《韓非子》曰：故以法治國(guó)，舉措而已矣。法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威民、退淫殆、止詐偽，莫如刑。刑重則不敢以貴易賤，法審則上尊而不侵。 《韓非子·有度》

【譯文】：所以用法律來(lái)治理國(guó)家，只是一種手段而已。法律不偏袒權(quán)貴之人，用墨線量度就不會(huì)彎曲。法律規(guī)定的，有智慧的人不能爭(zhēng)辯，勇猛的人不敢鬧事。判決罪過(guò)不回避大臣，獎(jiǎng)賞善行不會(huì)遺漏百姓。所以矯正朝廷官吏的過(guò)失，清除底下百姓的不正之風(fēng)，治理混亂祛除錯(cuò)誤，減少嫉妒平定非議，統(tǒng)一民眾的行為，沒(méi)有能比得上法律的。鞭策官吏，威懾百姓，除退放縱和懶惰，阻止詐騙和偽裝，沒(méi)有能比得上法律的。刑罰重，則貴者不敢欺壓賤者，法度審慎，則統(tǒng)治者既有權(quán)威又不會(huì)隨意損害民眾的利益。

【雁穹悟道】法者，國(guó)之重器。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。如權(quán)貴雖有罪亦當(dāng)罰，匹夫若有善則必賞，則權(quán)貴不敢為非，百姓必然行善。若無(wú)法度，人各行其私，則貴者凌貧，窮者生亂，功者墮業(yè)，奸佞為非。然則徒法不足以治平，以德化民方可大治?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

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