最近papi醬孩子隨父姓在網(wǎng)上引起了巨大的熱議，就我個人而言，獨(dú)立女性不應(yīng)該是局限在這么小的點(diǎn)上，是否隨父姓，也不能作為評判是否為獨(dú)立女性的特征之一。

如今社會體系發(fā)展的這么壯大復(fù)雜，姓氏已不能單純的用來區(qū)別男女的家族體系。就算隨了papi的姓，papi也是隨其父祖輩的姓，傳統(tǒng)的社會體系流傳演變至今，姓氏已經(jīng)不能代表什么。

我從來都很喜歡獨(dú)立這個詞，獨(dú)立女性從來都應(yīng)該是一個贊美之詞，代表著自我意識的覺醒，但是，獨(dú)立并不代表對立，并不是說當(dāng)女性與男性對立開來了就代表著所謂的獨(dú)立。

不論是上班結(jié)婚生子，獨(dú)立女性的優(yōu)秀體現(xiàn)在可以相對自主的思考自己的需求與喜好，而不是一味的服從與依附。就比如生子，雖然女性承擔(dān)著巨大的風(fēng)險與艱辛，但是只要出發(fā)點(diǎn)是自己真的想要去當(dāng)母親，那么就不能把作為母親的艱辛全部遷怒于男方，當(dāng)然男方也一定要負(fù)擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，不過這不代表女性所受的困苦就要作為籌碼來要求男性，對等的關(guān)系不應(yīng)該相互博弈，而應(yīng)相互扶持。