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? ? ? ?傍晚去了塔普倫寺，不知該用何種語言去表達(dá)內(nèi)心的震動，所以遲遲未動筆。
? ? ? ? 這座寺廟是七世國王就位后，為懷念他的母親而建造的寺廟，是一座氣勢宏大地位重要的寺廟，曾經(jīng)有多達(dá)1千多位僧侶在此抄經(jīng)誦佛。
? ? ? ? 當(dāng)我踏足塔普倫寺，滿目的荒煙蔓草，斷壁殘垣，訴說著這里荒蕪已久。布滿青苔的石階、散落的碎石、風(fēng)化的城墻、模糊的雕像，還有一棵棵高聳入云穿越墻壁的參天大樹，無不讓我驚詫和恍惚，這樣的破敗真的是塔普倫寺嗎？
? ? ? ? 是的，而且這般真實的廢墟竟是印度人用心維護(hù)的！在印度接手塔普倫寺的修建和維護(hù)時，它和其它寺廟一樣已被熱帶樹林整體包圍，但印度并沒有像別的國家，將樹木清除，將破石修葺或翻新。他們的觀點認(rèn)為經(jīng)歷了五百年的塔普倫寺與這些參天大樹互相依存早已形成了自然的共生，后人沒有權(quán)利去砍掉這些樹木。于是他們花費了更多的物力財力，努力做到既保護(hù)寺廟的構(gòu)架不致壓垮，又保存這些樹木的存在，于是塔普倫寺在恢復(fù)了基本原貌的同時，也保持了當(dāng)初被發(fā)現(xiàn)的樣子。
? ? ? ? 除了這里呈現(xiàn)的歷史的意義和時間的滄桑感，讓我震撼良久的是這里巨大的生命力量。
? ? ? ?也許是在五百年間的某一天，一顆種子掉落在此，經(jīng)過歲月的變遷，它破土而出，穿越所有巖石，撬起石板，壓倒石階，將整個墻用根包住。它的藤蔓爬上了雕像的身體甚至是身體的里面，這份無所不在蔓延的生命力量，靜默、頑強，讓我震憾和敬畏。它曾經(jīng)就是一顆小小的種子，而今天的呈現(xiàn)不正是佛家所說“芥子納須彌”嗎？
? ? ? ?塔普倫寺如果是一位母親，那么這些樹木就像是孩子，他們互相依存走過了500年的風(fēng)霜。母親已老，蒼夷一片，但依然承接著孩子。而孩子也竭盡所能拼命向上生長。他們最后何去何從，我不得而知，就像不知道有一天當(dāng)我們身體化作泥土后，又會變成什么樣生命的開始？但這就是自然的安排，印度人尊重這種共生，尊重自然的選擇。
? ? ? ?走在塔普倫寺的廢墟之上，觸摸那早已布滿青苔的“乳海”雕刻，那模糊了面孔的女神神像，那寄托了哀思的幽閉房廊……我不敢高語，人類在此已變得渺小微弱，塔普倫寺是人類創(chuàng)造的偉大和繁華，可時間的力量卻可以讓人類的繁盛消失不見。今天大自然創(chuàng)造了另一番景象，也成為了人類藝術(shù)遙不可及的想象……
? ? ? ? 我站在樹前，抬頭仰望，這五百年來他們一起看到了什么，歷經(jīng)了什么，又將何去何從………我做了一個瑜伽“樹式”的體式，在心里想到——“讓一切呈現(xiàn)自然的本真，是虔心的尊重！”
