有理由不設(shè)想，在古往今來(lái)無(wú)數(shù)沒(méi)有機(jī)會(huì)受教育的人之中，會(huì)有一些極好的讀書種子遭到了扼殺。另一方面呢，如果不是這個(gè)種，那么，不論運(yùn)氣多么好，仍然不能成這個(gè)材。對(duì)于這一層道理，只要看一看現(xiàn)在的許多職業(yè)讀書人，難道還不明白嗎？
打一個(gè)不確切的比喻：商品的價(jià)值取決于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，價(jià)格則隨市場(chǎng)行情浮動(dòng)。與此同理，上帝造人——說(shuō)人的自我塑造也一樣——也是傾注了不等的時(shí)間和心血的，而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則受機(jī)遇支配。所以，世有被埋沒(méi)的英雄，也有發(fā)跡的小丑。
但是，被埋沒(méi)的英雄終究是英雄，發(fā)跡的小丑也終究是小丑。
處世
盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)你的紛擾，這可以使你占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使你深感屈辱的不公正行為都變成了供你認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)你的殺傷力。
一本淺薄的書，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。
一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。
我們憑直覺(jué)可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西。
看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著?？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。
?一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開闊而心胸狹窄；也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開朗。
