喜歡不是愛，但它一定是愛的目的。

當(dāng)今社會充斥著各樣愛的定義，表現(xiàn)形式。甚有極端者以“傷害”作為一種愛的手段。很典型的有極端穆斯林的圣戰(zhàn)，以及一些邪教異端，認(rèn)為傷害自己或他人是為了讓他們的靈魂得救。至于世俗世界所充斥的愛就其表現(xiàn)形式來說并無大問題，無論是包容，忍耐，關(guān)懷，援助，等等，各樣的形式可以說是非常的令人暖心啦，天真樂觀的人認(rèn)為這個世界還是很美好的嘛，讓世界充滿愛的口號喊的震天響。但也有極端的基督徒認(rèn)為世人根本不懂什么是愛。其實對于我來說，兩者倒各有端倪。有一天，當(dāng)我聽到兩首公益歌曲《We are the world》和《愛的奉獻(xiàn)》的時候，我察覺到了其中的差異。我清楚地記得《We are the world》里的一句歌詞“There's a choice we're making We're saving our own lives”，大概意思是現(xiàn)在有一個機會，我們可以拯救自己的生命。等等，為什么是拯救自己的生命？當(dāng)施必受更為有?；蛘咂渌囊恍┗浇痰膬r值觀充斥著美國80年代的時候，他們知道愛的意義是什么（我沒有強調(diào)行為主義），因為“We are all a part of God's great big family”，因為“God”。而《愛的奉獻(xiàn)》呢？我無意批判這首歌，只能說在大背景下，這樣的行為已經(jīng)很令人感動了，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天”，有毛病嗎，沒有。我無法說他們不懂愛，因為如果大部分人對于愛本身沒有一個明確地定義。只是很多時候社會充斥著的只是愛的形式，捐助，關(guān)懷，忍耐，包容，僅此而已。然而這些形式之間卻毫無聯(lián)系，雜亂無章。

至于我，對于愛的理解，不得不說現(xiàn)在不是終點，一直還在不斷更新中。以前剛信主的時候，懵懵懂懂，以為哥林多前書13：4-8節(jié)就是愛的定義，后來才發(fā)現(xiàn)，保羅在這里所描述的無非也是愛的表現(xiàn)形式，它離愛的本體還相距甚遠(yuǎn)，并且不夠高度概括。無論是恒久忍耐，不自夸，不張狂等等，它們始終缺乏了一個目的，用數(shù)學(xué)的角度來說，只是充分不必要條件。因為世界上可能也充滿著許多做的比基督徒更好的人。后來有人跟我說愛的定義是約翰一書4：10 “不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”所以，愛是舍己。一度我是這么定義愛的，“舍己”，于是我發(fā)現(xiàn)自己和身邊許許多多的人就濫用這個定義，因為舍己的事情太多了，“七傷拳，先傷己后傷人”，這算不算舍己？慢慢的開始覺得用舍己來定義愛也太過于狹隘了。直到有一天，我聽到一首歌《耶和華是愛》，沒錯神就是愛，祂是愛的本體，就算祂不為我們釘在十字架上，祂仍然是愛。那為什么呢？三位一體！若是單獨的位格，人們很難想象神為什么就是愛，但三位一體很輕松的解決了這個為題，子榮耀父，圣靈榮耀子，父又榮耀圣靈（這句話圣經(jīng)沒出現(xiàn)過，錯了別罵我）?？墒侨绻麊渭兊赝Ａ粼谶@個角度，那人要如何運用呢？于是再回到約翰一書4：10，耶穌基督舍己的目的是什么？為我們做挽回祭！也同樣是為了榮耀父。舍己是有一個目的的，它不是先傷己，后傷人，而是要讓他人得益處，那是真正的益處。所以愛，一定是以他人得益處為出發(fā)點的。

回到標(biāo)題，可能文章過半還依然未曾提到為什么“喜歡是愛的目的”？不著急，我們依然接著“以他人得益處”來談?wù)劊?dāng)我們回顧社會上的一些事情，其實我看過很多報導(dǎo)，當(dāng)人們捐贈之后，反而對災(zāi)民有副作用。當(dāng)然我不是在鼓勵不捐贈，只是人們從來不會想著說做好事對對方有沒有好處，反正我做我的好事，別人看到我這么有愛心就夠了。至于對方，那么長遠(yuǎn)的事情，再說吧。因此，家庭中溺愛，或者社會中的公益，鄰里之間的人情，往往缺少了讓對方得益處這個思考。再反觀教會，當(dāng)那么多的人“以愛心說誠實話”的時候，他們盡情地發(fā)揮著他們“先知”的恩賜，卻從來不考慮對方是得益處還是受損，當(dāng)他們在一味地做著他們認(rèn)為對的事的時候，那就夠了。因為我曾經(jīng)就是這樣的人，好吧，可能現(xiàn)在也是。還有許許多多的人唱著屬靈高調(diào)，卻讓一群人趴下的，那不是愛。只是還有一件事需要更多的去用圣靈的眼光去分辨，那就是何為讓對方得益處？何為益處？這點很難，因為如果自己三觀不正，你很容易就把讓對方得益處這件事理解成為把對方塑造成跟你腦袋中完美形象一樣的人。就比如說，在公司中常常存在報銷問題，看到有同事虛假報銷的時候，如果你認(rèn)為提醒他或者采取某種手段制止他會讓他金錢受損，那他就不能得益處，那也許你對永恒的事物了解太少了。物質(zhì)的受損永遠(yuǎn)不會成為人利益的損失，而誠實，正直，這才在永恒中有價值。至于具體要怎樣做，請自行琢磨，反正我還沒搞清楚。

大概寫到這里，有些人可能會明白為什么“喜歡是愛的目的”了，當(dāng)我們不斷地以他人得利益為目的去愛對方的時候，你的心里肯定會有一個期待，就是對方慢慢成長，別認(rèn)為這樣的期待是錯誤的，哪怕主耶穌，以及我們的父神，祂對我們也有同樣的期待，“主若顯像，我們必要像祂”，祂渴望有一天我們可以像祂，因此當(dāng)人們不斷悖逆的時候，祂會憤怒，因為祂愛我們，用各樣的手段去讓我們成長，最終成為祂所真正喜歡的樣式。對于我們也是，當(dāng)我們愛自己身邊的人的時候，也自然而然地期待他們能慢慢成長，可能對方現(xiàn)在很讓你討厭，但如果你在此時你愿意去愛他，你會期待，終有一天是他變成你所喜歡的樣式。只是“喜歡是愛的目的”或者說“喜歡是愛的結(jié)局”這句話運用起來非常的難，正如我說的，首先，你要明白什么是愛，其次你要明白什么是益處，第三，你要歸正你自己，讓你的價值觀先在神手里陶造。因此，愛這件事，是一生的功課，也許只有真正到見主那天，我們才明白什么是真正愛。而如今，淺淺的描述，只是與大家共勉。愿上帝祝福大家。