內(nèi)經(jīng)圖傳人玄回師父

今天接著上一節(jié)講，黃帝內(nèi)經(jīng)這個(gè)名字就確定了只講人體世界內(nèi)部的事情，不講宇宙萬物的事情。素問就不是什么都問，只問你身體內(nèi)的重大事情，重大狀況。而不是講一些天文地理。第一篇的是上古天真論。為什么叫上古天真論，留下內(nèi)經(jīng)的人，他們的經(jīng)歷，是從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，但是他對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的情況了解的，不夠深入，不全面，對(duì)上古時(shí)期的情況，經(jīng)歷的多，了解的清楚，所以呢，就用了上古時(shí)期作為基礎(chǔ)，認(rèn)為人類，在經(jīng)歷是從遠(yuǎn)古開始，心開天辟地開始的，那對(duì)上古時(shí)期的情況比較了解，你比如說，上古時(shí)期的自然環(huán)境。生態(tài)人文狀況教育情況，社會(huì)情況等等，都比較熟悉，比較了解不同的時(shí)期，不同的自然環(huán)境，不同的教育，對(duì)人體健康情況的影響又非常大，那么他們就選擇了，他們自己了解的比較了解，比較熟悉的這樣的一個(gè)階段，上古時(shí)期來作為基礎(chǔ)，討論人體的健康狀況，人體的的功能使用開發(fā)，最終談到了人體能生產(chǎn)出什么產(chǎn)品？上古天真論，剛才我講，是作者比較熟悉的這一段，來討論遠(yuǎn)古中古，來討論現(xiàn)實(shí)這樣一個(gè)選擇，所以叫上古天真論，是什么意思呢？人從最初始的狀態(tài)，他再投胎轉(zhuǎn)世，還在有生命的初時(shí)刻，你最初始的時(shí)候來開始討論，這叫天真，天真的孩子，這就是聰明，到有著一個(gè)故事，真的就真實(shí)的情況，而不是虛假。那么天真論的論述什么的一開始，就選擇了論素黃帝，說黃帝生而神靈，在他一產(chǎn)生時(shí)候從父母合合的第一刻起！落胎的時(shí)間，這句話是說又有了審核您的選擇，就是現(xiàn)在我們大家很多人都給你算命，說你的出生年月月，是用什么來算的？那個(gè)出生這時(shí)刻來算，真正應(yīng)該算的是從落胎這個(gè)時(shí)間來算，那么黃帝這生的這個(gè)時(shí)間。男女交合時(shí)間就有了選擇，神和靈就有了默契，那么神指人體內(nèi)的現(xiàn)實(shí)的東西靈指管他叫靈苗，黃帝內(nèi)經(jīng)里叫天器，那他兩個(gè)人管他叫時(shí)辰。也即每個(gè)人出生年月日不同，命運(yùn)就不同。能量大的就有選擇性，可選擇落胎的時(shí)間，某年某月某日，父母親是誰，他們倆的身體狀態(tài)適不適合我到那里去投胎轉(zhuǎn)世，對(duì)于我的未來有利，我來的時(shí)候就是有目的的，就是有任務(wù)的，所以我要選擇好的一家人投胎的對(duì)象，父母親的身體狀況怎么樣了？將來轉(zhuǎn)世那個(gè)男女身體最佳時(shí)期，陰陽和合選擇一個(gè)時(shí)間段，這樣的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也即是落胎的時(shí)間點(diǎn)要選好，那就，生而神靈，指的是那個(gè)靈和這個(gè)神的落胎時(shí)間，是有選擇的，那么如果沒有選擇的話，那就會(huì)有一定的問題，比如說。父母親身體狀態(tài)不好，將來在出生的時(shí)候，投胎的時(shí)間要選擇好，出生的時(shí)間也要選擇好還要選擇某年某月某時(shí)出生，出生時(shí)候，孩子的身體狀態(tài)，和神靈的能量有多大，來決定出生的時(shí)辰！在出生前，神靈就會(huì)有默契，什么時(shí)候開始準(zhǔn)備，所謂的父母臨產(chǎn)的胎動(dòng)，開始做準(zhǔn)備，做預(yù)熱，把一切準(zhǔn)備做好了，神靈默契，一起努力，在適合的時(shí)間點(diǎn)就出來了，外圍的氣場，環(huán)境，條件等等，對(duì)胎兒，給他自身是非常有利的時(shí)間，并且神靈也是干凈的。出來非常順利，狀態(tài)氣場非常祥和，甚至有祥云出現(xiàn)，有吉祥的預(yù)兆，這叫神靈！今天就講到這里。謝謝大家！