黃堡文化研究 第110期
作者：宋治清
編輯：秦隴華
陀羅尼經(jīng)幢(chuáng)是佛教傳入中國以后，佛教信徒為了消災(zāi)避難，祈福益壽，傳播佛經(jīng)而把佛經(jīng)漢譯文刻在石柱、石碑上，矗立在寺院或者佛堂的庭院中，人人們觀看學(xué)習(xí)，傳播佛教。“陀羅尼”是梵文的音譯，意思為“總持”即表示對(duì)所聞之佛法能總攝持不會(huì)忘記。佛教密宗認(rèn)為此經(jīng)得咒語能包含眾多經(jīng)意稱之為“陀羅尼”。經(jīng)幢就刻有佛經(jīng)的石塔、石柱?！按薄钡谋疽馐庆浩?、經(jīng)幡之類飾物，以絲綢或布料做成。在寺院、佛龕前經(jīng)常掛有旌旗、經(jīng)幡，上有咒語或者佛教圖案花紋等。
現(xiàn)存于玉華宮玄奘紀(jì)念館旁邊三藏院院內(nèi)的陀羅尼經(jīng)幢是銅川市王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)圪羅寺的經(jīng)幢。這一稀世珍品是一件唐代文化藝術(shù)珍品，1957年被陜西省列為重點(diǎn)保護(hù)文物。黃堡鎮(zhèn)圪羅寺（今已廢）遺址位于黃堡舊城（銅川市燈泡廠）對(duì)面的文家塬西山坡上。據(jù)《同官縣志》記載：“明萬歷四十二年（公元1614年）重修，有南北二寺，（北寺遺址在銅川市電瓷廠后面的北寺村），南寺（圪羅寺）有唐陀羅尼經(jīng)序碑（即經(jīng)幢）?！庇嘘P(guān)這個(gè)經(jīng)幢的記載，國家文物局主辦的《文物》雜志1959年刊載了《陜西所見的唐代經(jīng)幢》譯文，《銅川市郊區(qū)文史》第三輯所刊的賈福義先生的《黃堡圪羅寺的陀羅尼經(jīng)幢》一文，度做過簡要的介紹。
黃堡圪羅寺陀羅尼經(jīng)幢，建造于唐穆宗長慶元年（公元821年）為八棱柱形碑，共十三層，高四點(diǎn)七米。經(jīng)幢分為臺(tái)座、幢體、寶蓋三大部分。第一至五層為須彌座，高一點(diǎn)一一米八角束腰狀。底層調(diào)波紋，似海浪涌起。二至四層為八面鑿龕("龕"的繁體字，kān)各刻有瑞獸、佛神、樂伎等。第四層轉(zhuǎn)角處各調(diào)有一尊力士像，橫眉怒目，威武雄壯。第五層為仰覆蓮座。第六層為幢體高一點(diǎn)九九米上刻有陀羅尼經(jīng)幢序以及建造年月。第七層為寶蓋。寶蓋共有九層八角，高一點(diǎn)六五米。寶蓋自下而上即第七層八個(gè)角每角個(gè)出一獅頭，中間調(diào)陽線乘幔，上立圓矮柱，矮柱上置方形城廓，每面有城樓三座，城外浮雕有牽馬人、游人等。人物景致細(xì)膩生動(dòng)，呼應(yīng)配合，連成一起。城廓上立方形矮柱，上托圓形養(yǎng)蓮座。蓮座上又立方形柱，每免鑿龕，浮雕一佛兩菩薩，佛像結(jié)袈趺座于蓮花臺(tái)上，菩薩腳踩蓮瓣站立兩旁，神態(tài)端莊嫻靜。方形柱上復(fù)置圓形寶座，寶座上又復(fù)置圓形矮柱，周圍雕刻八個(gè)羽人，輕盈飄灑形象逼真生動(dòng)。短柱上又立八角攢尖寶頂，檐下刻飛天，線條精美細(xì)致，檐各角刻出獸頭，造型優(yōu)美。
整個(gè)經(jīng)幢全部用壘砌的方式筑成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化，體形優(yōu)美，雕刻細(xì)致，線條流暢園潤，人物，動(dòng)物，花卉豐滿逼真，展現(xiàn)了我國盛唐時(shí)期造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)風(fēng)格。銅川市現(xiàn)存的唐陀羅尼經(jīng)幢是稀世珍品。在全國眾多的經(jīng)幢中，黃堡唐陀羅尼經(jīng)幢是年代最早，內(nèi)容和造型也是最古的。可以說是“天下第一經(jīng)幢”。經(jīng)幢反映了銅川市的歷史文化、人文知識(shí)的悠久與深遠(yuǎn)。研究經(jīng)幢、宣傳經(jīng)幢，對(duì)銅川市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)，提高銅川市在全國的知名度，吸引招攬游客都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
為了說明這個(gè)觀點(diǎn)，不妨將全國各地的經(jīng)幢做一個(gè)簡單的介紹。河北省趙縣境內(nèi)的趙州陀羅尼經(jīng)幢是趙州人王德成于北宋景佑五年（公元1038年）建造的。共七級(jí)，高十八米，平面為八角形，石基為束腰形，周圍可有婦女掩門圖案，為全國最高的經(jīng)幢。河北省盧龍縣城南門里有一尊勝陀羅尼經(jīng)幢。據(jù)永平府志記載，建造年代不詳，遼正隆四年（公元1159年）遭到雷擊圯毀。現(xiàn)存的尊勝陀羅尼經(jīng)幢是金大定九年（公元1169年）建造，經(jīng)幢呈八角形，七層，高十米。經(jīng)幢周圍石欄環(huán)繞，桯柱口根。河北省固縣王龍村有益尊勝陀羅尼經(jīng)幢，建造于金天輔（公元1117年至公元1122年之間）年間，經(jīng)幢高七米，八面石柱體，上面刻有陀羅尼經(jīng)文。
檢索到的全國北方的經(jīng)幢情況是這樣，那么，南方的情況怎樣呢？在介紹一些南方各省現(xiàn)存的經(jīng)幢情況。福建省南安縣豐州鄉(xiāng)桃村的桃宮內(nèi)，有一尊陀羅尼經(jīng)幢，建造于北宋天圣三年（公元1052年）。為石結(jié)構(gòu)，平面呈八角形，七層，高七米。江蘇省無錫市惠山寺門前有兩尊唐宋陀羅尼經(jīng)幢。山門北面的魏李端符載唐乾符三年（公元879年）建造的陀羅尼經(jīng)幢。山門南面的普利元中的大白傘蓋神咒幢，是北宋熙寧三年（公元1070年）建造的。大小與唐經(jīng)幢一樣，均高五點(diǎn)三二米。廣東省廣州市光孝寺內(nèi)的大悲幢始建于唐寶歷二年（公元826年），青石雕琢，平面八角，狀如矮柱，上刻有大悲咒語。
由以上介紹，經(jīng)過比較后可以看到銅川市的唐陀羅尼經(jīng)幢有著突出的特點(diǎn)，一時(shí)年代久遠(yuǎn)，算是最古的經(jīng)幢。它比廣州的大悲幢早五年，必?zé)o錫市的經(jīng)幢早50年，其他的不用多說了。二造型復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十五階相諧，其他均為七級(jí)。從文化藝術(shù)角度考察，均高于侯建的經(jīng)幢。三是高度適中，與廣州、無錫的經(jīng)幢高度一樣，比河北趙縣的稍微低一點(diǎn)。銅川市的經(jīng)幢可以算全國最早的經(jīng)幢了。也可稱為“天下第一經(jīng)幢”。
厚今薄古，古為今用。是我們研究文物所要遵循的基本原則。今天，正值改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)繁榮的新時(shí)代，各項(xiàng)事業(yè)都飛速發(fā)展，發(fā)揮銅川人文資源優(yōu)勢，為銅川經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做貢獻(xiàn)，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
1993年五月十二日寫于銅川
作者簡介：宋治清，黃堡鎮(zhèn)小河那村人，大學(xué)文化，高級(jí)工程師職稱，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾擔(dān)任銅川市人大常委會(huì)黨組副書記、副主任，及銅川市文聯(lián)二屆名譽(yù)主席、市作家協(xié)會(huì)二屆主席、市詩詞學(xué)會(huì)首屆主席等職，退休后擔(dān)任市老科技教育工作者協(xié)會(huì)會(huì)長。出版過古體詩詞集《漆水浪花》、論文集《筆耕耘跡》、散文集《歲月屐印》《浪跡天涯》《歲月年華》《感悟山河》《閱讀山河》《天涯走筆》等；曾主編出版《銅川名典大全》《銅川之星》《銅川市科技志》《銅川市工會(huì)志》《銅川市地理志》等書籍。
