心理學(xué)到底能不能改變一個人，我也無法做出一個定論，而且很長一段時間內(nèi)都對這個問題有著無比的迷茫。在當(dāng)前的市場上，充斥著大量的心靈雞湯、成功學(xué)、成長課程、蛻變訓(xùn)練。很多人在接觸了這些東西后，大受觸動、感染，感覺像掌握了人生的真理一樣，發(fā)誓要回去洗心革面，重新做人。但是……

接下來和你們所想的一樣，該彷徨還是在彷徨，該怎樣還是在怎樣。痛苦或者沒有半分減輕，或者斷章取義走向了另外一個極端。所以很多人在見到心理學(xué)的時候望而生畏：這些人怎么越學(xué)心理學(xué)毛病越多呢？如果心理學(xué)真的有用，為什么沒有把他改變呢？

但你不能說心理學(xué)對人毫無改變，甚至不能說一個人的改變是不可能的。國內(nèi)很多心理師半道出家，班門弄斧，一知半解的時候就開始傳播心理學(xué)，結(jié)果就心理學(xué)就成了這個形象。

其實改變，和心理學(xué)可以有關(guān)，也可以無關(guān)。因為心理學(xué)只是其中一個渠道，用得好就可以改變?nèi)?，用得不好只是問題越來越嚴(yán)重。如果不用心理學(xué)，改變依然可以發(fā)生：一部電影，一本書，一個人，一門學(xué)科，甚至一句話都會改變一個人。更或者說，改變?nèi)说牟皇切睦韺W(xué)或其他刺激，而是人的內(nèi)在自我。

改變，說到底就兩個東西：先解構(gòu)，然后重新建構(gòu)。

所有的改變最后都將以認(rèn)知改變的方式體驗出來。即最終都是以改變你對世界的態(tài)度呈現(xiàn)出來，你堅信的價值觀和看待問題的視角、思維方式產(chǎn)生了改變?？雌饋砭褪悄阏莆樟烁嗳松恼嬷B。更簡單的說，就是你把習(xí)得的這些道理內(nèi)化到你骨頭里，并把它活出來。但絕不是你在頭腦里掌握了這些道理就可以內(nèi)化到你骨頭里的。

它需要經(jīng)歷3個階段：

順從：當(dāng)大家都說你有問題，你也意識到自己或許有問題。為了表現(xiàn)得不那么異常，你會順從某些道理而生活。比如：人不應(yīng)該生氣，人應(yīng)該禮貌，人應(yīng)該努力勤奮等。至于你的內(nèi)心是否真的想這么做，那就不一定了。所以你會用拖延、憂傷、暴脾氣來應(yīng)對對自己的不滿。拖延就是意識想干潛意識不順從而發(fā)展出的策略，憂傷就是把自己弄得沒力氣來逃避去做，暴脾氣就是把不想做的事想想推給別人的一種方式。

認(rèn)同：似乎讀到一句話，掌握了個道理的時候，你所有所思，好像是那么回事。從邏輯上講，你認(rèn)同了這個道理，并決心去實踐。但你整個經(jīng)驗體系及龐大的潛意識系統(tǒng)并不認(rèn)同，所以你在執(zhí)行的時候，會遇到很多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)與你的經(jīng)驗體系是沖突的。所以你本能的就會選擇聽從經(jīng)驗的指揮自動化反應(yīng)。然后意識的部分又反過來指責(zé)自己：我痛苦，是因為我沒做好，我沒實踐這些道理。

內(nèi)化：認(rèn)同必須要到內(nèi)化的階段。讓你的整個人、整顆心、整個有機系統(tǒng)都認(rèn)同這些道理，讓它替代你的經(jīng)驗，完成價值觀的徹底換血。

這是社會心理學(xué)家凱爾曼（H.C.Kelman）提出的價值內(nèi)化的三個階段。很多心理學(xué)的課程、成功學(xué)的理念都讓人停留在了第二個階段上，而沒有進(jìn)一步鞏固，所以才讓改變失去了效果。讓人成為了“道理懂得一堆、改變沒有一點”的人。

真的改變，需要經(jīng)歷的過程較為漫長和復(fù)雜，但并不是不可能的。無論解構(gòu)還是重構(gòu)，都是個力氣活。如果你期待一次性改變和短時間改變才是真正改變，那改變幾乎就是不可能的了。

實際上一個人的改變，在維吉尼亞·薩提亞看來，需要經(jīng)歷這些才能完成：

1、 現(xiàn)狀階段的失衡。

也就是現(xiàn)在的狀態(tài)，可能有些失衡，工作、情感、關(guān)系、心理狀態(tài)等方面出了點問題，讓你感覺到有些彷徨，想尋找新的平衡。這時候你會刻意去尋找如何改變。請注意，如果沒有失衡，很安心于現(xiàn)在的狀態(tài)，改變通常是較為困難的。因為改變是打破現(xiàn)在的狀態(tài)，重新構(gòu)建平衡的過程。如果一個人本身現(xiàn)在就感覺很平衡，那么打破就是困難的。因此我們常說：一個人不想改變的人，改變是非常困難的。

2、 外來因素的刺激。

外來因素可能就是一堂課的刺激、心理師的一個點撥、書里的一句共鳴、他人的一個警醒，等等。這些外來刺激的作用，主要是打破系統(tǒng)的平衡，沖擊原來的價值體系，嘗試對你進(jìn)行解構(gòu)。但是這個刺激只有觸動到你才叫刺激，也就是與你潛意識里根深蒂固的固有經(jīng)驗思維產(chǎn)生碰撞和沖突。你堅持了幾十年的思考方式居然和這個外來刺激所呈現(xiàn)的不一樣，而且貌似你的頭腦邏輯告訴你，它說的還很有道理。你的內(nèi)心像平靜的湖面一樣，突然落下了一塊石頭，驚起了一點波瀾。在這個階段里，你開始嘗試接觸到外來刺激，并嘗試認(rèn)同它。就像抓住了一些可以救命的寶盒一樣，企圖打開寶盒一看究竟。于是外來因素企圖從意識進(jìn)入潛意識。

3、 混亂。

如果你的心像冰山一樣，那么你將經(jīng)歷的就是一堆火焰。我在做課程的時候，經(jīng)常會有學(xué)員分享到“感覺以前的經(jīng)驗轟然倒塌，覺得有些失意，像是無依無靠一樣”。通常我會恭喜他們，因為他們進(jìn)入了混亂階段?；靵y就是外來因素被認(rèn)同后，開始嘗試內(nèi)化。就像體內(nèi)植入的某個元素一樣，需要經(jīng)歷一段時間的排異反應(yīng)，最后完成認(rèn)同?；靵y有時候是痛苦的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你以前慣用的那些伎倆都不再實用，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)通常爭吵、冷戰(zhàn)、自卑、逃避等方式都對解決問題毫無益處，你需要建立新的方式才能完成自己想要的結(jié)果。

一面，你想用你安全習(xí)慣的方式來應(yīng)對，另一方面你又明白了其實你可以另外一種途徑來做。你糾結(jié)于到底該怎么做，你掙扎于要不要那么做。那種感覺，不亞于先把方便面干吃下去，然后又倒了一杯熱水進(jìn)肚子里，最后把調(diào)料干吞，在肚子里攪和下。雖然你期待泡方便面的味道能上來一點，但是那個攪和的滋味一點都不好受?；靵y也未必都是痛苦的，當(dāng)你原來的現(xiàn)狀的痛 苦程度大于混亂的痛苦的時候，你是微微幸福的。因為新元素的刺激，至少給你一顆救命草的感覺，讓你看到了希望而感到一絲甜美。

4、 整合。

在經(jīng)歷了復(fù)雜的心理斗爭后，你才開始去整合。通過把舊有的經(jīng)驗和新的思維模式的加工，成為自己的新的價值體系。這個新價值體系就像是一個新生嬰兒一樣，讓你感到一絲曙光，感覺到有些安詳，像是重生了一樣。你將重新去看待周圍，重新去生活。并不是所有整合都是成功的，你很可能會失敗。然后你的潛意識又把外來元素排斥出去，讓它回到意識的大腦里，成為了你在意識上知道這些道理。但是潛意識并不認(rèn)同，于是你只是順從或認(rèn)同這些道理，而沒有內(nèi)化。整合就是重新建構(gòu)自己的價值體系。

5、 練習(xí)與實踐。

然后你開始去滋養(yǎng)這個新生兒，讓它慢慢在社會生活里學(xué)會適應(yīng)，長大，只到它像原來的經(jīng)驗體系一樣龐大。你就完成了重生，形成了新的現(xiàn)狀。

當(dāng)我們把改變的過程來肢解，其實會發(fā)現(xiàn)它是可能的。只是它不是一步到位的。經(jīng)歷混亂的時候，必然有些外來因素的刺激被潛意識排斥出去，只剩下一小部分，而你只能內(nèi)化一小部分，整合成新的現(xiàn)狀里，并不全是新的元素，而是大部分舊有的元素與小部分新的元素的融合體。但是當(dāng)你回首，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)進(jìn)步了一點點，然后你會在新的現(xiàn)狀里再接受新的刺激，再混亂，然后整合，再去實踐。如此一步步。

改變，是個螺旋向上的過程。螺旋向上就是：在你接受到新刺激大振人心的時候，你以為進(jìn)步了10步，你在一小段時間內(nèi)感覺非常良好，完全按照新學(xué)習(xí)的模式來形式，但是那都是個表象，是你因為認(rèn)同而對自己的行為進(jìn)行了強制執(zhí)行，并不是內(nèi)化。內(nèi)化需要你經(jīng)歷了混亂和新的整合才能完成。

而在這兩個階段里，你舊有的經(jīng)驗就會把你拉回9步去，于是你會有種感覺：沒什么用，又回去了。這個回去只是跟你接受完新的刺激的那段時間比，但是跟你舊有的現(xiàn)狀比，你還是有所進(jìn)步的。

這就是螺旋向上的改變，因為新刺激暫時進(jìn)10步，因為混亂與整合退9步，新的現(xiàn)狀就只能比舊的現(xiàn)狀進(jìn)步了1步。

而有時候進(jìn)步的這一步，外人甚至自己都是有些難以覺察的。如果你期待一個人學(xué)了心理學(xué)，就有了100步的變化，變了一個人一樣，那你對他的觀察就是沒有任何改變。很可能只是它停止了成長的步伐，固守在新形成的模式里而沒有繼續(xù)接受新刺激，繼續(xù)混亂整合。只進(jìn)步了1步就沾沾自喜。而這個沾沾自喜又會阻礙了他。

所以改變，就是一步步來的,急不得。

這也是成功學(xué)、保險公司的培訓(xùn)等不斷做的事情：持續(xù)給你新的刺激。而我們沒有強制體系的時候，就要自動去尋求新的刺激，不斷學(xué)習(xí)、成長，混亂、改變。

但起碼是可能的。于是剩下的問題就只有兩個了：

1、你想改變嗎？

2、你想付出多大的付出來改變？

你可以先回答完這兩個問題，然后再去考慮要不要改變現(xiàn)在的自己。