這周想聊聊《月亮與六便士》。這是一本有毒的小說，情節(jié)的緊湊，故事自然的無縫銜接，讓我印象最深刻的是毛姆對人物的刻畫。他將故事里出現(xiàn)的每一個人都仔細(xì)的描述了一遍。
而且像主人公思特里克蘭德的外貌在文中出現(xiàn)很多次，每一次主人公在他筆下都是一次嶄新的認(rèn)識，人一生在各個階段心里和相貌都會出現(xiàn)些許微妙的變化，而奇妙的是毛姆這點表達(dá)的很到位，拿捏得恰到好處。
故事是很有代入感的。拿起書兩分鐘就進(jìn)入到故事情節(jié)里了，無法自拔，第一次翻開這本書的時候，我通宵給看完了，一氣呵成。因為它，懂得了什么叫做愛不釋手。
1，尋找靈魂的棲息所
“一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得被淹死?！?/p>
如果我沒有記錯的話，這應(yīng)該是主人公唯一一次正面描述他的夢想。
不知為何當(dāng)初讀到這一段的時候心里莫名的感動，思特里克蘭德本來是一個有家室，做著一份相當(dāng)穩(wěn)定的證券工作，膝下有一對兒女，老婆美麗大方，賢惠溫柔。這些條件下總能讓人聯(lián)想起''幸福''這兩個抽象的字眼。當(dāng)然這樣的生活也是大家所向往的，總讓人覺得這樣的家庭，不幸是永遠(yuǎn)不會跟他們掛鉤的。
可這位畫家他卻主動放棄這一切大家看似美好的東西，孤身一人來到巴黎，他說那里有他的夢想，對他而言，“我要畫畫”，不再僅僅是一個夢想，這是一件他必須要做的事，不做會死的那種，于是他從大家艷羨的目光中抽離出來。也許我們會認(rèn)為，他三十歲才開始學(xué)畫畫，這是荒謬的，他沒有天賦，沒有底子，沒有老師，沒有資金，他并不會成功的，這只是他的一時心熱，過一陣就好了?？勺詈竽銜l(fā)現(xiàn)原來膚淺的是我們。
他也曾說過，他真的毫不在乎這些，他只要找到一件，必須做的，不做就會死的事情，其他并不在意他考慮的范疇里。換句話說就是誰在乎呢？世人的眼光，金錢，女人，這一切世間的浮華，誰在乎呢？
2，愛情的自我嘲諷
文中的這段話成了《月亮與六便士》的經(jīng)典。
我特地在知乎上搜索了一下，回答我不太滿意，因為我有我的理解。
其實感覺易在不需努力，感覺也難在不受控制。
感情易在日久生情，感情難在小心經(jīng)營。
至于克蘭德，我個人覺得他是沒有愛的，他的愛全都給了月亮。他對誰都不會真正用心的。不然也不會一聲不響拋妻棄子，只為心里的一個月亮。
“女人實在是一種可憐的物種，她們總喜歡把愛情當(dāng)成生命的全部?！比欢钸h(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情而已。當(dāng)克蘭德的老婆知道他已離她而去，她一開始悲傷，懊惱，她以為克蘭德是因為愛情離開的她，所以她還有期待，她總覺得玩夠了就會回來的。可當(dāng)?shù)弥且驗槔硐腚x開的。她瞬間心里充滿了恨，恨到了骨子里。她開始為自己之后的生活布景，不惜編造謊言來博取社會的同情心。
文中還有個小插曲，就是愛塔和施特略夫的愛情。我只能說他們的愛，并非彼此想要的，愛塔其實心里看不起施特略夫，可還是和他結(jié)婚生子，搭伙過日子。有時候物質(zhì)在女人眼里也是愛情的一種，可它所占的成分可能并沒那么大。
當(dāng)愛塔第一眼看到克蘭德的時候就已經(jīng)深深愛上他，她愿意全身心去愛她，了解他，接受他，愛塔可已放棄自己的所有，去接受他的愛繪畫勝過愛她，接受他的性情暴虐，接受他無休止的繪畫。可最后還是留不住，她選擇了死亡，這興許是種解脫。但對克蘭德并沒有產(chǎn)生任何波瀾。
語言實在太過于蒼白與孤獨，我躊躇滿志，萬千愁緒，感慨滿滿，可當(dāng)我開口的時候卻無話可說。
正因如此，我們實在太希望有一個人能知我所想，能解我所憂，能常在我側(cè)，隨我看淡這云卷云散，支持我，不管在精神上，還是在物質(zhì)上。
克蘭德是個幸運兒，他最后找到了自己的知音，雖然沒有太多的愛情成分在，可他最后的創(chuàng)作是快樂的，最后的生活雖然清貧，但內(nèi)心卻很富足。
3，高尚與卑劣
做自己想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊名利，與世無爭，這就叫糟蹋自己嗎？
相反，住豪宅，，美妻在側(cè)，受世人尊敬，做一份人人羨慕的工作，那就叫做成功嗎？
其實這并沒有那么明顯，環(huán)衛(wèi)工人的生活和個人價值不一定比全國人大差，這一切都不是我們世人能夠妄加評論的，取決于他們?nèi)绾慰创约荷畹囊饬x。
我從來不覺得陶淵明片面追求寧靜有多高尚。
同時我也不覺得葛朗臺的人生就是場悲劇。
他們各自有各自的生活方式，只是選擇一種屬于自己的而已。
倒是覺得這樣的生活態(tài)度挺有個性的。
記得在網(wǎng)上看過一句話
其實職業(yè)哪來的高尚與卑劣
有人追求至高無上的榮耀，有人追求世外桃源的平靜。
有人喜歡紙醉金迷的奢華，有人追求粗茶淡飯的安穩(wěn)。
有人追求夜夜笙歌的華麗，有人追求一茶一酒的簡單。
有人追求后宮三千的快感，有人追求一世一雙的滿足。
我們流連在世間，
有人迷戀賭博，有人迷戀健身
有人迷戀物質(zhì)，有人迷戀書法。
各有各的選擇，我們只是鐘情于適合自己的而已
哪有什么高尚與卑劣之分？
4，月亮與六便士
對于這個名字，我一開始是不太理解的，因為全篇下來，并不關(guān)月亮和六便士半毛線關(guān)系。
于是我百度了一下，這個書名來自《泰晤士文學(xué)增刊》上的一篇書評。他說“喝許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見。”月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神世界，六便士則代表世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。
如此看來，這書名取得便恰到好處。
現(xiàn)今多少人能夠像斯特里克蘭德那樣，為了夢想奮不顧身。
大多數(shù)人還是被六便士所禁錮，在抬頭看著月亮的同時，也低下頭撿起了六便士，很自然的揣進(jìn)了兜里。
未經(jīng)檢討的生命是不值得活的，所以為了捍衛(wèi)靈魂。
蘇格拉底拒絕越獄。
我突然想起了順治，江山在手，說走就走。
突然想起明熹宗，萬千河山，只愛木工。
就連最高權(quán)力的仲裁者，都抵抗不了內(nèi)心的渴望，他們追隨自己內(nèi)心的想法。活得很強(qiáng)勢，可這確實沒毛病。
為了月亮
尼采瘋了
梵高耳朵沒了
王爾德獄數(shù)十載
海明威自殺了
。。。。。。。。
在追尋月亮的道路上，沒有人是一帆風(fēng)順的，他們都?xì)v經(jīng)千辛，不再只局限于對自己道德體系的拋棄，包含對他們責(zé)任的否定，和對別人傷害的不屑。
三十功名塵與土，八百里路云和月，這些此時提起來都顯得卑微的可笑。不值一提。
一生默默耕耘的老者，未出山莊一步
一生飄飄蕩蕩的智者，思想?yún)s與身體同游。
所以在月亮和六便士之間并不純在對錯，也無優(yōu)劣。
不曾走過的路，你有什么資格私下評論，他們所能承受的生命之輕，并非一般人能想得到的。
子非魚，勿定論。
