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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/趙賓

? ? ? ? 桃者，傳千古以來，列為仙品，自誕于大漠，衍于北海之濱，得夸父棄杖，享澤庇萬(wàn)代，擁造物之精，追千卉之髓，始融為桃華。

? ? ? ? 昔天庭植神種，千年結(jié)果，命神猴守佑，得王母邀宴，始有蟠桃盛會(huì)。置玉案仙幾，羨煞群神，一時(shí)鶯歌燕舞，游樂于鼓瑟之間，美艷三界。昔劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，歃血為盟，取為生死之交，同圖大業(yè)，才得蜀漢半壁江山，桃園福地功不可沒。昔五柳先生賦《桃花源記》傳為佳作，流至今古，皆成世人夢(mèng)境之美景，賦予世外桃源之譽(yù)。

? ? ? ? 余今植桃園五畝，蔭成于城東十里常村北坡之地，梯田縱錯(cuò)之間，育于溝壑壟中，吸日之精華，納地之陰潤(rùn)，成于秋深之季，見枝葉婆娑，態(tài)若游龍，碧玉含丹，鋪展田原，若遇朝霞初起，遙觀頓如仙界，享暮陽(yáng)西墜，片林連成，接入云海，不亞于春柳百花芳菲之際。

? ? ? ? 今置地于此，東有澮水縱流，四季灌溉，澤潤(rùn)于根枝，吐蕊芳似仙女朝圣，見瓊枝舒展，碩果累累，漿液甘酸，別是一番滋味。南望紫金，觀云霞出岫，見山巒疊嶂，獨(dú)立桃園心曠神怡，恰如仙界使人忘返。西去城中，不過十里之遙，摘枝而遞，水露尚有瘢痕，入喉舒美，真乃人神共瞻，堪為百果之典。北臨通澮，來往者南望遙瞻，俱可觀之，獨(dú)方圓十里蓋壓別物，閉目吸吮，可聞鐘靈秀氣，得延于壽日，實(shí)為聚福之地。

? ? ? ? 余少即習(xí)古籍，縱有千篇賦桃文章，亦不慕武陵之地，不愛江南魚米，無非阡陌交織，雞犬相聞，肥桑修竹，更不惜五柳文章，縱使桃夭周南，崔護(hù)失魂，東坡題江，黛玉嗟憐，俱無我曲沃之水土富足。古以桃符震宅，桃木自爾生威，驅(qū)鬼制邪，護(hù)佑生靈。無不問計(jì)于斯，師法于斯也。

? ? ? ? 古人嘗尋仙境而不得，漁人又得而復(fù)失，后人繼而尋之，乃杳不知所其蹤也，今觀夫集千株于城東十里，環(huán)曲徑而織阡陌，生幽香而散四邑，獨(dú)俊秀而得香艷，展其勢(shì)而不露峰芒。擁桃園而不自斂，賦文于眾之樂矣。