忠篇一

（一）熱愛祖國(guó)

1. [原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也?！ㄏ惹兀短w》

[譯文]國(guó)家不是一個(gè)人的國(guó)家，而是所有民眾的國(guó)家。

2. [原文]?寸寸山河寸寸金?！ㄇ澹S遵憲《贈(zèng)梁任父同年》

[譯文]?祖國(guó)河山秀美如畫，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，寸土寸金。

3. [原文]天下興亡，匹夫有責(zé)?！鳎╊櫻孜洹度罩?正始》

[譯文]??國(guó)家的興衰存亡,每個(gè)老百姓都是有責(zé)任的.

4. [原文]位卑未敢忘憂國(guó)?！?南宋)陸游《病起懷書》

[譯文]雖然我地位卑微，也始終不敢忘記為國(guó)分憂。

5.[原文]男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——（南朝?宋）范曄《后漢書?馬援轉(zhuǎn)》

[譯文]男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)為國(guó)家戍守四方，死于邊境，并以馬革裹尸為榮耀。

6. [原文]一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！纤危┼嵥夹ぁ兜掠佣隁q旦》

[譯文]我一心向著朝廷收復(fù)失地，統(tǒng)一中華；那萬(wàn)古傳誦的《下泉》詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的境界，也正是百姓翹首企盼的。

7. [原文]君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國(guó)?！鳎T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

[譯文]君子即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也常思念父母祖先的故居之地。

8. [原文]疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板?dāng)識(shí)誠(chéng)臣?！ㄌ疲├钍烂瘛顿n蕭瑀》

[譯文]在大風(fēng)來(lái)臨之時(shí)，才能分辨出港進(jìn)不折的草；在國(guó)家動(dòng)蕩之際，才能顯示出忠誠(chéng)勇敢的大臣。

9. [原文]家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣?！纤危┴睹t集》

[譯文]在國(guó)家貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子；在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。

10. [原文]投死為國(guó)，以義滅身。——（三國(guó)?魏）曹操《讓縣自名本至今》

[譯文]為了國(guó)家而不惜犧牲，為了正義而不顧生死。

11. [原文]毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！鳎┫耐甏尽秳e云間》

[譯文]即使自己死了，那不屈的魂魄也要返回故鄉(xiāng)，將在空中注視后繼者高舉義旗，鼓舞他們從事地與外族侵略的大業(yè)。

（二）盡忠職守

12. [原文]處其位而不履其事，則亂也?！ㄏ惹兀抖Y記?表記》

[譯文]處在自己位上而不負(fù)起責(zé)任，社會(huì)就亂了。

（三）誠(chéng)實(shí)守信

13.[原文]不寶金玉，而忠信以為寶。

[譯文]不要把金玉當(dāng)成寶物，忠誠(chéng)與信用才是寶。

14. [原文]不愧于人，不畏于天?！ㄏ惹兀对?shī)經(jīng)?小雅》

[譯文]因?yàn)樽陨碇v求誠(chéng)心，所以對(duì)他人無(wú)所愧疚，對(duì)上天也是無(wú)所畏懼。

15. [原文]誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?離婁上》

[譯文]誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的選擇。

16. [原文]不忠不信，何立于天地之間？

[譯文]一個(gè)人如果不講求忠義誠(chéng)信，那么怎能在世上立足呢？

17.[原文]?凡出信，信為先，詐與妄，奚可焉?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》

??[譯文]?說(shuō)話辦事，誠(chéng)心在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢？

18.[原文]口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身?！ㄏ惹兀抖Y記?表記》

[譯文]口頭上給人以恩惠卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，那么怨恨和災(zāi)禍就會(huì)降臨到他的身上。

19.[原文]立身存篤信，景行勝將金?！ㄌ疲┩蹊笾尽度圃?shī)補(bǔ)逸》卷二

??[譯文]為人處事要老實(shí)忠厚講信用，品行高尚勝過(guò)金銀財(cái)富。

20. [原文]夢(mèng)中許人,覺(jué)且不背.——（漢）賈誼《新書?匈奴》

[譯文]（人的誠(chéng)信程度應(yīng)該達(dá)到折中境界：）即使睡夢(mèng)中答應(yīng)過(guò)別人，醒來(lái)后也不失信。

21. [原文]巧偽不如拙誠(chéng)?！ū背?齊）《顏氏家訓(xùn)?名實(shí)篇》

[譯文]機(jī)巧虛偽不如質(zhì)樸真誠(chéng)。

22．[原文]巧言令色，鮮矣仁?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》

[譯文]言語(yǔ)動(dòng)聽，面目乖順的人，很少有仁愛之心。

23．[原文]人之貴樸訥誠(chéng)篤.——（清）蒲松齡《聊齋志異?惠芳》

[譯文]為人最重要的是樸實(shí)忠厚，真誠(chéng)實(shí)在。

24．[原文]身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！鳎┬毂火ⅰ稅u言》

[譯文]說(shuō)話實(shí)在，辦事實(shí)在，為人實(shí)在，沒(méi)有不使人信服的道理。

25. [原文]始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?公治長(zhǎng)》

[譯文]起初我對(duì)待別人，相信他會(huì)說(shuō)到做到的；現(xiàn)在我對(duì)待別人，還會(huì)相信他的，但是要看他的行動(dòng)。

26. [原文]孝，德之始也；悌,德之序也;信，德之厚也；忠，德之正也。曾參中夫四德者也.

[譯文]孝敬父母是培養(yǎng)道德的開始,敬愛兄弟是培養(yǎng)道德的延伸,信用是道德培養(yǎng)的深度,忠誠(chéng)是道德培養(yǎng)的表現(xiàn).曾參恰恰是具有這四種道德的人。

27. [原文]信，國(guó)之寶也，民之所憑也?！鳎T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

[譯文]誠(chéng)信，是國(guó)家的寶貴財(cái)產(chǎn)，也是民眾的依賴。

28. [原文]言必信，行必果?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?子路》

[譯文]說(shuō)話要恪守信用，做事要落實(shí)。

29. [原文]與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！h）韓嬰《韓詩(shī)外傳》

[譯文]對(duì)待別人以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，即使原來(lái)關(guān)系疏遠(yuǎn)也會(huì)變得親密起來(lái)；對(duì)待別人以虛偽的態(tài)度，及時(shí)原來(lái)關(guān)系密切也會(huì)變得疏遠(yuǎn)。

30. [原文]知之為知之，不知為不知，是知也。不患人之不己知，患不知人也。

——（春秋）《論語(yǔ)?為政》

[譯文]知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的求知態(tài)度。不怕別人不了解我，而要怕我不了解別人。

孝篇二

（一）孝敬父母

1.??[原文]弟子入則孝，出則悌?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》

[譯文]少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。

2.??[原文]父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》

[譯文]父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

3.??[原文]首孝弟，次謹(jǐn)信?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》

[譯文]首先要孝順父母，敬愛兄弟，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

4.??[原文]孝于親則子孝，欽于人則眾欽?！ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝?/p>

[譯文]你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

5. [原文]羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！ㄇ澹对鰪V賢文》

[譯文]小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老吳亞，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

6.[原文]孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

[譯文]孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。

7. .[原文]夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——（先秦）《孝經(jīng)》

[譯文]孝是天經(jīng)地義的。

8. .[原文]不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?離婁上》

[譯文]（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處的不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。

（二）以及推人

9.[原文]老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?梁惠上》

[譯文]孝順自己的老人，并要把這份感情推及別人的身上；養(yǎng)育自己的孩子并要把這份感情推及到別人的孩子身上。

10．[原文]愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——（先秦）《孝經(jīng)?天子章》

[譯文]愛自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。

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智篇三

（一）重教好學(xué)

1．[原文]讀書百遍而義自見?！〞x）陳壽《三國(guó)志?魏書?王肅傳》

[譯文]能把一本書讀過(guò)百遍，其中的含義自然就能領(lǐng)會(huì)。

2．[原文]博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——（先秦）《禮記?曲禮上》

[譯文]見聞廣博、學(xué)問(wèn)深廣而又知道禮讓，力行正道而又不知懈怠，這種人可稱得上君子。

3．[原文]博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！ㄏ惹兀抖Y記?儒行》

[譯文]學(xué)問(wèn)淵博而不知滿足，腳踏實(shí)地而不知疲倦。

4．[原文]博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之?！ㄏ惹兀抖Y記?儒行》

[譯文]廣泛地學(xué)習(xí)，周詳?shù)卦儐?wèn)，縝密地思考，清晰地思辯，堅(jiān)定地履行。

5．[原文]不僨不啟，不悱不發(fā)?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?述而》

[譯文]不到學(xué)生急著要弄明白而不能之時(shí)，不去點(diǎn)撥他們；不到學(xué)生力圖說(shuō)清而做不到之時(shí)，不去啟發(fā)他們。

6．[原文]不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！☉?zhàn)國(guó)）荀況《荀子?勸學(xué)》

[譯文]如果不積累起每一小步，就到達(dá)不好遙遠(yuǎn)的目的地；如果不聚集起每一細(xì)流，就不能匯成汪洋大海。

7．[原文]大志非才不就，大才非學(xué)不成?！鳎┼嵭牟摹多嵕粗姓Z(yǔ)》

[譯文]沒(méi)有才能，宏偉的志向就不能實(shí)現(xiàn)；不學(xué)習(xí)，就不能培養(yǎng)大才能。

8．[原文]非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！ㄈ龂?guó)?蜀）諸葛亮《誡子書》

[譯文]不學(xué)習(xí)便無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就難以取得學(xué)業(yè)上的成功。

9．[原文]古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

???????????——（南宋）陸游《冬夜讀書示子聿》

[譯文]古人做學(xué)問(wèn)不遺力余力，少年時(shí)下的功夫到了老年就有成果了。但是從書本上得到的知識(shí)終究是不透徹的，必須要親身實(shí)踐。

10．[原文]不師者，廢學(xué)之漸也。——《呂衡州文集?與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》

[譯文]不向老師學(xué)習(xí)，這等于開始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。

11．[原文]國(guó)將興，必貴師而重傅?！☉?zhàn)國(guó)）荀況《荀子?大略》

[譯文]國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視專業(yè)人才。

12．[原文]積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！ū背?齊）《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》

[譯文]積累許許多多的財(cái)富，不如學(xué)習(xí)一種小小的技能。

13．[原文]君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

?????????????????????????????????????????——（春秋）《論語(yǔ)?學(xué)而》

[譯文]君子不刻意追求吃得飽、住得好，只是勤敏于事謹(jǐn)慎于言，接近有學(xué)問(wèn)道德的人提高自己，才是真正的好學(xué)。

14．[原文]農(nóng)商工賈，廝役奴肅，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表。

?????????????????????????——（北朝?齊）顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》

[譯文]農(nóng)夫工匠，行商坐賈，仆役下人，漁民屠戶，牧人雜役，這些人中間都有前輩專家，可以作為學(xué)問(wèn)品德上的榜樣。

15．[原文]為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩?！纤危┲祆洹墩Z(yǔ)錄》

[譯文]做學(xué)問(wèn)就像撐著逆水的船，連一篙也不能放松，不能驕傲不前，而要持之以恒。

16．[原文]為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也。

——（宋）晃說(shuō)之《晃氏客語(yǔ)》

[譯文]學(xué)習(xí)必須以思考為根本，思考就能得知識(shí)，不思考就得不到知識(shí)。

17．[原文]無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！ㄌ疲╉n愈《師說(shuō)》

[譯文]無(wú)論貴賤老少，只要掌握了真理，就是老師了。

18．[原文]學(xué)問(wèn)藏之身，身在則有余?！ㄌ疲╉n愈《符讀書城南》

[譯文]學(xué)問(wèn)會(huì)對(duì)人有所補(bǔ)益的，只要人還活著，學(xué)問(wèn)就會(huì)用處無(wú)窮。

19．[原文]學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之?！ㄏ惹兀吨芤?乾?文言》

[譯文]用刻苦學(xué)習(xí)來(lái)集聚增長(zhǎng)知識(shí)，用互相提問(wèn)來(lái)明辯洞察真理。

20．[原文]有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。

??????????????????????????????????????——（先秦）《禮記?中庸》

[譯文]要么就不學(xué)，學(xué)起來(lái)有一點(diǎn)不會(huì)就絕不罷休；要么就不問(wèn)，問(wèn)起來(lái)有一點(diǎn)不明白也不罷休。

21．[原文]玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！ㄏ惹兀抖Y記?學(xué)記》

[譯文]對(duì)玉不進(jìn)行雕琢它就成不了美器，人不學(xué)習(xí)就不知道道理。

22．[原文]智足以周知，仁足以自愛?！ū彼危┨K軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》

[譯文]智慧多的人才能遍知事物的基本規(guī)律，仁愛深的人才能做到自尊自愛。

23．[原文]自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也?！鳎S宗羲《明儒學(xué)案》

[譯文]自古以來(lái)，圣人賢人的盛德大業(yè)，沒(méi)有不是通過(guò)學(xué)習(xí)而成就事業(yè)的。

24．[原文]坐破寒氈，磨穿鐵硯。——（元）范子安《竹葉舟》第一折

[譯文]把氈子都坐破了，把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。發(fā)憤讀就該這樣，持久不懈。

（二）追求真理

25．[原文]仁莫大于愛人，知莫大于知人?！h）劉安《淮南子?泰族訓(xùn)》

[譯文]仁愛，莫過(guò)于愛眾人；智慧，莫過(guò)于了解人。

26．[原文]仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?述而》

[譯文]“仁”很遙遠(yuǎn)嗎？如果我真想要得到它，它就會(huì)來(lái)的。

27．[原文]仁者安仁，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁?！ㄏ惹兀抖Y記?表記》

[譯文]仁愛的人享受仁義帶來(lái)的快樂(lè)，智慧的人發(fā)揚(yáng)仁義，怕遭報(bào)應(yīng)的人勉強(qiáng)履行仁義。

28、[原文]視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。——（先秦）《尚書?太甲中》

[譯文]能看得長(zhǎng)遠(yuǎn)就是眼明，能聽進(jìn)善言就是是耳聰。

29．[原文]相馬須相骨，探水須探源?！ㄋ危埦懦伞稒M浦詩(shī)鈔辛未問(wèn)四尺即事》

[譯文]看一匹馬的優(yōu)劣要看它的骨骼的好壞，要知道事物的真相，就要追本溯源。

30．[原文]一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理?！鳎T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

[譯文]分出一時(shí)的強(qiáng)弱在于武力，決出長(zhǎng)久的勝負(fù)需賴道理。

31．[原文]知所以修身，則知所以治人?！ㄏ惹兀抖Y記?中庸》

[譯文]智慧是用來(lái)修養(yǎng)自我身心的，如果做到了，也可以用來(lái)教化民眾。

（三）明辨是非

32．[原文]不能盡其心，則不能盡其力；不能盡其力，則不能成其功。

????????????????????????????????????——（漢）班固《漢書?賈山傳》

[譯文]不能夠盡竭慮，就不能全力以赴；不能全力以赴，就不能成就事業(yè)。

33．[原文]諂諛茍免其身者，國(guó)之賊也；直言不避重誅者，國(guó)之福也。

????????????????????????——（北朝?周）王明廣《上書宣帝請(qǐng)重興佛法》

[譯文]巴結(jié)奉承、茍且偷生的人，是國(guó)家的奸賊；敢于直言、不畏打擊的人，才是國(guó)家福氣。

34．[原文]尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！ㄏ惹兀冻o?卜居》

[譯文]尺比寸長(zhǎng)，但是與更長(zhǎng)的比就短了；寸比尺短，但是與更短的比就長(zhǎng)了。

35、[原文]凡事豫則立，不豫則廢。——（先秦）《禮記?中庸》

[譯文]凡事只要提早準(zhǔn)備就會(huì)獲得成功，不提前準(zhǔn)備就會(huì)遭到失敗。

36．[原文]非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。

——（唐）吳兢《貞觀政要?慎終》

[譯文]懂得道理相對(duì)容易，困難的是按照道理去做；做事情相對(duì)容易，困難的是能堅(jiān)持到底。

37．[原文]貴遠(yuǎn)而賤近者，常人之用情也；信耳而遺目者，古今之所患也。

???????????????????????????????——（晉）葛洪《抱樸子?廣譬》

[譯文]重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的，是常人的心理；相信耳聞的而忽略親眼看見的，是古今人們的通病。

38．[原文]禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——（北宋）歐陽(yáng)修《伶官傳序》

[譯文]災(zāi)禍往往由長(zhǎng)期疏忽的小隱患積累而成，而智勇之人常常被平日寵幸的小人所困。

39．[原文]將欲毀之，必重累之；將欲踣之，必高舉之?！☉?zhàn)國(guó)）《呂氏春秋?侍君》

[譯文]想要?dú)У粢粋€(gè)人，必定先讓他承受重壓；要想讓他重重摔倒，必定先要把他高高捧起。

40．[原文]竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚。——（戰(zhàn)國(guó)）《呂氏春秋?義賞》

[譯文]排干水池里的水去捕魚，怎能捕撈不到呢？但是第二年水池里就沒(méi)有魚了。

41．[原文]居安思危；思則有備，有備無(wú)患。——（先秦）《左傳?襄公十一年》

[譯文]處在平安之時(shí)要考慮到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)的情況；這么想了就會(huì)有準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備就沒(méi)有禍患。

42．[原文]君子慎始而無(wú)后憂?！ū彼危┨K洵《上文丞相書》

[譯文]君子在事情的起始階段就小心謹(jǐn)慎，所以沒(méi)有后來(lái)的憂慮。

43．[原文]君子之去小人，惟能盡去，乃無(wú)后患。——（北宋）蘇洵《上皇帝書》

[譯文]君子一定要去除小人，只有全部去除干凈，將來(lái)才沒(méi)有禍患。

44．[原文]狂夫之樂(lè)，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策?趙二》

[譯文]粗野人快樂(lè)的事，會(huì)導(dǎo)致智慧人的悲哀；愚昧人笑的事，會(huì)招致賢達(dá)人的傷痛。

45．[原文]親極反疏?！ㄇ澹┎苎┣邸都t樓夢(mèng)》

[譯文]親密過(guò)了頭就開始漸漸疏遠(yuǎn)。

46．[原文]人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》

[譯文]人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，不久就會(huì)有擔(dān)憂之事。

47．[原文]始之易，終之難?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策?秦四》

[譯文]事情都是開頭容易，堅(jiān)持到底則很困難。

48．[原文]雖有智慧，不如乘勢(shì)?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?公孫丑上》

[譯文]即使有足夠的智慧做事情，也不如順應(yīng)時(shí)勢(shì)。

49．[原文]天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！ù呵铮├献印兜赖陆?jīng)》

[譯文]世上困難的事，肯定要從容易的事上做起；世上偉大的事，肯定要從點(diǎn)滴做起。

50．[原文]信言不美，美言不信?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?離婁上》

[譯文]真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。

51．[原文]行百里者，半于九十?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策?秦五》

[譯文]一百里路，走了九十里只能算走了一半。（這時(shí)切不可掉以輕心，需要付出更大努力。）

52．[原文]學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——（清）金纓《格言聯(lián)壁?學(xué)問(wèn)類》

[譯文]學(xué)習(xí)貴在懂得提出疑問(wèn)。有小疑問(wèn)得到解決，就能有小進(jìn)步；有大疑問(wèn)得到解決，就能有大進(jìn)步。

53．[原文]學(xué)問(wèn)尚精專，研摩貴純一?！ㄇ澹┰懒亍墩搶W(xué)問(wèn)》

[譯文]學(xué)問(wèn)貴在專心一意，研究切磋貴在純粹。

54．[原文]業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！ㄌ疲╉n愈《進(jìn)學(xué)解》

[譯文]學(xué)業(yè)的精深在于勤刻苦，荒廢在于嬉戲游樂(lè)；道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。

55．[原文]予其懲，而毖后患?！ㄏ惹兀对?shī)經(jīng)?周頌》

[譯文]我要以過(guò)去受到過(guò)的傷害為懲戒，慎防日后出現(xiàn)的禍患。

56．[原文]浴不必江海，要之去垢，馬不必騏驥，要之善走。

????????????????????????????????——（漢）司馬遷《史記?外戚世家》

[譯文]洗浴不定要到大江大海里，重要的是能洗耳恭聽掉污垢；馬不一定要日行千里的良駒，重要的是善于奔跑。

57．[原文]智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。——（漢）班固《漢書?韓信傳》

[譯文]智慧的人思考得再縝密，也會(huì)偶爾有失誤的時(shí)候，遲鈍的人思考得多了，也會(huì)偶爾有想對(duì)的時(shí)候。

（四）重視人才

58．[原文]人不可以不就師矣?！h）王符《潛夫論?贊學(xué)》

[譯文]人不能不去接近老師。

59．[原文]人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

?????????????????????????????????——（唐）韓俞《師說(shuō)》

[譯文]

人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，誰(shuí)還能沒(méi)有疑惑呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是弄不明白。

60．[原文]善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

?????????????????????????????????????——（先秦）《禮記?學(xué)記》

[譯文善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。

61．[原文]師以質(zhì)疑，友以析疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也?！ㄇ澹├钚省段鳚a外集?冰言補(bǔ)》

[譯文]向老師求教解答疑難，和朋友辯論辯析疑難，老師和學(xué)友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。

62．[原文]賢人之業(yè)，須賢之人達(dá)之；賢人之才，須賢人用之。

——（唐）陳子昂《答制問(wèn)事?明必得賢科》

[譯文]賢明人的事業(yè)，需要眾多同樣賢明的人才能完成；賢明人的才華，也需要同樣賢明人的任用。

勇篇四

（一）自強(qiáng)不息

（二）1．[原文]不患不知，患在不行?！ㄌ疲埦琵g《敕處分十道朝集使》

[譯文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。

2．[原文]成人不自在，自在不成人。——（宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露引?朱熹小簡(jiǎn)》

[譯文]人要有所成就，必須刻苦努力，不可放任自流；想輕輕松松的，就不會(huì)有成就的。

3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，時(shí)?！ㄌ疲┌拙右住杜c元九書》

[譯文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是機(jī)遇。

4．[原文]登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎嶺矣?！〞x）葛洪《抱樸子?廣譬》

[譯文]登山不因?yàn)橛龅狡D險(xiǎn)就停步不前，就必然能登上高山峻嶺。

5．[原文]及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——（晉）陶淵明《雜詩(shī)十二首》

[譯文]趁著現(xiàn)在還能做就要努力，時(shí)光是不等人。

6．[原文]路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——（春秋）屈原《離騷》

[譯文]人生的道路是漫長(zhǎng)的，為了實(shí)現(xiàn)理想，我將向各方面學(xué)習(xí)、探索。

7．[原文]莫等閑，白了少年頭，空悲切！——（南宋）岳飛《滿江紅》

[譯文]不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時(shí)，只有徒嘆奈何了。

8．[原文]鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。

——（戰(zhàn)國(guó)）荀況《荀子?勸學(xué)》

[譯文]刻?hào)|西如果半途而廢，就是腐朽的木頭也刻不斷；如果刻個(gè)不停，即使是全石也可以雕刻成功。

9．[原文]人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷。遇險(xiǎn)即欲避，安得皆通達(dá)？

——（元）元好問(wèn)《臨汾李氏任遠(yuǎn)堂二首》

[譯文]人生在世，所走的道路必然艱險(xiǎn)曲折。如果一遇到困難就唯恐避之不遠(yuǎn)，世上還有哪條路可以走得通呢？

10．[原文]仁義為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——（春秋）《論語(yǔ)?泰伯》

[譯文]以弘揚(yáng)仁愛精神自身的責(zé)任，這種責(zé)任難道不重大嗎？死了才停止事業(yè)。這種目標(biāo)難道不遠(yuǎn)大嗎？

11．[原文]若要功夫深，鐵杵磨成針?！鳎┎軐W(xué)佺《蜀中廣記?上川南道彭山縣》

[譯文]只要時(shí)間長(zhǎng)，功夫到家，鐵棍也能磨成繡花針。

12．[原文]山積而高，澤積而長(zhǎng)?！ㄌ疲﹦⒂礤a

13．[譯文]山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的，長(zhǎng)江大河是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的。

13．[原文]天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?告子下》

14．[原文]天雖高而聽卑，人茍有志，無(wú)必從人愿身?！短扑蝹髌婕?流紅記》

[譯文]天雖然高不可攀，但假如人決心做某事件事情，它也會(huì)服從人的意志的。

15．[原文]天行健，君子以自強(qiáng)不息?！ㄏ惹兀兑捉?jīng)?乾傳?乾》

[譯文]大自然運(yùn)行從不懈怠停止，君子也應(yīng)該自覺(jué)地努力向上，永不松懈。

16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必勞；大事不得，小事不為者，必貧?！ù呵铮蛾套哟呵?外篇?重而異者》

[譯文]細(xì)密的工作不會(huì)做、粗重的活計(jì)又做不來(lái)的人，必定受苦；大事不會(huì)做、小事不去做的人，必定貧窮。

17．[原文]為高必因丘陵，為下必因川澤。——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?離婁上》

[譯文]筑造高臺(tái)一定要憑借山丘才好，挖掘深池一定要憑借河澤才好。

18．[原文]轉(zhuǎn)禍而為福，敗而為功?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策?燕一》

[譯文]消轉(zhuǎn)災(zāi)禍本身就是培植福分，扭轉(zhuǎn)敗局本身就是立功。

19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——（春秋）《論語(yǔ)?子罕》

[譯文]孔子在大河邊上說(shuō)：“那消逝的時(shí)光就像這條河，晝夜不息，滾滾向前。”

20．[原文]自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?離婁上》

[譯文]對(duì)自暴自棄之人，不能與他們講道理和共享。

（二）修身立德

21．[原文]大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！ㄏ惹兀抖Y記?大學(xué)》

[譯文]《大學(xué)》的主旨，在于彰顯美德，在于讓民眾在道德修養(yǎng)上不斷進(jìn)步，在于借助道德的力量達(dá)到至善至美的境界。

22．[原文]百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏?！ū彼危┨K洵《遠(yuǎn)慮》

[譯文]即使很多人贊揚(yáng)自己，自己也不會(huì)無(wú)原則地親近他們；即使很多人毀謗自己，自己也不會(huì)無(wú)原則地疏遠(yuǎn)他們。

23．[原文]不矜細(xì)行，終累大德?！ㄏ惹兀渡袝?旅獒》

[譯文]小事上不謹(jǐn)慎，終究會(huì)妨礙高尚品德的養(yǎng)成。

24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《論語(yǔ)?子路》

[譯文]不能端正自己的身心，怎么能使別人端正呢？

25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人?！ㄏ惹兀抖Y記?表記》

[譯文]在別人面前不要失禮，不要失態(tài)，不要失言。

26．[原文]德不孤，必有鄰?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?里仁》

[譯文]有道德的人不會(huì)真正地孤獨(dú)，總會(huì)有志同道合的人來(lái)親近的。

27．[原文]惡語(yǔ)不出口，茍言不留耳?！ㄏ惹兀多囄鲎?轉(zhuǎn)辭》

[譯文]自己不惡語(yǔ)傷人，也不聽不負(fù)責(zé)的傳言。

28．[原文]服民以道德，漸民以教化?！ū彼危W陽(yáng)修《三皇設(shè)言民不違論》

[譯文]（執(zhí)政者應(yīng)該）用自身的道德修養(yǎng)民眾服膺，用言傳身教漸漸提高民眾的素質(zhì)。

29．[原文]古之君子，其責(zé)已也重以周，重以周，故不怠，輕以約，故人樂(lè)為善。

——（唐）韓翕《原毀》

[譯文]古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，對(duì)待別人寬厚而平易。嚴(yán)格而全面要求自己，所以他就不會(huì)懈??；寬厚而平易對(duì)待別人，所以人們就愿意親近他。

30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；貴人者，非貴人也，自貴也。

——（漢）劉向《說(shuō)苑?敬慎》

[譯文]尊敬別人，不僅是尊敬別人，也是一種自尊；重視別人，不僅是重別人，也是一種自重。

31．[原文]君子成人之美，不成人之惡?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?顏淵》

[譯文]君子幫助別人成就好事，不幫助別人達(dá)成壞事。

32．[原文]君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?子張》

[譯文]君子有三種表現(xiàn)：望著他時(shí)他的神情莊重威嚴(yán)，接近他時(shí)他的態(tài)度溫和親切，跟他說(shuō)話時(shí)他的話堅(jiān)定明確。

33．[原文]君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧劝?，戒之在得?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?季氏》

[譯文]君子有三件需要警戒之事：年輕時(shí)，身體還沒(méi)有完全成熟，要警戒色欲；到了壯年，身體已經(jīng)強(qiáng)壯，要警戒沖動(dòng)爭(zhēng)斗；到晚年，身體已經(jīng)哀弱了，要警戒食貪欲。

34．[原文]人必其自愛也，然后人愛講；人必其自敬也，然后人敬語(yǔ)。

——（漢）揚(yáng)雄《法言?君子》

?????[譯文]人必先自愛，然后別人才會(huì)愛他；人必先自我尊重，然后別人會(huì)尊重他。

35．[原文]人一能之，已百之；?人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖弱，必強(qiáng)?！ㄏ惹兀抖Y記?中庸》

[譯文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能這么下去，即使遲鈍，也會(huì)變得聰明；即使弱小，也會(huì)變得強(qiáng)大。

36．[原文]桃李不言，下自成蹊。——（漢）司馬遷《史記?李將軍列傳》

[譯文]桃樹李樹雖然不會(huì)言語(yǔ)，但是以其花朵的美麗全吸引人們，來(lái)觀看的人多了，地上就踩出了一條小路。

37．[原文]無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！ㄌ疲┌拙右住斗N桃杏》

[譯文]無(wú)論身處天涯海角，只要內(nèi)心平靜就能安然地把所在地當(dāng)做家鄉(xiāng)。

38．[原文]先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！ū彼危┓吨傺汀对狸?yáng)樓記》

[譯文]品德高尚之人，在國(guó)家民眾還沒(méi)有憂慮之前，就已經(jīng)憂慮了，在國(guó)家民從快樂(lè)之后，他才感到快樂(lè)。

39．[原文]言忠信，行篤敬?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》

[譯文]說(shuō)話要誠(chéng)懇實(shí)在，行為要嚴(yán)肅厚道。

40．[原文]智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。——（先秦）《禮記?中庸》

[譯文]智慧、仁愛、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。

（三）志向遠(yuǎn)大

41．[原文]?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！ㄌ疲├畎住缎新冯y三首》

???[譯文]有抱負(fù)的人終究全成功，就像大海船有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海成功。

42．[原文]富貴不能淫，貧踐不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子?騰文公下》

43．[原文]豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)?！ū彼危┨K軾《留侯論》

[譯文]有大作為的人，必定有超過(guò)常人的節(jié)操。

44．[原文]棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！铣?梁）丘遲《與陳伯之書》

[譯文]拋棄燕雀的草樹間撲騰的小志向，效仿大雁的高飛在天。

45．[原文]三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?子罕》

[譯文]三軍的統(tǒng)帥可以被俘獲，但即使是不高貴的平民的志向也不會(huì)改變。

46．[原文]學(xué)者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。

——《薛方山記述?上篇》

[譯文]作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說(shuō)得不漂亮，就怕自己不照著做。

47．[原文]志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——（三國(guó)?蜀）諸葛亮《誡外甥書》

[譯文]人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向。

48．[原文]知過(guò)非難,改過(guò)為難；言善非難，行善為難。——（唐）陸贄

49．[譯文]知道錯(cuò)誤不困難，改正錯(cuò)誤才困難；說(shuō)得好不困難，做得好才困難。

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禮篇五

（一）依禮而立

1．[原文]人有禮則安，無(wú)禮則危?！ㄏ惹兀抖Y記?曲禮上》

[譯文]人與人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧，沒(méi)有禮儀規(guī)范就會(huì)緊張。

2．[原文]勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。——（晉）葛洪《抱樸子?刺驕》

[譯文]謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必有很多人離開你。

3．[原文]滿招損，謙受益?！ㄏ惹兀渡袝?大禹漠》

[譯文]驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。

4．[原文]聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其態(tài)，觀其態(tài)而知德。——（戰(zhàn)國(guó)）《呂氏春秋?音初》

[譯文]聽到他的演奏之音就能了解他的風(fēng)采，觀察他的風(fēng)采就可了解他的常態(tài)，觀察他的常態(tài)就可以了解他的品德。

5．[原文]澤之身則榮，去之身則辱?！ù呵铮┕苤佟豆茏?小稱》

[譯文]如果一個(gè)人能夠恭遜、自愛，就受人歡迎稱贊。否則，就要被人鄙棄。

6．[原文]毀人者，自毀之。譽(yù)人者，自譽(yù)之。夫毀人者，人亦毀之，不曰自毀乎？譽(yù)人者，人亦譽(yù)之，不曰自譽(yù)乎?！ㄌ疲┢と招荨堵归T隱書六十篇》

[譯文]底毀別人，實(shí)際上是自毀；稱許別人，實(shí)際上是自許。你詆毀別人，人家也詆毀你，這難道不是自毀嗎？你稱許別人，人家也稱許你，這難道不是自許嗎？?????????????

7．[原文]器滿則傾，志滿則覆?！ㄏ惹兀洞蠊w》

[譯文]容器裝得太滿就要翻倒，人得意過(guò)頭就要摔跤。

（二）重視規(guī)范

8．[原文]恭德慎行，為世師范?！侗笔?楊播傳記》

[譯文]人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

9．[原文]寬于大事，急于小事，臨時(shí)責(zé)怒，未免愛憎之心，不可以為政。

——（唐）吳兢《貞觀政要?鑒戒》

[譯文]大事上疏忽，小事上急切，身處不順時(shí)就發(fā)脾氣，不能消除偏愛之心，這樣的人不能執(zhí)政。

10．[原文]人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！h）韓嬰《韓詩(shī)外經(jīng)》

[譯文]人沒(méi)有禮節(jié)就不能叫人，做事不講禮儀就不會(huì)成功，國(guó)家沒(méi)有禮制就不能和諧安寧。

11．[原文]治家非一寶，富國(guó)非一道?！h）桓寬《鹽鐵論?力耕》

[譯文]治家，不能靠一種財(cái)寶；治國(guó)，不能靠一種方法。

（三）和同眾人

12．[原文]

不敬他人，是自不敬也?！杜f唐書?文苑傳》

[譯文]

不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。

13．[原文]

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱?！ù呵铮┕苤佟豆茏?牧民》

[譯文]

國(guó)家物質(zhì)充足了，就應(yīng)該讓百姓知道禮節(jié)了；溫飽問(wèn)題解決了，就應(yīng)該讓百姓樹立正確的價(jià)值觀了。

14．[原文]

君子和而不同，小人同而不和?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)?子路》

君子能和諧眾人又能保持人格獨(dú)立，小人混同于眾人中卻不和諧。

15．[原文]

小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民?！ㄏ惹兀抖Y記?淄衣》

[譯文]

百姓溺亡于水，知識(shí)分工協(xié)作子溺身于不慎之言，國(guó)君溺命于民怨。

16．[原文]

以德報(bào)德，則民有所勸；以怨報(bào)怨，則民有所懲。

——（先秦）《禮記?表記》

[譯文]

用思德報(bào)答恩德，這樣做好事的人就會(huì)到鼓勵(lì)；以仇恨答仇恨，這樣做壞事的人就會(huì)受到懲戒。

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