成為專才之前必定先成為通才，每個(gè)人都應(yīng)該做預(yù)期收益較高的選擇。有提議，自然有三種聲音和立場(chǎng)，支持、反對(duì)、中立。終止開設(shè)商科提議，無(wú)非是不希望大家?guī)е囊耘囵B(yǎng)技能為目的進(jìn)行本科階段的人生打磨，而是博雅教育的全面發(fā)展。想法固然好，但我覺得不會(huì)影響有自我認(rèn)知和價(jià)值判斷能力的人做決定。了解自己前可以嘗試，然后找到適合自己的方法、發(fā)展方向。就像國(guó)內(nèi)說減負(fù)，不給補(bǔ)課，不以成績(jī)?yōu)橛残灾笜?biāo)等概念一樣，披著外衣總是光鮮亮麗，實(shí)則競(jìng)爭(zhēng)激烈角逐，沒有所謂的真相和答案，但是自己不做好準(zhǔn)備，就沒法迎接挑戰(zhàn)和順應(yīng)變化。淘汰的大多數(shù)往往都是自欺欺人罷了。也沒有一塵不變的事，像特朗普這樣公認(rèn)人品堪憂、體面無(wú)存的人都能成為總統(tǒng)，再多顛覆性事件也不足為奇。十年樹木。百年樹人，好的大學(xué)有自己的風(fēng)格和光環(huán)，有自己鮮明的個(gè)性和標(biāo)簽，有它傳承的使命和責(zé)任，有它的治學(xué)宗旨和態(tài)度。是否讓商科成為本科，并不會(huì)影響和阻止想在商學(xué)院學(xué)習(xí)商科的人，這是關(guān)鍵。
有時(shí)候碎片式的感悟存乎生活隨時(shí)的狀態(tài)下，零星點(diǎn)滴的網(wǎng)狀思考，整合時(shí)間用樹狀結(jié)構(gòu)，集中所有精力，體現(xiàn)在線性展開的語(yǔ)句里。
寫，語(yǔ)句要精煉，言簡(jiǎn)意賅表達(dá)清晰，做預(yù)期收益較高的選擇，最優(yōu)。
那種，愛而不得的痛，錯(cuò)后無(wú)法挽回的遺憾，騎車上坡的艱難，生無(wú)分文的拮據(jù)，失之交臂的撕心裂肺，都是人生的驚喜。如果生活都是順?biāo)?，少了波瀾壯闊的起伏跌宕，一切，也就勉為其難的平淡無(wú)奇。我喜歡中藥的味道，慢慢品嘗苦中的酸澀，雋永悠長(zhǎng)，耐人尋味。如果生活都是甜味，不深刻，反而膩。
衰老來得太快，成熟來得太晚，了解自己總顯得過于匆忙。仰望理性，反哺歸心，靡不有初，鮮克有終。何以解憂？唯有日月同輝。
有些回憶不是已經(jīng)忘記了，而是被扔進(jìn)了記憶的深淵，埋葬在心底永遠(yuǎn)不被開啟。
有時(shí)候我們花錢，是為了買一種體驗(yàn)，獲得感受的方式，需要等價(jià)交換。
煙火味，就是潛入大眾的視野，身臨其境去上演他們的喜怒哀樂。
人生，就是一種感同身受，歷史會(huì)不斷重復(fù)著旋律，總是押韻。開始和高潮大相徑庭，結(jié)果出其不意的相似。
看到和看見是兩回事，看到是所到之處都看了，看見是看到所有之后有自己的見解，發(fā)自內(nèi)心的感受。知道和懂得是兩回事，知道是知之為知之，不知為不知，淺顯的認(rèn)知和識(shí)別，懂得是知道之后有了感悟和反思，對(duì)事物理解力的一種升華。
電影《The Weather Man》里面有這樣一段臺(tái)詞“Do you know that the harder thing to do and the right thing to do are usually the same thing? Nothing that has meaning is easy. "Easy" doesn't enter into grown-up life.”困難的事=正確的事，成年人的生活字典里沒有“容易”。容易不等于簡(jiǎn)單，所以把困難的事情簡(jiǎn)單化，就是正確的事情。
生命的所有體驗(yàn)不應(yīng)被局限在身體的感官上，連接到萬(wàn)事萬(wàn)物皆可知。
今天你很好，明天你可能會(huì)不好。
你不好的時(shí)候，世界灰暗。
當(dāng)你好的時(shí)候，世界五彩繽紛。
但世界一直就在那里，不偏不倚，沒有厚待誰(shuí)，也不刻意懲罰。
我甚至開始懷疑 “命中注定”這回事，因?yàn)樽诮绦叛霰旧泶嬖诘囊饬x是道德層面的，管理者用來麻痹被管理者的思想的指導(dǎo)綱領(lǐng)。但我對(duì)中醫(yī)沒有任何抵觸，所以人就是矛盾體的集合。有部分人的信仰，大程度上建立在事無(wú)所成之后，寄希望于某個(gè)宗教寄希望于未來 ，云淡風(fēng)輕的接受現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈，那種感覺并非盡人事聽天命的努力，只想通過幻想來生存，為活下去找個(gè)借口。當(dāng)然，不是每個(gè)人都需要爭(zhēng)搶到生物鏈頂端的位置，也不是一定要在人潮擁擠的大城市里安營(yíng)扎寨，如果你是你生命的本身，那么保持自然最好，從心所欲。
世界存在悖論和太多的假象。如果不是，那么中東地區(qū)局勢(shì)緊張、戰(zhàn)亂不停，何解？我們生活在謊言中，但別去排斥，態(tài)度體現(xiàn)了你的修養(yǎng)，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，你可以辨證看待，沒有反對(duì)也不必完全支持。
事在人為，清醒的認(rèn)知可以預(yù)防被洗腦。
有鉆研精神的人也是另一種意義上的被“洗腦”，憑一腔熱血不可能深入學(xué)習(xí)，只有完全相信，只有堅(jiān)定不疑，才能深耕作業(yè)，努力刻苦。如果沒有人偏執(zhí)的堅(jiān)持深入研究 ，那么所有人就是“普通人”而不是某個(gè)領(lǐng)域的高手或者大師。
理性看待，用科學(xué)來證明瑜伽，本身就是偽命題。就像中醫(yī)不科學(xué)一樣，因?yàn)橹嗅t(yī)本身就不是科學(xué)。
不管中醫(yī)還是瑜伽，但凡推行一種概念，必然有強(qiáng)大的理論根基，必然用一些神乎其神的調(diào)性麻痹大眾神經(jīng)。此觀點(diǎn)褒貶不一，真實(shí)存乎于虛幻不詳。
瑜伽體式和指導(dǎo)思想分割不開，分割這個(gè)動(dòng)作本身就是革除了瑜伽的整體觀。
現(xiàn)代瑜伽結(jié)合解剖、理療、舞蹈、太極等方法，有別于傳統(tǒng)瑜伽，但兩者獨(dú)立卻又統(tǒng)一 ，就像中醫(yī)和西醫(yī)，互補(bǔ)作用。
人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，達(dá)爾文進(jìn)化論已經(jīng)告訴我們，物競(jìng)天擇適者生存，外界環(huán)境對(duì)身體的適應(yīng)力要求非常高，同時(shí)身體的適應(yīng)能力也特別強(qiáng)。外界環(huán)境越惡劣，人的適應(yīng)能力越強(qiáng)，外界環(huán)境越安逸，人的能力趨于退化。
我覺得有野心是好事，事無(wú)絕對(duì)，who，when，where，how，what是判斷依據(jù)。曹操在述己文中說，一開始我就想做個(gè)郡守，治理一方百姓安居，后來想做個(gè)諸侯，稱霸一方，再后來做王公，統(tǒng)合整個(gè)天下。曹公這樣說，其實(shí)野心昭然若揭，如果不抱希望，根本連嘗試也不會(huì)有，邁出第一步，就可能會(huì)走到最后一步。
無(wú)欲無(wú)求的人，索然無(wú)味。
寡欲就好，別無(wú)止盡。
貪婪，也不是一個(gè)貶義詞。
如果沒有貪婪，歷史不會(huì)推進(jìn)。
格物致知，不格無(wú)知。
我愛生活，我更愛仰望理性。
? ? ? ? —Queenie2018.4.24
