認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，而改造世界又包括改造客觀世界和改造主觀世界。毛澤東明確提出并論述了改造主觀世界的問題,他指出：“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系?！边@一論述對于我們深化理解“改造世界”具有重要意義。

在人的實(shí)踐活動中，世界分化為客觀世界和主觀世界兩個方面?？陀^世界是指“物質(zhì)的、可以感知的世界”，包含自然存在和社會存在兩個部分。主觀世界是指人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動的總和，是人的知識、情感、意志即知情意的統(tǒng)一體。客觀世界與主觀世界是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，二者是對立的，客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式，二者發(fā)展也具有不完全同步性；另一方面，二者又是統(tǒng)一的，客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性，客觀世界的運(yùn)動規(guī)律與主觀世界的運(yùn)動規(guī)律具有同一性，客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化。

改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的。只有認(rèn)真改造主觀世界，才能更好地改造客觀世界；只有在改造客觀世界的實(shí)踐中，才能深入改造主觀世界。二者相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。改造主觀世界既包括提高人的認(rèn)識能力，也包括豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)，而核心是改造世界觀，即觀察和處理問題的立場、觀點(diǎn)、方法。

馬克思主義關(guān)于在改造客觀世界的同時改造主觀世界的觀點(diǎn)具有重要意義。首先，有助于我們提高認(rèn)識世界的能力，在工作中努力做到主觀符合客觀，更好地處理主觀世界與客觀世界的關(guān)系。其次，有助于我們提高自身的思想修養(yǎng)和精神境界。最后，有助于我們在改造外部世界的同時，把目光轉(zhuǎn)向自身，高度重視并努力實(shí)現(xiàn)人自身的改造。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中也談到了“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致”的問題。在人與世界的關(guān)系中，隨著社會的發(fā)展，人自身的改造或人的自我改造就更加重要。不論是個人、團(tuán)體還是政黨，要自覺地實(shí)現(xiàn)自我改造，就需要以勇于自我革命的精神打造和錘煉自己，提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。