1.女人的價(jià)值由男人的選擇而定（據(jù)說如此），可男人的價(jià)值不是由女人的選擇來決定的。

2.男人喜歡在男人世界里的霸權(quán)爭斗中自己的實(shí)力得到其他男人的承認(rèn)、評(píng)價(jià)和贊賞。如果在霸權(quán)斗爭中獲勝，作為獎(jiǎng)勵(lì)品，女人隨后會(huì)自動(dòng)跟來——直到最近是如此。

3.男人在意女人的評(píng)價(jià)，是在女人憑自己的能力獲得地位財(cái)富名譽(yù)以后的事。

4.女人世界里的霸權(quán)爭斗，不會(huì)只在女人的世界里完結(jié)，一定會(huì)有男人的評(píng)價(jià)介入，將女人隔斷。

5.男性同性社會(huì)性欲望：壓抑了性存在的男人之間的紐帶。

6.被插入、被得到、成為性的客體，這些說法的另一種表達(dá)，就是被“女性化”，即性的主體地位的失落。

7.男人的同性社會(huì)性欲望，建立在厭女癥的基礎(chǔ)上，由同性戀憎惡來維系。

8.主體成員的客體化現(xiàn)象一旦發(fā)生，結(jié)果將會(huì)引發(fā)“階層的混淆”。所以，可能導(dǎo)致性的主體者之間相互客體化的性愛欲望，是危險(xiǎn)的，必須被禁忌、壓抑和排除。

9.要否定自身本來有的東西，比起排除完全異質(zhì)的東西，其行為不得不更為激烈。

10.為保證男人集團(tuán)的統(tǒng)治性，即保證每個(gè)成員皆為性的主體，這是必不可少的。由此而知，男人的同性社會(huì)性欲望是由同性戀憎惡來維系的。

11.而確定男人的主體性的機(jī)制，則是將女人客體化。通過一致將女人作為性的客體，使性的主體者之間的相互認(rèn)可和團(tuán)結(jié)得以成立?！皳碛校ㄖ辽僖粋€(gè)）女人”，就是成為性的主體的條件。

12.厭女癥就是絕不將女人視為與自己同等的性的主體，而是將女人客體化、他者化，更直接地說，就是歧視、蔑視。

13.男人的性的主體化認(rèn)同，是以將女人作為性的客體而成立的，性別分界線因?yàn)榭赡墚a(chǎn)生混亂所以必須嚴(yán)格管理。

14.狹隘的特權(quán)意識(shí)、男人氣、在共同犯罪中產(chǎn)生的同性社會(huì)性欲望的連帶感，堪稱絕妙的勞務(wù)管理術(shù)。勞務(wù)管理術(shù)和軍隊(duì)士兵管理術(shù)，何其相似！

15.所謂“下流話”，就是男人共同把女人作為性的客體將之貶低、用語言加以凌辱的一種儀式性交談。下流話自有一套規(guī)則和程序，是男人作為性的主體進(jìn)行相互確認(rèn)的儀式。

16.擔(dān)保一個(gè)男人為男人的，不是異性的女人，而是同性的男人。男人的性的主體化，需要的是認(rèn)可自己為男人的男性集團(tuán)。

17.正如拉康一語道破平，“欲望乃他者之欲”，男人是通過模仿其他男人的性欲望而成為性的主體的。

18.男人的性的主體化途徑本身，就是一種排除了偏離和多樣性的固定格式。