中國人有英雄夢，古話有“時勢造英雄”，更有“亂世出英雄”，于是“敗軍之際、危難之間”往往成為英雄輩出有志之士施展抱負(fù)的時機(jī)，春秋有擊退晉、燕入侵之軍的田穰苴，晉有“東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”的謝安，明有阻止南遷組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，清有六十五歲高齡收復(fù)新疆的左宗棠。這些人往往在危難時刻擔(dān)當(dāng)重任，挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾，建功立業(yè)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。然而在這表面的殊榮之下，更多的是不為人知的苦楚。

受命前的孤寂堅(jiān)忍

受命于危難之間，既給了受命人功成名就的契機(jī)，也默認(rèn)其在這之前的辛酸湮沒，不是每個人都能隨便碰到的?！疤旖荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”受得了這些苦難的人，才有資格承擔(dān)大任。十年寒窗無人知，一朝成名天下聞，沒有十年寒窗苦讀，又如何一朝成名？人們常常只看到這不鳴則已一鳴驚人的榮譽(yù)，看不到這之前十年寒窗的孤寂清苦，多年蟄居的堅(jiān)忍不屈?！俺晒Φ幕?人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷/然而當(dāng)初它的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?！被ǖ某晒ι星胰绱?，人何以堪？誰的成功是容易的呢？沒有多年的磨練蛻變，哪有一朝騰飛的輝煌？

雄心的一半是耐心，要十年磨一劍，更要能把冷板凳坐穿，這是一段煉金期，能抵得了千錘百煉烈火焚燒，才能修得曠世奇才渾身是膽，搏一個千古留名。所以，才能比危難更重要，沒有實(shí)力，受命于危難之間又如何？人必須有真正的濟(jì)世之能，才能于危難之間顯身手，才能平治天下舍我其誰。

欲擒故縱與卸磨殺驢

有才而性緩，定屬大才。當(dāng)尋常人士蕓蕓眾生“學(xué)成文武藝，售于帝王家”，擠破腦袋熬得“頭白功名紙半張”時，有一種人冷眼旁觀洞若觀火，對一般領(lǐng)導(dǎo)層嗤之以鼻，平常工作不屑一顧，不肯輕易為人驅(qū)使，為五斗米折腰，而實(shí)際上想謀求更高層次的發(fā)展。如三國亂世群賢紛紛擇主而侍，孔明先生卻需劉備三顧茅廬才肯出山；咸豐皇帝亮出加封兩江總督的高官，才能請動曾國藩帶領(lǐng)湘軍鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。賀長齡曾勉勵左宗棠：“如今天下十分缺乏真正的人才，你以后千萬不要隨便找個小官職去干，這樣會委屈了你自己的才氣，要耐心等待，干能發(fā)揮你才能的大事業(yè)?！薄帮L(fēng)霜以別草木之性，危亂而見貞良之節(jié)”，要這樣欲擒故縱經(jīng)風(fēng)沐雨，方能顯出他們的才能。

然而，謝安淝水一戰(zhàn)功蓋千秋卻避禍隱居沒有封賞，于謙兩袖清風(fēng)忠心衛(wèi)國卻被冠以謀逆罪殺害，袁崇煥臨危受命奮死護(hù)邊慘遭凌遲處死。究其因不外乎功勞太大，功高震主，臨危受命也常常等同于玩火，事后難免不被過河拆橋卸磨殺驢。

人才選拔制度的不公平不合理

晏子二桃殺三士，才給了田穰苴出頭機(jī)會；謝安四十余歲才東山再起；左宗棠屢試不第，已過不惑之年直到太平天國運(yùn)動才被重用。出名要趕早，可受命于危難之間的人往往“大器晚成”，從一定程度上而言，都是不公平不合理的人才選拔制度造成的。

我國古代在漢朝以前沒有形成完整的人才選拔制度，兩漢時期實(shí)行察舉制，漢末和兩晉南北朝時期采用九品中正制，直到隋唐時期才實(shí)行科舉制度。中國的文化國情決定了中國必然要相當(dāng)倚重考試，所以科舉制度一直為以后歷代王朝所沿用，但這仍阻擋不了人才選拔機(jī)制的各種暗規(guī)則，比如任人唯親、賣官鬻爵、以貌取人、以言取人、以偏概全等。

“中興以人才為本”，得人者昌，失賢者亡。社會要發(fā)展、國家要強(qiáng)盛，一個完善的、公平競爭的選拔機(jī)制非常重要。如果沒有好的機(jī)制，人才流失現(xiàn)象就會比較嚴(yán)重。等到危難時刻無人可用才幡然醒悟，即使幸得人才免于危亡，卻也要為此付出了沉重代價(jià)。不若有一個公平合理的制度，使得人盡其才物盡所用，寧愿世間太平，英雄永無用武之地。