幸福是什么？
?幸福就是，貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
幸福的本質(zhì)，也許只是：
現(xiàn)有的社會秩序能不能讓普通人平穩(wěn)的活著。
真正的問題從來都不是世道亂不亂，而是我們怎么定義太平
承平日久，我們已經(jīng)習(xí)慣站在看似安穩(wěn)的位置，談秩序，講穩(wěn)定，
太平和盛世是兩件完全不同的事情，
前者是平民大眾的感受，后者是肉食者的宏大敘事。
太多的影視、戲劇，習(xí)慣站在王侯將相的視角。
血戰(zhàn)沙場，一將功成萬骨枯的壯烈豪邁
海內(nèi)咸服，威名遠揚、萬國來朝的激情澎湃
這樣的故事，確實比平常百姓柴米油鹽的日常精彩。
歷史不是杜撰的故事，它們都是曾經(jīng)發(fā)生過的真人真事。
戰(zhàn)報上斬首萬余的數(shù)字背后，
是一個個被撕裂、被破碎的家庭。
經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、黑暗、混亂的人，或許才更能理解穩(wěn)定的珍貴，知道“太平”的含義。
五代十國，"天子，兵強馬壯者為之" 成為常態(tài)。
政權(quán)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)、土地荒蕪，
百姓在苛政、兵災(zāi)、饑荒中垂死掙扎
人失去了所有的尊嚴，似乎只是可以被消耗的資源；
壯丁是兵源，女子被擄為妾，老弱無用的直接充作軍糧。
所有人幾乎本能的，依靠暴力解決問題。
奪權(quán)靠殺，保權(quán)靠殺；
誰想試圖打破規(guī)則，往往會先被殺死。
沒有誰是一直的贏家，平衡只是暫時的威懾；
也沒有誰能一直安全，今天有飯吃不代表明天能活；
依附甲軍閥，也有可能轉(zhuǎn)眼被乙軍閥屠殺。
軍閥看似在掠奪，實際上是為了 "不被更強者消滅"，
百姓隱忍只為了 能活到下一個豐年。
所有人都生活在朝不保夕的惶恐之中。
士兵不想做無意義的廝殺，百姓只想有田可耕。
人們對太平的期望只是：
每天活著，能吃飽，家人平安，明天還有點小希望。
我們將視角挪到兩百年前的開元盛世。
在《長安十二時辰》里我們看到的大唐是：
城池宮墻整齊宏偉，市坊喧鬧；
千門萬戶張燈結(jié)彩，金吾不禁，
萬國列邦齊聚長安，皇權(quán)穩(wěn)固；
官僚系統(tǒng)層級分明，正常運轉(zhuǎn)，
仿佛一切都在告訴你——這盛世，歌舞升平，很安穩(wěn)。
但隨著唐玄宗走出宮門，
目睹了戶部的抄錄員祝慈在平康坊貧民街向百姓送救濟物資，
他感到震驚：
“現(xiàn)在是天寶三年，大唐盛世！
你們怎么把日子過成這樣？
?你騙我！”
“我也想這是太平、是盛世，可日子就是這樣，食不果腹。”
危機隱藏在盛世繁華的背面，官僚系統(tǒng)層層壓下風(fēng)險；
只要沒人聲張，就等于沒有問題；
只要錯誤能被掩蓋，就不必擔(dān)心追責(zé)。
為了維持這煌煌盛世，個體的犧牲，成了理所當(dāng)然的常規(guī)操作。
唐玄宗的第一反應(yīng)是：
?“你有沒有怨恨圣上，因為他沒有照顧好自己的子民?！?/b>
怎料得到的回答卻是：
?“怪他有啥用！
常人活過五十就算長壽， 他六十多歲了，
人老了，糊涂點，也能理解?！?/b>
此刻，
平民和帝王的悲喜并不相通。
太平與否，似乎也不再是同一個標(biāo)準(zhǔn)。
真正的太平，或許不是空洞的口號，不是不切實際的幻想。
而是每個普通人，都能切實感受到的、最平常的安全感。
五代十國，是一個上至君王將相，下至販夫走卒，沒有任何人愿意回去的時代。
在混亂的年代談“太平”，
正好切中了《太平年》的內(nèi)核。
就像《萬歷十五年》，這一年沒什么特別，
像是“無關(guān)緊要之年”
這一年，海瑞病逝，戚繼光郁郁而終，
道德無法代替法制，軍事體系突兀失去改革空間
這一年，文官集團贏了皇帝，
萬歷心死，選擇擺爛
這一年并不轟烈，卻成了往后很多事情的引線
