文藝復(fù)興時(shí)代反映了兩個(gè)相互沖突的圖景：一方面，這是一片等級(jí)森嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)秩序和宗教的土地；另一方面，這也是一個(gè)墮入混亂與精神痛苦的世界。

庇護(hù)二世、亞歷山大六世、尤利烏斯二世和利奧十世四位教皇成了作者在本書(shū)中的樣本。他們不僅是代表一切美好和最高善的神在人間的代言人，而且作為領(lǐng)袖人物，他們還是一名為自身和周邊人爭(zhēng)取利益的政治家，對(duì)權(quán)利和名譽(yù)有著強(qiáng)烈的欲望，。善良與邪惡、美麗與丑陋、慷慨與自私、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)……世間一切的對(duì)立面以他們的生命為舞臺(tái)，不斷交戰(zhàn)，日夜不休，照亮了文藝復(fù)興時(shí)代通往未來(lái)的路。天使與魔鬼，神的代理人在文藝復(fù)興的抉擇，以四位教皇為視角，看文藝復(fù)興時(shí)代的興衰。

深入淺出，既是歷史著作，也是通俗讀物。俞敏洪曾說(shuō)，鹽野七生的歷史作品不帶有意識(shí)形態(tài)性，讓故事與評(píng)價(jià)結(jié)合，所有的年代、人物都經(jīng)過(guò)論證考察，因此不具備虛構(gòu)性，但是還保留了可讀性。閱讀此書(shū)將是一種令人非常滿足的體驗(yàn)。