01
我們的消費水平的提高,消費方式隨之轉(zhuǎn)型,我注意到,現(xiàn)在做很多事情,我們都要強調(diào)“格調(diào)”。
你們一定發(fā)現(xiàn)了,我們的生活中越來越頻繁出現(xiàn)的詞語都反應(yīng)出這樣的趨勢。夸明星的詞語,大多是高級感的長相、高級感的穿搭、好品味等等,似乎“艷壓”已經(jīng)成為過去時了。淘寶的商品標題中的“爆款”少了,“極簡”、“小眾”、“品質(zhì)”、“復(fù)古”、“高級”這些詞多了,因為商家早已察覺到,消費者開始追求格調(diào)了。
那么問題來了,到底,什么是格調(diào)?我們?yōu)槭裁匆非蟾裾{(diào)?怎樣看起來更有格調(diào)?保羅·福塞爾《格調(diào)——社會等級與生活品味》幫我們解決這個問題。
保羅·福塞爾《格調(diào)——社會等級與生活品味》
保羅·福塞爾按照財富、風(fēng)范、品味等多種因素,剖析美國社會等級。他認為,不同等級的人在穿衣、住房、消費、擺設(shè)、談吐等社會生活的方方面面,均有不同的特點。《格調(diào)》不僅指出這些特點,而且還揭示形成這些特點的原因。
02
等級是令人尷尬的一件事,因為等級是不平等的,是落后的。但每次提起等級,就會讓人尷尬,每次提及“等級”,人們都會表現(xiàn)出敏感、憤怒,這種現(xiàn)象,正說明階級是真實存在的。
《格調(diào)》將美國社會劃分為3個階級。
上層階級
中層階級
下層階級
每個階級再細分,變成以下9個等級。
-上層階級
--看不見的頂層
--上層
--中上層
-中層階級
--中產(chǎn)階級
--上層貧民
--中層貧民
--下層貧民
-下層階級
--赤貧階層
--看不見的頂層
這些等級中,中上層,是所有低于這個等級的人都想要成為的一個等級,他們稍顯尊貴,很容易識別出他們的尊貴,但又不會過于耀眼,舉止優(yōu)雅,喜歡游戲人生,高爾夫球、游艇會是他們喜歡的游戲。
騎馬是上層喜歡的運動?!犊缭桨柋八股绞ゲ{隘口的拿破侖》大衛(wèi)
中產(chǎn)階級,是對等級最敏感的階級,《格調(diào)》中,福塞爾對中產(chǎn)階級的形容是“謹小慎微、了無生趣、為別人而存在、非常勢力”,他們非常在意別人的看法,總是想要彰顯自己的所謂“好品味”,希望得到別人的認同,渴望有機會進入更高的社會階層,說一句俏皮話還要環(huán)顧四周,捕捉別人的反應(yīng)。束手束腳的過著不屬于自己的生活,還看不起下層人民,虛偽又可悲。
03
不同等級的人在衣著、住房、消費、休閑方式、談吐等諸多方面體現(xiàn)出不同的特點,小到服裝顏色、飾物、冰淇淋都有看出人們所屬的階層,《格調(diào)》指明了這些特點及其形成原因。
莫蘭迪看完淘寶爆款莫蘭迪色擺出這副表情——“我沒用過這些顏色”
書中提到,相比上層、中層,貧民階層的女士往往笑得更加頻繁,嘴咧得更大,因為她急于告訴別人我今天很快樂,流露出“防范性的樂觀主義”。
福塞爾提到商標的重要性。
“商標在今日擁有一種圖騰般的魔力,能為其穿戴者帶來榮譽。一旦披戴上可讀衣飾,你就將自己與某個企業(yè)的商業(yè)成功混同為一,彌補了自身地位無足輕重的失落,并在那一刻成為一個人物?!?/p>
貧民階層喜歡穿容易被別人識別的、大商標服裝,他們期望這樣字符為自己帶來某種重要性。而上層的服裝一般沒有標志。
上層則偏愛“英式”,因為擁有英國物品能夠展現(xiàn)自己的崇古之情。上流社會的年輕人也要學(xué)習(xí)騎術(shù),食物也同樣,必須英式。
而把“學(xué)院”改為“大學(xué)”、在意閱讀品味,甚至包括看球賽,都體現(xiàn)了中產(chǎn)對自己地位的憂慮,他們期望通過一些“好品味”、“XX大學(xué)”等標簽來展示自己并不存在的重要。
對了,下館子也是中產(chǎn)和貧民的專利,他們希望通過點菜和服務(wù)感受被人伺候的滋味。特別是中產(chǎn)階級,喜歡裝潢“高雅”的、有管弦樂隊的餐廳,并不關(guān)心是否好吃。
中產(chǎn)階級所有這類表演恰當(dāng)?shù)亟忉屃寺宓隆湢柌技{的結(jié)論,他發(fā)現(xiàn):“無論上層還是下層,都總有些優(yōu)點和可愛之處,但是中產(chǎn)階級完全是一派做作、牽強、虛偽、矯飾。”
04
那么,回到最初的問題——
格調(diào)到底是什么?
我們講一件藝術(shù)品的格調(diào),是指這件作品中表現(xiàn)出的美學(xué)風(fēng)格和思想情操,有高下雅俗之分的。清代張庚曾說:“蓋畫品高下,不在乎跡,而在乎意”,更重要的是你要展現(xiàn)的意涵。中產(chǎn)階級的矯揉造作、討好迎合顯然不是高格調(diào),而上層的傲慢自大、下層的粗俗也不是。
這讓我想到《圓桌派》第二季第十集。
竇文濤提到他身邊的朋友總有一種品味的焦慮,擔(dān)心自己的衣著、裝修沒品味,迫切的希望展現(xiàn)自己有品味、有文化。像拍場上的“大一口”現(xiàn)象,拍什么都要比別人高,可能這件拍品他根本就不喜歡,但他偏就要“大一口”,以便于宣示身份,找到自豪。
美滋滋的竇文濤
這顯然不是有格調(diào)、有品位的行為。
除此之外,文濤還說道他的一個觀察,“圣人不像”,也就是說,憑借衣冠判斷是普通人的看法。一些大佬往往不在意自己的著裝,因為他們已經(jīng)獲得了某種程度的自由。
從左到右,從上到下分別是:穿中山裝的大師季羨林、穿布鞋的中科院院士李小文、穿粉色POLO衫的張藝謀、穿黑色秋衣的喬布斯
《格調(diào)》的作者也有相似的觀點:“只有超然于階層混亂造成的壓抑和焦慮的另類,才是一個真正享有硬幣上允諾的自由的美國人?!?/p>
真正的格調(diào),是遠離階級,完全按照自己喜歡的方式穿著打扮,不刻意修飾取悅于人。
反觀現(xiàn)實生活,我們的追求,是我們真正想要的嗎?還是為了一個不知所謂的理念,反被商家騙的團團轉(zhuǎn)?
凱特王妃身著快銷品牌仍在快樂的奔跑
選擇自己真正想要的,就行了,至于階級、品味、高級與否,都跟我無關(guān)。凱特王妃穿Zara也并不影響人家當(dāng)貴族嘛~
————?完?————
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