追求生命的永恒意義，以及身心健康快樂，是一個(gè)最最根本、最最重要且永恒存在的話題。
在這一領(lǐng)域的華夏文明中，當(dāng)數(shù)儒釋道（醫(yī)）三家為最。
而道家與佛家有相通與區(qū)別處，其最大的區(qū)別在于：
道家重身體兼顧心性修煉，謂之“性命雙修”，有“修性不修命，此為修行第一病”之說(shuō)。
佛家重心性進(jìn)而改變命運(yùn)，稱為“?；垭p修”，有“了凡四訓(xùn)”，作為啟迪后人的提點(diǎn)。
然而覚明認(rèn)為：“佛道本一如，只是路不同；二者若能兼，性命自不誤”！
今天僅就道家【煉丹】術(shù)中的子時(shí)與活子時(shí)，同諸位有緣聊聊共勉。
大家知道道家主張與自然為伴，通過(guò)修煉從而過(guò)上逍遙自在的生活，這個(gè)自在逍遙即心性身命的和諧統(tǒng)一。
對(duì)于承載我們“真如本性”，道家謂之“真人”的身體。道家先輩們前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕、深入細(xì)致的探討。
他們從大量外丹術(shù)失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地用人與生俱來(lái)的“精、氣、神”三味藥源，利用“頭腦心神”和“腹腦丹田”作為煉藥的爐子和藥鼎（古代煉藥的鍋），配合天地陰陽(yáng)四季自然變化的規(guī)律進(jìn)行烹煉。從而找到了適合人類本身修煉，達(dá)到祛病強(qiáng)身、延年益壽的方法。
因此，道家【煉丹】術(shù)充分反映了在“天人合一”思想指導(dǎo)下的修煉精髄。
要想明白煉丹的真實(shí)意義，可從“煉”和“丹”兩個(gè)字來(lái)思考。
“煉”字由“火”和“東”組成，東方屬木，木能生火，有火方能煮藥提煉藥丸。
心屬火（藏神）、肝屬木（藏魂），而腎屬水（藏志）原本位于腹部丹田位置。即是說(shuō)人身體本身就是精妙無(wú)比的大藥庫(kù)，且具備天然烹煉丹丸的鼎爐。
“丹”為陰陰日月之精華提煉出來(lái)藥丸，他是養(yǎng)生者最大限度地利用四季天地陰陽(yáng)變化的節(jié)奏，在身心處于放松、平靜、自然的狀態(tài)下，用【頭腦心神】的力量，配合呼吸導(dǎo)引（如小周天）吸納釆取陰陽(yáng)二氣進(jìn)入【腹腦丹田】進(jìn)行火侯控制、文烹武煉，從而得到的生命結(jié)晶。是治病療疾、返老還童、延年益壽的大藥。
子時(shí)煉功的好處？
【子時(shí)】（晚11點(diǎn)至1點(diǎn)，非北京時(shí)間，而是當(dāng)?shù)卣嫣?yáng)時(shí)，也就是說(shuō)真正的子時(shí)，太陽(yáng)正好在你腳下，此時(shí)太陽(yáng)正垂直照射著你腳下地球的另一端）。
【子時(shí)】為大自然天地交泰、一陽(yáng)升起的時(shí)候，人們會(huì)受到宇宙能量更多的滋潤(rùn)。養(yǎng)生修煉的人，如果在這個(gè)時(shí)候練功，就會(huì)接受到更多的陽(yáng)能，從而事半功倍。
另外，作為養(yǎng)生者，在時(shí)間的選擇上，也不要放過(guò)天地交合、天地開泰、陰陽(yáng)生化這些時(shí)間。
天地開泰之日：每年的陰歷的三月初三、五月初五、九月初九、冬至、夏至。
天地交合之日：每月陰歷的初一、初三、十三、十五。
陰陽(yáng)生化之時(shí)：子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)。
冬至和夏至是天地之氣機(jī)的突破點(diǎn)，地球運(yùn)行速度突變，釋放的能量多，也最容易采氣。
冬至、夏至煉功往往使功夫出現(xiàn)飛躍。古人練功的時(shí)候，其他時(shí)間錯(cuò)過(guò)了，他不錯(cuò)過(guò)冬至和夏至。
活子時(shí)更重要
內(nèi)丹修煉要積累更多的「元精」來(lái)進(jìn)行修煉，單靠這種自然的滋潤(rùn)，是不夠的。
道家認(rèn)為，人體本身就是一個(gè)小宇宙，自然天地的變化之道，也能夠在人體內(nèi)模擬出來(lái)，從而能夠在體內(nèi)制造出“活子時(shí)”。
這是道家一個(gè)震憾世界的科研成果——模擬天地陰陽(yáng)交泰的方法，通過(guò)體內(nèi)心氣、腎氣相交，在人體內(nèi)創(chuàng)造了“子時(shí)”，為了表示跟宇宙自然產(chǎn)生的“子時(shí)”的區(qū)別，而稱為“活子時(shí)”。
因此，我們不僅要等天地之候，我們也要練出自身的候，這就是道家養(yǎng)生中經(jīng)常提到的火候。
真正的修煉，是要能夠產(chǎn)生“活子時(shí)”（通俗講就是在沒有誘因的前提下，如嬰兒般的“性能”量），里面包含和產(chǎn)生了“元精”。此時(shí)腹腦丹田必然暖熱，命門火起出現(xiàn)生機(jī)勃勃的現(xiàn)象……。
由于其產(chǎn)生沒有固定時(shí)間，古人遂將這一時(shí)機(jī)稱為“活子時(shí)”。
此時(shí)修煉不但事半功倍，也是煉功取得初步成效的標(biāo)志。
可見無(wú)論用什么方法段練，如果沒有產(chǎn)生“活子時(shí)元精”，達(dá)到真正返還補(bǔ)充身體的虧耗。那么這種修煉就是一種外在的“鍛練”，只能停留在后天小打小鬧，身心健康難有質(zhì)的超越。
這也是許多人刻苦修煉多年沒有突破，甚至連自己身體也沒好的原因。
綜上所述，清楚并掌握子時(shí)與活子時(shí)的作用，是步入健康養(yǎng)生的關(guān)鍵所在。
