世上有三種人，不自慰的人，自慰的人，戒自慰的人。不自慰的人是幸福的，自慰的人是快樂(lè)的，戒自慰的人是無(wú)助的。因?yàn)樗麄兯坪趺媾R著一個(gè)無(wú)法打破的循環(huán)。

永久簧芷 9 1 c . t o p【手機(jī)瀏攬播放】

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我們看一個(gè)咨詢者A君的一個(gè)完整的典型過(guò)程，圣人—罪人—凡人三階段：

>>念頭覺(jué)起（觸發(fā)點(diǎn)一般和性有關(guān)，也可能和壓力有關(guān)。開始聯(lián)想，幻想）

>>心理斗爭(zhēng)（理性節(jié)節(jié)敗退，逐漸被本能控制）

>>星火燎原（安慰自己這是最后一次。此時(shí)過(guò)程基本無(wú)法逆轉(zhuǎn)）

>>圣人階段（想象自己是一個(gè)圣人，好好擼一把，下次一定改過(guò)自新，永不再擼）

>>實(shí)施自慰（爽?。?/p>

>>罪人階段（感到虛空，運(yùn)用道德大棒譴責(zé)自己，詛咒自己）

>>痛下決心（拿起休克療法，輔助刪掉AV，H小說(shuō)諸如此類）

>>凡人階段（平淡如初）>>出現(xiàn)念頭（輔助AV之類）……

倘若這樣的過(guò)程一再重復(fù)，不由得會(huì)讓我們感到迷茫和疑惑，究竟是什么地方出了問(wèn)題？會(huì)不會(huì)是選錯(cuò)了方法？心理學(xué)有一個(gè)“別去想粉紅色大象”的實(shí)驗(yàn)， 參與者被要求不要去想象房間里面有一頭“粉紅色的大象”，但是沒(méi)有人成功過(guò)——正如你腦袋里會(huì)無(wú)可抑止地出現(xiàn)粉紅色奇怪的大象一樣。為什么？因?yàn)檫@不符合大腦的運(yùn)作規(guī)律。我們的大腦對(duì)程序的執(zhí)行首先是從“實(shí)體的概念”開始的，就如同“不要去想房間里粉紅色的大象”，我們首先會(huì)構(gòu)筑房間以及大象的想象，然后再把大象想象成粉紅色（因?yàn)檫@有悖于我們的常識(shí)），這樣一來(lái)我們就構(gòu)建了一幅栩栩如生的畫面。

最后執(zhí)行的是“不要，非”的程序，然而這個(gè)否定指令卻并不能取消掉“要否定的對(duì)象”，因?yàn)樗鼈兪且惑w的，沒(méi)有了“粉色的大象”，“不要去想”也就沒(méi)有任何意義。所以，就如同一個(gè)被父親告誡不要打開了臥室柜子的小孩，最有可能的結(jié)果是，小孩打開柜子，然后被父母訓(xùn)斥，建立起開柜子和被訓(xùn)斥之間的聯(lián)系，然后不敢去做了，但是柜子還是會(huì)留在他腦海里。這給我們的啟發(fā)就是，當(dāng)自慰的念頭一次次的在我們腦海中浮現(xiàn)，我們集中力量去祛除它，最有可能的結(jié)果是我們一次又一次的強(qiáng)化自慰這件事情，并且我們用對(duì)自己的懲罰更加的強(qiáng)化了自慰，乃至我們被這件事情徹底奴役。 “第二序的改變”出自我最近讀的一本書《改變——問(wèn)題形成和解決的原則》，是相對(duì)“第一序的改變”而言。

第一序的改變大致來(lái)說(shuō)是系統(tǒng)內(nèi)、框架內(nèi)的改變，它不觸及系統(tǒng)本身，這也是大多數(shù)時(shí)候改變被證明是徒勞和無(wú)效的原因。此時(shí)我們需要思考的是“升維”，思考第二序的改變：也就是對(duì)系統(tǒng)和框架本身的改變。這對(duì)我們的一個(gè)啟發(fā)就是跳出圣人——罪人——凡人的階段循環(huán)，站在一個(gè)更好的高度審視這個(gè)問(wèn)題，并跳出這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)自然又簡(jiǎn)單的解決之道就是“順其自然”。此處的“順其自然”并不是說(shuō)要自暴自棄，放縱自己。 當(dāng)實(shí)在忍不住想自慰時(shí)，就自慰吧，自慰完，該干嘛干嘛去，既不繼續(xù)放縱自己，也不道德譴責(zé)自己，而是聚焦生活中的其他積極目標(biāo)。

很多時(shí)候不斷地譴責(zé)自己，給自己施加壓力，可能適得其反。貼一段陳海賢老師的一段關(guān)于拖延文字，某種程度上可以幫助我們理解“放縱—自責(zé)—更嚴(yán)重的放縱”這個(gè)惡性循環(huán)。有時(shí)候我們有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，壓力能給我們帶來(lái)動(dòng)力。但其實(shí)不是這樣。壓力會(huì)從很多方面造成拖延。在壓力下，大腦會(huì)更容易屈從于誘惑。無(wú)論是煙、零食還是游戲，都會(huì)分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)。這種多巴胺并不會(huì)帶來(lái)真正的快樂(lè)，它激發(fā)的是人的渴望系統(tǒng)，它讓你誤以為做這些事會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。

而人在壓力狀態(tài)下，對(duì)能分泌多巴胺的誘惑幾乎沒(méi)有任何抵抗力。如果你不喜歡多巴胺之類的說(shuō)法，更通俗點(diǎn)的理解方式是這樣的：壓力會(huì)產(chǎn)生更多焦慮、抑郁等負(fù)性情緒，這是負(fù)能量。處理這些負(fù)能量本身就需要消耗大量的意志力和心理資源，就是要消耗正能量。于是我們陷入了這樣的怪圈：壓力越大，我們?cè)叫枰獣r(shí)間和精力來(lái)放松，那就玩會(huì)游戲吧。玩過(guò)游戲后回頭一看，原本就很緊迫的時(shí)間又消失了些，壓力更大了，只好繼續(xù)放松。

壓力和拖延就這樣形成了惡性循環(huán)?！ǔ５那闆r是，當(dāng)我們?cè)谏弦淮瓮涎又袑?duì)自己態(tài)度越嚴(yán)厲，下次越可能繼續(xù)拖延。很多研究表明，內(nèi)疚和自責(zé)會(huì)讓我們陷入“放縱—自責(zé)—更嚴(yán)重的放縱”的惡性循環(huán)。內(nèi)疚和自責(zé)會(huì)降低我們的自尊，讓我們覺(jué)得自己懶惰、一事無(wú)成，因而更容易放縱自己。內(nèi)疚和自責(zé)也會(huì)帶來(lái)更多的壓力，而壓力也會(huì)讓我們更容易屈從誘惑。以上的內(nèi)容單純地就深陷于自慰與戒自慰的泥沼中作出的討論，然而也有另一種情況值得我們重視。

如果把我們的人生看做一部電影，我們回看之前演過(guò)的片段，就會(huì)有一種因果論的解釋：這該死的自慰，毀掉了我人生中的很多事情，我本可能會(huì)更帥氣，成績(jī)更優(yōu)秀，工作更出色，生活更幸?！欢@種因果關(guān)系鏈條嚴(yán)密嗎，它們是因果關(guān)聯(lián)還是強(qiáng)相關(guān)？弱相關(guān)？或者僅僅是只有時(shí)間上的先后關(guān)系并沒(méi)有因果關(guān)聯(lián)？如果我們不把自慰作為因，把殘缺的人生作為果，把它們反過(guò)來(lái)呢？我們之所以不停地自慰，不停地想戒掉，是因?yàn)槲覀冃枰?！它不是原因而是目的！它一定有它的作用：比如把自慰作為借口，幫我們逃避壓力，逃避社交關(guān)系，逃避責(zé)任……如果是這樣，那么在我們沒(méi)有能力緩解壓力和焦慮，沒(méi)有能力承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有精力理清人際關(guān)系之前，我們不太可能放棄掉自慰。自我的接納：一個(gè)徹底的解決方法如何自我接納？讓我們看一看在不同層次上我們所呈現(xiàn)出的三張不同面孔。忍不住想自慰的渴望源自第一張面孔。第一張面孔后面是那個(gè)「本能的我」。它不受理智的約束，并最先呈現(xiàn)出來(lái)，我們能感受到它的力量，卻很難對(duì)它本身有所覺(jué)察。自慰后感到空虛/焦慮/內(nèi)疚源自第二張面孔。第二張面孔后面是「理性的我」，這是我們都很熟悉的，父母老師社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們「必須」，「應(yīng)該」，「要」……就像一個(gè)又一個(gè)的電腦指令，源源不斷地到達(dá)大腦的指揮中樞。「理智的我」會(huì)告訴我們要去做正確的事情，然而這種所謂的正確卻不一定符合我們的本性。隔一段時(shí)間后痛定思痛，要打破這種循環(huán)的決心源自第三張面孔。

當(dāng)它和我們的本能發(fā)生沖突時(shí)，我們會(huì)感到焦慮，迷茫，這時(shí)「整合的我」就出現(xiàn)了。「整合的我」就是要調(diào)和「本能的我」和「理智的我」之間的斗爭(zhēng)，使我們更柔軟地面對(duì)這個(gè)世界，避免人格分裂。我們?cè)賮?lái)審視這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)：>>那個(gè)想自慰的我，自慰后空虛的我，以及試圖克服這種所謂惡性循環(huán)的我，這三張面孔都是真實(shí)的。很多人不相信那個(gè)想自慰的自己是真實(shí)的，認(rèn)為它是邪惡的不道德的（其實(shí)這種評(píng)價(jià)來(lái)自理性的我），認(rèn)為一定可以克服掉（這種觀點(diǎn)來(lái)自整合的我）。但是如果你一直認(rèn)為它是不真實(shí)的，你就不可能恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)它，更不可能克服它。

>>那個(gè)想自慰的我，自慰后空虛的我，以及試圖克服這種所謂惡性循環(huán)的我，這三張面孔都是愛(ài)自己的。很多人更不認(rèn)同這一點(diǎn)，他們覺(jué)得那個(gè)想自慰的自己是惡魔，在蠱惑自己，讓自己墮落（其實(shí)這種評(píng)價(jià)也來(lái)自理智的我），我的看法是，理智可能會(huì)撒謊，但是身體絕對(duì)很誠(chéng)實(shí)，所以當(dāng)想自慰的念頭冒出來(lái)后，不妨承認(rèn)它的真實(shí)的，不妨承認(rèn)「本能的我」做的是對(duì)自己最有利的決策，只是你尚不明白其中的機(jī)理。

>>也有人問(wèn)，如此下去，我豈不是要自慰一輩子了，我這輩子豈不完蛋了？這種看法更是一種偏執(zhí)信念。當(dāng)自己再一次面臨這種循環(huán)時(shí)，如果我們不加任何評(píng)論地觀察自己，感受自己，感受那種想自慰的沖動(dòng)，感受那種自慰后自責(zé)的沖動(dòng)，感受那種想打破循環(huán)的沖動(dòng)，任由這三股力量在自己大腦中跑來(lái)跑去，不苛責(zé)它們，相信它們都是愛(ài)自己的，我們多半會(huì)體會(huì)到一種無(wú)所適從，然后就是一種想哭的沖動(dòng)，這種感覺(jué)就是哀傷。

>>哀傷就是最大的成長(zhǎng)，說(shuō)明這三種面孔終于和解，雖然你還不知道未來(lái)自己會(huì)走到哪一步，但你學(xué)會(huì)了接納自己。

>>我們都喜歡從改變自己入手，其實(shí)在改變自己之前，還有認(rèn)識(shí)自己，接納自己兩個(gè)關(guān)鍵的步驟，不能省略，不能跳過(guò)。很多時(shí)候，當(dāng)我們接納自己后，就不再糾結(jié)于改變自己，因?yàn)槲覀兘K于知道了什么是幸福的所在，而當(dāng)我們不再糾結(jié)于改變自己，暮然發(fā)現(xiàn)自己竟然改變了自己，我們終于抓住的自己的幸福。原答案給出的一些具體方法單純的自慰的危害遠(yuǎn)比自慰者認(rèn)為的要小，當(dāng)然這里要排除掉過(guò)度頻繁的自慰者，對(duì)于適度與過(guò)度的界限存在爭(zhēng)議，但是如果頻次大于每天，無(wú)疑是過(guò)度的。頻率較高的自慰會(huì)導(dǎo)致性快感鈍化，影響婚后夫妻和諧，再者如果不注意私處衛(wèi)生，可能會(huì)導(dǎo)致尿道感染。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)身體發(fā)虛，耳鳴，記憶力衰退等等是可能的，這也是腎虛的癥狀。

所以孔子說(shuō)：少之時(shí)，血?dú)馕茨渲谏?。警惕伴隨色情影視文學(xué)自慰。相比幻想—自慰，色情—幻想—自慰后果要嚴(yán)重，一來(lái)色情作品一定程度上會(huì)腐化心靈（這一點(diǎn)對(duì)未成年人更重要，因?yàn)槲闯赡耆说男杂^念是通過(guò)生理衛(wèi)生課、電視少兒不宜鏡頭、言情小說(shuō)中的只言片語(yǔ)、同學(xué)之間的交流等緩慢地溫和地形成的、色情作品這種猛烈沖擊眼球的方式可能會(huì)造成一些人的困擾）消磨斗志，讓人感到生命虛空，二來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的性亢奮（數(shù)分鐘乃至數(shù)小時(shí)）很不好。所以首要的是改變色情—幻想—自慰的鏈條，變?yōu)榛孟搿晕浚優(yōu)閱渭冏晕?，變?yōu)檎５哪信笥褲L床單和正常的夫妻生活。少對(duì)自己做道德批判。自慰最大的傷害來(lái)自心理壓力及負(fù)罪感，甚至可能會(huì)高過(guò)自慰本身，比如罵自己是罪惡的、天底下最惡心的、最沒(méi)志氣的可憐蟲、擔(dān)心身體被掏空等等?？梢园参孔约?，相比沾花惹草，多次換女友，自己綠色環(huán)保多了。

如何疏導(dǎo)旺盛的荷爾蒙？有氧運(yùn)動(dòng)。大汗淋漓是發(fā)泄荷爾蒙最有效的方法。戶外社交活動(dòng)。登山、旅游，游泳，看電影，逛街，閱讀……次之。想戒自慰又經(jīng)常把自己宅在屋里的人，簡(jiǎn)直就是耍流氓??！可以考慮和朋友同居，和父母同居，盡量減少自己獨(dú)處的時(shí)間。（子曰，君子慎獨(dú)。你做不到這一點(diǎn)，就只能靠外界力量干預(yù)了）找一個(gè)女朋友。升華。這是高雅而又艱難的方法。如弗洛伊德所言把自己的亢奮發(fā)泄到創(chuàng)造性活動(dòng)上。這就是我說(shuō)的好現(xiàn)象：性本能是一種異常強(qiáng)大的力量，你之所以感到痛苦，是因?yàn)槟氵€未降服它，如果恰當(dāng)疏導(dǎo)，會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的輝煌。找一個(gè)自己極度感興趣的東西，沉浸其中。轉(zhuǎn)移。和上一條所說(shuō)的稍有不同，這一條指的是轉(zhuǎn)移自己的視線和能量。如果感覺(jué)現(xiàn)在不能控制，不妨轉(zhuǎn)移自己的視線到其他事情上。如果工作繁忙，時(shí)間排的滿滿的，下班繁忙，交際活動(dòng)排的滿滿的，怎么還有時(shí)間瞎想？不是有一句話說(shuō)，忙的連生病的時(shí)間都沒(méi)有？