? ? 荀子（荀卿，公元前313年-公元前238年），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦著名思想家。

? ? 荀子，十分博學(xué)，曾三次擔(dān)任稷下學(xué)宮的祭酒。荀子的一生與孔子與孟子也很接近，即早年游歷四方，晚年從事教學(xué)和著述。他繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展，還能吸收一些別家之長(zhǎng)，故在儒學(xué)中自成一派。在人性問(wèn)題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對(duì)禮很重視，宣揚(yáng)儒家的王道思想，認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。

? ? 但是，荀子正是因?yàn)檫@種看來(lái)似乎對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)的離經(jīng)叛道（這里指的傳統(tǒng)儒學(xué)自然是孔孟的思想）讓他的思想在戰(zhàn)國(guó)晚期并沒(méi)有收到過(guò)多的重視。我們?nèi)缃駥⑺乃枷敕Q為是儒家思想的集大成者，也是后人之言。我們甚至可以看到在韓愈寫(xiě)的《原道》之中，韓愈認(rèn)為正統(tǒng)的儒家傳承到了孟子之后，就已經(jīng)后繼無(wú)人了，將自己視為復(fù)興儒學(xué)的先鋒。我們要知道在孟子后面的那位儒學(xué)大家就是荀子，很顯然在韓愈眼中荀子不是正兒八經(jīng)的儒學(xué)本質(zhì)繼承者，而且在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，荀子的思想也被儒者眼中低估。

? ? 但是，我之所以將荀子拿出來(lái)強(qiáng)調(diào)就是因?yàn)榭鬃訌?qiáng)調(diào)仁，孟子強(qiáng)調(diào)義和利，而荀子卻獨(dú)創(chuàng)性地提出了禮與法，而禮為主，法為輔，從一方面來(lái)看，荀子的思想并沒(méi)有離開(kāi)儒學(xué)的最主要的范疇也就是仁義道德。荀子隨提出了法，但是法僅僅作為輔助，甚至這種法的思想也成為了法學(xué)家的濫觴。這是我們所熟知的，但是荀子在經(jīng)學(xué)史上也有舉足輕重的地位，比如漢代的詩(shī)經(jīng)學(xué)的禮便是源于荀子的思想。我今日只是簡(jiǎn)單進(jìn)行概述，明日再進(jìn)行詳解，歡迎大家關(guān)注。