憤怒是每個人都不可避免的一種情緒，而不健康的憤怒會給人的生活和交際帶來極大的負(fù)面影響。面對我們的憤怒情緒，我們有兩大法寶：正念和自我同情。
憤怒情緒存在也分不健康的和健康的憤怒；我們需要進(jìn)行追蹤憤怒的全過程，理清憤怒的框架；通過一些實用的方法，運用正念和自我同情來更好地掌控我們的非健康憤怒；
每當(dāng)我們的情感戰(zhàn)勝理智，我們就是在用孩童邏輯思考問題。孩童邏輯的 目的就是保護(hù)我們不受傷害。我們在某些傷痛點上異常敏感，一旦被觸及，就會啟動憤怒情緒，為自己“平反”，讓我們免受進(jìn)一步的傷害。孩童邏輯與現(xiàn)實終究有著很大的差距，如果我們每次都用孩童邏輯來思考，用憤怒來保護(hù)自己，那就無異于飲鴆止渴。也許你在發(fā)怒的那一刻感覺自己是強大的，可是非但問題沒有解決，還要自己來承受發(fā)怒的后果。
憤怒是一種負(fù)面但必不可少的情緒。并非所有的憤怒都是不好的，關(guān)鍵是我們能否很好地應(yīng)對它，由非健康憤怒轉(zhuǎn)向健康憤怒
哪些人可以做到健康憤怒呢？他們能夠自信地與人接觸交流，能夠用非暴力地方式滿足自己的需求。他們明白憤怒只是自己萬千情緒的一種，是自己在某種情況下做出反應(yīng)的一個信號。他們能夠分析出自己為什么發(fā)怒，最終是要達(dá)到什么目的。最終通過自我同情，給自己安全感，更加有效地行動。
五個詞語，它們分別是：“誘發(fā)事件”、 “憤怒”、 “身體反應(yīng)”、 “自我對話”和“畫面感”。
除了這五個關(guān)鍵詞，剩下的四個則更加關(guān)鍵，因為它們將告訴我們，我們的憤怒可以牽連出哪些深層因素。第一個就是“負(fù)面感受”。仔細(xì)回味，你在發(fā)火時，都有哪些負(fù)面感受。它們可能包括：害怕、失望、羞愧、尷尬、被忽視感、被貶低感，等等。這樣我們就知道，真正讓我們痛苦的，不僅僅是憤怒本身，它所引發(fā)的一連串負(fù)面情緒讓我們產(chǎn)生了極度的不舒適感。
? 第一個關(guān)鍵詞就是“負(fù)面感受”
? 第二個深層關(guān)鍵詞，就是“評估”
? 第三個深層關(guān)鍵詞，那就是“期望”。
在“期望”的背后，還埋藏這一個最深的因素，那就是我們的需求和渴望，這是我們生活的動力，是我們一切情緒和行為最堅實的基礎(chǔ)。
我們因為某些渴望而產(chǎn)生了期望，當(dāng)誘發(fā)事件發(fā)生后，我們的期望與現(xiàn)實發(fā)生矛盾，我們就有了一個評估。這個評估之后，我們會產(chǎn)生一系列的負(fù)面感受，進(jìn)而發(fā)展成為憤怒。在這期間，我們會有身體反應(yīng)、自我對話、和畫面感。這就是一次憤怒的發(fā)生過程。
為了更好地掌控憤怒，我們可以根據(jù)憤怒的框架來書寫自己的憤怒日志，這是一個非常好用的工具。還記得憤怒框架的九個關(guān)鍵詞嗎？他們依次是渴望、期望、誘發(fā)事件、評估、負(fù)面感受、憤怒、身體反應(yīng)、自我對話、和畫面感。這九個關(guān)鍵詞再加上誘發(fā)事件前發(fā)生的事件和心情，根據(jù)他們制成表格，記錄你的每一次發(fā)怒，將會幫助你更好地了解自己憤怒的來源。記住，一定要在怒火徹底平息后再開始填寫，要努力做到理性、再理性。
除了憤怒日志這個工具以外，我們還應(yīng)該掌握控制憤怒的兩大法寶：自我同情和正念。說白了，就是要對自己有同情心，學(xué)會自己寬慰自己。
控制憤怒的另一個法寶——正念，簡單來講就是一種自我放松、自我觀察的狀態(tài)
我們要如何運用正念和自我同情來處理憤怒這種情緒呢？第一，我們可以從觀察自己的感受入手，找到憤怒的根源。如果想更加平和地往前看，就要試著回顧過去，找到當(dāng)時沒有好好處理的那個痛苦，才能夠做到釋然。不知道大家知道自我同情最大的敵人是什么嗎？是羞愧感。
處理憤怒情緒的另外一個方法，就是通過正念糾正自己的認(rèn)知錯誤。孩童邏輯常常是源于不合理的期望和評估，而歪曲的認(rèn)知會對我們的期望和評估有很大的負(fù)面影響。認(rèn)知歪曲包括以下幾種：
第一，想法極端，非黑即白。
第二，以偏概全，無限放大人或事的某個缺點。
第三，感情用事。
第四，“本該”理論。
第五，對內(nèi)化，喜歡把不好的事情歸罪于自己，即使這并不是你的錯。
最后一個可能影響我們期望和評估的因素，就是完美主義。很多的拖延癥都源于完美主義情結(jié)，本質(zhì)上都是為了逃避自己的羞愧感。
最后，我們將告訴大家，如何將本書學(xué)到的同情理論運用到人際關(guān)系當(dāng)中
同情他人和自我同情有著非常緊密的聯(lián)系，二者相得益彰，都可以讓我們的內(nèi)心感到溫暖，充滿安全感。除此之外，同情他人還可以有效地改善我們的人際關(guān)系。希望你在做到以下的幾點之后，可以成為愛人和同事眼中一個全新的自我，成為一個淡定、隨和的人。
首先，要練習(xí)對他人產(chǎn)生同情，這個人可以是你的愛人、朋友，甚至是你之前看不慣的人。我們有時候同情他人，可能并不是真正地關(guān)心這個人，而只是因此拉近和他的關(guān)系，因此而得到夸獎和回報。但是，如果你可以認(rèn)識到對方和自己都一樣是凡人，都有七情六欲，你就會以一個不一樣的視角去看待自己和他人。所以，同情他人不是賣好，而是一種智慧的修煉。這里作者推薦了一種練習(xí)方法，就是把他人看成孩子。這個很好理解，我們會對一個成年人有著更高的預(yù)期，但是我們對孩子的預(yù)期就不一樣，會更容易產(chǎn)生同情。你是不是想到了我們學(xué)過的孩童邏輯？對了，我們每個人都有沒有長大的那一部分，如果你能夠理解別人的孩童邏輯，你就會知道他的盲點，理解他的痛苦。
第二，我們要戰(zhàn)勝自己的批判思維。仔細(xì)想想，如果我們內(nèi)心對一個人有批判，是不是會理所當(dāng)然地忽略這個人的痛苦？美國作家菲茲杰拉德在小說《偉大的蓋茨比》的開頭寫過一句話，那就是：“每當(dāng)你想去對別人評頭論足的時候，就想想這世上不是每個人都經(jīng)歷過你經(jīng)歷的順境。”可恨之人，也會有他的可憐之處。如果你是他，遇到了相同的困境，是不是也會做出相同的舉動？而且我們反觀自己，說不定也有一樣的缺點，只是自己不愿承認(rèn)而已呢？
第三，還記得我們第二部分提到的憤怒的框架嗎？對，我們可以通過分析別人的憤怒框架來設(shè)法對他產(chǎn)生同情。我們可以觀察出他的孩童邏輯，分析出他有哪些預(yù)期、評估，以及他的渴望是什么。例如，一個容易因為財務(wù)問題而發(fā)脾氣的人，他的終極渴望一定是錢財所帶來的安全感。那么，你去看看他的過去，很可能是受過窮的罪，吃過沒錢的虧。我們可以對他人的孩童邏輯表示同情，也要對他們的需求和期望表示同情，意識到他們的這些軟肋讓他們變得多么脆弱。
最后，當(dāng)你放下對他人的批判眼光，認(rèn)識到他們憤怒背后的緣由后，我們就很容易與這個人產(chǎn)生共鳴。而且，如果你能夠了解這個人的經(jīng)歷，你會更容易與他產(chǎn)生共鳴。想想某部小說或者電視劇里的大反派，作者是不是也經(jīng)常給他們設(shè)置一個充滿傷痛的過去呢？那樣你就會知道，殺人如麻的李莫愁也曾經(jīng)有多么地溫柔。
無論是在親密關(guān)系中，還是在工作場所，我們都會有自我同情和同情他人的時刻。如果你學(xué)會了正念和自我同情，你就能夠明確自己的感受，在與戀人開誠布公、心平氣和地溝通時，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的感受和希望。而只有當(dāng)我們學(xué)會了同情他人，我們就能夠變得更加寬容、慈悲，理解別人的難處，不再用刻薄和不近人情作為盔甲來保護(hù)自己。
好了，說到這兒，今天的內(nèi)容就聊差不多了，下面，來簡單總結(jié)一下今天為你分享的內(nèi)容。
我們今天通過《情商大師：如何快速成為一個淡定的人·息怒篇》這本書一起學(xué)習(xí)了憤怒這種情緒，它的產(chǎn)生原因，以及憤怒的掌控術(shù)。首先，我們學(xué)習(xí)了憤怒是一種負(fù)面但必不可少的情緒。之所以必不可少，是因為導(dǎo)致我們發(fā)火的孩童邏輯可以臨時地保護(hù)我們，讓我們意識到可能存在的威脅。但是，非健康的憤怒會讓我們的生活變成一個修羅場。我們必須認(rèn)識憤怒，掌控憤怒，轉(zhuǎn)化為健康憤怒。在這之后，我們一起分析了憤怒的框架，還記得憤怒的幾個深層次關(guān)鍵詞嗎？對，他們分別是負(fù)面感受、評估、期望和動力。這四個深層次的關(guān)鍵詞可以從另一個維度解釋我們?yōu)槭裁磿l(fā)怒。在了解了憤怒的全過程之后，我們又獲得了掌控憤怒的一個工具、兩大法寶。有一個很好用的工具叫做憤怒日志，通過這個表格，我們可以記錄下我們每一次發(fā)怒的情形，深刻地剖析自己。而正念和自我同情可以幫助我們很好地掌控怒火。最后，我們通過掌握自我同情，還學(xué)會了同情他人，進(jìn)一步改善自己的人際關(guān)系。
《情商大師》
憤怒不單單是一種簡單的情緒，我們可以以小見大，從憤怒中看到我們的整個人生，別人的人生，甚至是生活的模樣。妥善處理憤怒這種情緒的過程其實是一個認(rèn)識自我、理解生活的過程，與獲得人生智慧有著非常緊密的聯(lián)系。相信我們今天的學(xué)習(xí)之旅，會同樣帶給你更多關(guān)于人生的啟迪。
