“丁哥一來，我們哥兒幾個的前途就有救了?！?/p>
“王廟村的前途也有救了?！?br>
“有了這種想法，你們就已經(jīng)沒救了。”
書名《遙遠的救世主》點題之筆，在書本的三分之一處出現(xiàn)了。
“咱們翻開歷史看一看，你從哪一行哪一頁能找到救世主的記錄？”沒有，從來沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。
如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。這話在這兒講有點轉(zhuǎn)文了，具體到咱們當下這事，就是認準市場，吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質(zhì)量?！@個就是你們的救世主。
扶貧的本質(zhì)在一個扶字，如果你根本沒打算自己站起來，老天爺來了也沒用。”
這也就是為什么從一開始，他們就注定沒救了。他們是被丁元英從井底帶到井邊，看看井外邊那樣的世界到底如何。然而，他們并沒有能力自己爬到外面，還是跌落井底，因此患上精神絕癥。
所謂“精神絕癥”無非是本來安貧樂道的人，機緣巧合得以窺見到那些可怕的東西，瞬間覺得自己仿佛活在地獄之中，不再像個人。
書中典型的小人物，見識到了1996年有人擁有一套40萬元的音響組合，他瞬間心理防線崩潰了。我自認為是個音響發(fā)燒友，我那破音響還當個寶貝，貨比貨得扔。
在后來他入股音響公司，還沒當經(jīng)理就到處派印著經(jīng)理的名片，開著公司的寶馬到處轉(zhuǎn)悠，他感受了90年代上層人士的生活，幸福得撒不開手。
可惜后來夢碎了，他開慣了寶馬，再也沒辦法開回出租車；他做慣了經(jīng)理，他再也無法去賣唱片；他就是患上了所謂的“精神絕癥”，最終選擇了從樓頂跳下來，結(jié)束了短暫的一生。
那個年代，網(wǎng)絡還不發(fā)達，許多的人并不知道貧富差距那么大，都以為大家都活在井底，實際上那時候就有不少人先富了起來，只不過那時候信息閉塞，所以大家都相安無事。
而隨著科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓你打開朋友圈，就會看到別人的生活，同時在你的潛意識里面，就會默默對比自己的生活。這無疑更是大大縮減了每個人的自由空間。我們很難逃脫網(wǎng)絡的枷鎖，在這種禁錮中，我們就會更加迫切地想去追尋內(nèi)心的恬靜。不然，我們就會陷入這種“精神絕癥”之中。
想要改變實際上很簡單，卻也很難。為什么焦慮？不是因為沒有知識，而是知道的太多了。但是因為沒有上升到智慧層面，沒有解決方案，知道的更多就有更多的焦慮。其實，我們更多的焦慮是源自于內(nèi)心的不自在。
改變的辦法，實際上并沒有太多，因為井很深，在井外邊的可以永遠在井外邊。他們不會讓你輕易爬出井，他們甚至會堵上。
我們許多人所接受的文化一直是弱勢文化，就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也就是期望救世主的文化。而井外邊的人，也可以說那些先富起來的人，他們可從來沒想過讓你爬出來，讓你富起來，而是想著怎么讓自己更持久的在井外邊，順手就把井蓋堵起來了。
這也回到了這一大堆廢話的最前面，王廟村為什么沒救了，為什么沒有救世主。不會的，有的只是壓榨者與被壓榨者，在井底安心待著吧，朋友。
