? ? ? ? 從陳家洛到胡斐，從郭靖到蕭峰，金庸創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的英雄，尤其是《天龍八部》中的蕭峰，可以說(shuō)達(dá)到了個(gè)人英雄主義的頂峰。那么接下來(lái)，金庸又如何去塑造他作品中的人物形象呢?
? ? ? ? 相比于金庸的其它小說(shuō)，《連城訣》算是一個(gè)冷門作品了。小說(shuō)圍繞著一個(gè)巨大的寶藏來(lái)展開的，在尋寶的過(guò)程中，一些人物紛紛登場(chǎng)，勾心斗角，爾虞我詐，將人性最陰暗面展現(xiàn)的淋漓盡致。書中所謂的名門正派，只不過(guò)是道貌岸然，血刀老祖智斗“落花流水”，簡(jiǎn)直就是一部心理戰(zhàn)的教材。萬(wàn)震山將殺死的戚長(zhǎng)發(fā)砌在墻里，讀來(lái)簡(jiǎn)直令人不害而栗。凌退思為了得到連城訣，不惜以女兒凌霜華為誘餌，當(dāng)他知道無(wú)法達(dá)成目的之后，竟然將他女兒活生生的釘在了棺材里面。種種情節(jié)，讓人覺得，人性為何如此地丑惡，對(duì)比這些，狄云所受的苦似乎似乎就不算什么了。
? ? ? ? 狄云和戚芳的愛情類似令狐沖和岳靈珊，都是青梅竹馬，兩小無(wú)猜。當(dāng)?shù)以票辉┩鲿r(shí)，戚芳無(wú)法完全信任他，這導(dǎo)致了兩人的悲劇，戚芳最終被她的丈夫萬(wàn)圭所殺，臨死前依然牽掛著萬(wàn)圭，這一點(diǎn)又是多么的類似岳靈珊。然而這部小說(shuō)中最動(dòng)人的愛情描寫不是狄云和戚芳，也不是狄云和水笙，而是丁典和凌霜華，兩人的堅(jiān)貞，可以直追楊過(guò)與小龍女。斯人無(wú)罪，懷璧其罪，丁典和凌霜華的無(wú)條件信任，使凌退思的奸計(jì)無(wú)法得逞，但也讓兩人愛情悲劇收?qǐng)?。丁典和凌霜華的愛情是本書為數(shù)不多的亮點(diǎn)之一，也是金庸小說(shuō)中最催人淚下的情節(jié)之一，人淡如菊，沁人心脾。
? ? ? ?怎么看都會(huì)覺得《笑傲江湖》是一部政治寓言，無(wú)論是意圖合并五岳劍派的左冷禪、岳不群，還是想一統(tǒng)江湖的任我行、東方不敗，都活生生的像是政客。金庸淡化了《笑傲江湖》發(fā)生的時(shí)代，這意味著里面發(fā)生的事情，在任何時(shí)代都有可能發(fā)生。小說(shuō)里，野心家輩出，從余滄海到岳不群，從勞德諾到左冷禪，每個(gè)人都有不同的野心。這也襯托了令狐沖的灑脫和放蕩不羈，獨(dú)孤不朽，令狐無(wú)敵。令狐沖是我最喜歡的人物。他的深情，他的狂放，他的敢作敢為，無(wú)不散發(fā)著個(gè)人的魅力。他對(duì)岳靈珊的愛從始至終都沒(méi)有改變，他對(duì)任盈盈一開始只是感激，當(dāng)他知道盈盈為了救他而孤身赴少林寺的時(shí)候，他才知道盈盈是真的對(duì)他好。任盈盈能得到令狐沖的愛，也在于她的包容，她知道無(wú)法代替岳靈珊，不如讓他在心底留個(gè)位置給岳靈珊，這也是很多讀者喜歡任盈盈的原因之一。
? ? ? 《笑傲江湖》的世界是詭異的，青城派為了得到辟邪劍譜，不惜對(duì)福威鏢局滅門，而林平之最后的報(bào)仇方式，恰恰也是將青城派滅門。為了合并五岳劍派，無(wú)論是左冷禪還是岳不群都在不斷地鏟除異己。魔教也不例外，東方不敗用陰謀將任我行囚禁在西湖湖底，任我行復(fù)得教主之位后，瘋狂的報(bào)復(fù)。即使是少林和武當(dāng)，絕得的武林正派，也是在正邪之間維持著平衡。
? ? ? ? 誰(shuí)也想不到，金庸會(huì)塑造韋小寶作為一部武俠小說(shuō)的主人公。《鹿鼎記》作為金庸先生的封筆之作，無(wú)論是人物刻畫還是寫作的手段，都已是達(dá)到了最高的水準(zhǔn)。韋小寶當(dāng)然稱不上是一個(gè)英雄，本書中最了不起的英雄自然是陳近南，“平生不識(shí)陳近南，縱稱英雄也枉然”。陳近南是個(gè)典型的儒家式英雄，一生以“反清復(fù)明”為己任，最終卻死在他所誓死維護(hù)的人的手中，這難道不是對(duì)所謂的俠義精神的反諷嗎？而反觀韋小寶，在各種階層和集團(tuán)中，左右逢源，如魚得水，加官進(jìn)爵，抱得美人歸。韋小寶不同于金庸塑造的所有主人公，但卻是結(jié)局最完美的。
? ? ? ? ? ?金庸的小說(shuō)，依托史實(shí)，充滿了民族的矛盾和對(duì)立?！渡涞裼⑿蹅鳌防锏哪纤魏徒穑渡竦駛b侶》中的南宋和蒙古，《天龍八部》中的大宋和大遼，無(wú)不凸顯出“非我族類，其心必異”的民族矛盾。但在《鹿鼎記》中，金庸借韋小寶的口說(shuō)出了，其實(shí)無(wú)論誰(shuí)做皇帝，只要對(duì)百姓有利就可以。金庸的小說(shuō)中，對(duì)家國(guó)的情懷，體現(xiàn)的淋漓盡致。
? ? ? ? 無(wú)論是大學(xué)教授還是販夫走卒，都可以是金庸迷，真正做到了雅俗共賞，金庸的小說(shuō)為何有這么大的魅力？個(gè)人覺得可能有以下幾點(diǎn)：首先，金庸的小說(shuō)有豐富的文化內(nèi)涵，包羅萬(wàn)象。這點(diǎn)在金庸精心設(shè)計(jì)的人物名字和武功招式中體現(xiàn)的最為突出，很多人物的名字和武功招式都有來(lái)源，體現(xiàn)了金庸的文化積淀。其次，金庸小說(shuō)中主人公的成長(zhǎng)方式很特別，例如射雕三部曲的主人公，郭靖、楊過(guò)和張無(wú)忌，金庸都是從他們的小時(shí)候開始寫直到成長(zhǎng)為一代大俠，這種寫法，很容易讓讀者有代入感，伴隨著主人公的成長(zhǎng)，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)。第三，金庸所說(shuō)的俠義精神和家國(guó)情懷和兩千年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)儒家宣揚(yáng)的內(nèi)核不謀而合。儒家說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這種積極的入世態(tài)度，在金庸的早期小說(shuō)體現(xiàn)的比較充分。
? ? ? ? 金庸給我們?nèi)A人創(chuàng)造了一個(gè)奇異的江湖世界，如今先生駕鶴西去，也帶走了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)江湖，金庸千古?。?！
