一

直到上大學(xué)那會(huì)，我每年寒暑假都還會(huì)追《西游記》，不厭其煩。

家里電視也沒(méi)人跟我搶?zhuān)业苊看温愤^(guò)我旁邊都會(huì)非常不屑地看我一眼，偶爾諷刺我一句：“年年看年年看，有啥好看的。”

我說(shuō)我看不煩，我也不知道為什么。

所以大二那年，當(dāng)真正的六小齡童章金萊老師來(lái)到我們學(xué)校的時(shí)候，結(jié)尾時(shí)他在臺(tái)上又揮舞起了金箍棒。

那一刻，我覺(jué)得他就是我從小到大一直愛(ài)著的孫悟空。

修成正果，立地成佛。

我一直以為我看懂了《西游記》，里面的人物情節(jié)我也早已爛熟于心。

現(xiàn)在想一想，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，看似是為了去西天求取真經(jīng)。

可是，經(jīng)真的在西天嗎？

所以當(dāng)陳平老師前兩天提起《西游記》的時(shí)候，他說(shuō)了一句話(huà)：

“道不遠(yuǎn)人，法在腳下?！?/p>

二

其實(shí)我們大家都有這樣的疑惑，也總是被我們小時(shí)候提起的問(wèn)題。

唐僧西天取經(jīng)是十萬(wàn)八千里，孫悟空的一個(gè)筋斗云也正好是十萬(wàn)八千里，那為什么孫悟空不帶著唐僧飛呢？

那時(shí)候我們總是說(shuō)，如果是這樣，那就沒(méi)有電視劇可以拍了。

其實(shí)現(xiàn)在想想，很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：

真正的經(jīng)在路上，沒(méi)有那九九八十一難，即便到了西天取到了那真經(jīng)，也只是無(wú)字的天書(shū)而已。

因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，師徒四人歷經(jīng)磨難到達(dá)西天的時(shí)候，每個(gè)人都發(fā)生了不一樣的變化，孫悟空也不再狂傲不羈，早已褪去了當(dāng)年那天下唯我獨(dú)尊的光環(huán)。

所以，《西游記》它不是吳承恩寫(xiě)的一部小說(shuō)，也不是老少皆宜的電視劇。

它其實(shí)是一個(gè)修佛的過(guò)程。

根本就沒(méi)有孫悟空的存在。

即便我現(xiàn)在才看懂了《西游記》，即便我不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。

孫悟空也只是唐僧的一顆心，所以會(huì)有“心猿意馬”這個(gè)成語(yǔ)。

我們每個(gè)人的心都像猴子一樣，會(huì)攀緣，看到這個(gè)東西，會(huì)想到那個(gè)東西，做著這件事會(huì)想到另一件事。

像孫悟空一樣，我們的心會(huì)七十二般變化，所有孫悟空的狂傲，不羈，惹是生非，其實(shí)都代表著我們普通人的一顆不受約束的心，這是孫悟空的特征，也是我們心的特點(diǎn)。

而豬八戒呢，我們可以發(fā)現(xiàn)唐僧所有無(wú)動(dòng)于衷的凡心，豬八戒都替他動(dòng)了，女人，食物，金錢(qián)。

見(jiàn)到女人會(huì)動(dòng)心，見(jiàn)到美食會(huì)動(dòng)心，見(jiàn)到金錢(qián)會(huì)動(dòng)心，而唐僧從來(lái)不曾像責(zé)怪孫悟空那樣去責(zé)怪豬八戒。

這是因?yàn)?，豬八戒代表著唐僧作為一個(gè)普通人的欲望，就像我們所有人一樣，往往對(duì)自己欲望所犯的錯(cuò)都特別的包容。

沙僧最沒(méi)有存在感的一個(gè)，他留給我們的茶余飯后就是“大師兄二師兄，師父被妖怪抓走了”或者“大師兄，二師兄和師父被妖怪抓走了”。

他說(shuō)的每一句話(huà)都是對(duì)的，但是卻無(wú)趣，所以他總是挑著擔(dān)，而他代表了唐僧的理性與邏輯。

而白龍馬代表了西天取經(jīng)的意志，就是無(wú)論你們?nèi)ゲ蝗?，我都要去?/p>

三

所以我們總是覺(jué)得《西游記》里孫悟空是主角，沒(méi)有了孫悟空，就取不了真經(jīng)。
可是在我看來(lái)，孫悟空只是唐僧要修煉的一顆心。

而當(dāng)悟空最后讓佛祖幫他將金箍摘掉的時(shí)候，佛祖說(shuō)，你摸一下，悟空一摸，空空如也，那根看似金箍了他的魔圈，早已經(jīng)消失不見(jiàn)。

所以，禪宗里面講，“誰(shuí)縛汝？”，不是別人，都是自己將自己綁住。

求其放心而已，念念分明的讓我們活在當(dāng)下。

因?yàn)椋?/p>

道不遠(yuǎn)人，法在腳下。