課程上完一周有余了，到今天才補上筆記：

Day1:

在人人具有平等意識的社會里 ，我們不能控制和命令別人。這使得丈夫失去了對妻子的統(tǒng)治權(quán)，父母也失去了對孩子的統(tǒng)治權(quán) 。這份“失去”意味著......

紀伯倫說：孩子只是經(jīng)由你而來，而不是為了你而來......

身體疆界：我們?nèi)菀鬃⒁獾娇吹玫降摹⒋嬖诘慕缦?，如果一個人走過來，撫摸你的肩膀和后背，會不會看做騷擾和侵犯。這是社會認同的基本法則，是身體疆界的表現(xiàn)形式。

精神疆界：在我們的身體里，所有看不見的內(nèi)在心理認知，情緒感受，潛意識系統(tǒng)和文化信仰組成了我們內(nèi)在的精神疆界。

身體和心理對孩子的影響同樣存在，身體和心理同樣需要疆界。

我們要把自己對孩子的理解以及期望，和孩子的真實狀態(tài)和需要區(qū)分開來，父母在要求孩子時，要分清到底是誰的需要，建立彼此的精神疆界。我們總認為，我們愛孩子時，我是為你好，就可以和孩子沒界限（連體嬰兒，一定要在早期共享的器官進行手術，否則會影響壽命）情緒，認知狀態(tài)的發(fā)展（即精神疆界）的連體會限制彼此的發(fā)展。

我希望我所愛者能按其自我的意愿，以其自我的方式生長、發(fā)展，而不是服務于我的目的。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —弗洛姆

彎路是為孩子成長加速度，人生最不能走的一條路就是捷徑。

無論我們多么深切地愛著我們的孩子，

我們都必須將摯愛的孩子視為另一個獨立的個體。

是什么特別的方式，

讓我們每個人都得以獨一無二地生活著？

是愛。

作為父母我們要了解養(yǎng)育的本質(zhì)是經(jīng)由父母讓孩子走向自己的生命舞臺，世界上所有的愛都是為了更好的相聚，只有父母的愛是為了更好的分離；

父母養(yǎng)育孩子是一個漸行漸遠的旅程；

0-3歲父母要給孩子全然的愛，無條件接納，

4-6歲要建立規(guī)則

7歲開始孩子需要一個權(quán)威，7-12歲要多帶孩子去見一些特別有愛的權(quán)威美好的人

13-18歲要讓孩子和同齡人去交往，各個年齡段父母要懂得得體的退出；

分離焦慮情緒：

一個孩子離開父母就會死掉

一個成人離開會活得喜悅又綻放；

有時候我們也害怕我們自己知道真相；

沒有力量的愛是縱容，沒有愛的力量是暴力；

彎路是為孩子成長加速度；

恐懼+愛=勇氣；

宇宙賦予我們養(yǎng)孩子的權(quán)利，但沒賦予我們左右孩子的人生軌跡；

一對斗爭的夫妻，會把對配偶的失望，轉(zhuǎn)化成對孩子的期望；

養(yǎng)育孩子的本質(zhì)是，讓我們的孩子經(jīng)由我們逐步走向自己的人生舞臺，孩子只屬于他自己以及他的未來；

人生不能走的一條路就是捷徑，要讓孩子自己去經(jīng)歷，彎路是為孩子的成長加速度；

一個喜悅的存在，到哪里都可以支持他人。把自己活得活潑，平和，綻放，孩子才能綻放；

大自然都有自己的時節(jié)，一物滅亡一物新生，新的生命雖然不是原來的那個生命，但依然是美好的生命！

母親情緒恒定是一個孩子安全感最重要的來源，讓媽媽情緒穩(wěn)定的秘密就是：爸爸拼命愛媽媽；

拒絕不是傷害，帶著情緒允許才是傷害；

我接納你的情緒，但不接納你的行為；

當你向神祈禱時，神顯靈了，說明你信賴神，當你向神祈禱，神沒有顯靈，說明神信信賴你；

案例：

孩子，爸爸也是有限的爸爸用盡自己所有的資源向過去所有對你錯誤的行為道歉，如果你不接納，是可以不原諒爸爸，甚至永遠都不原諒爸爸，這是可以的…

是的，孩子，你可以覺得爸爸是個壞爸爸，但是很抱歉，我想告訴你，我已經(jīng)決定了不可以；

當一個人沒有邊界，無論是父母還是孩子，都會很痛苦；

當遇到絕對不可以的事情時，不給孩子留一線希望，避免孩子看到希望后又滿足不了而更加憤怒；

如果這件事不可以，孩子怎么哭都不可以；如果這件事可以，讓孩子不用哭就可以。

建立規(guī)則注意事項：? ? ? ?

1、 規(guī)則必須統(tǒng)一（鬧鐘實驗）

2、 言必行，行必果（平和堅持）

3、 規(guī)則必須可行、可實施

4、 所有人都必須遵守，所有人都要維護

5、 給孩子一個通道或讓其承擔責任

6、 規(guī)則要符合人性并讓人終身受益

7、 用歷程為自己行為負責，而不是被指責

8、 建立規(guī)則的成人要呈現(xiàn)輕松幽默的生命狀態(tài)

Day2:

問題要在時間的歷程里解決掉

小孩小時候味覺被過度刺激了，就已經(jīng)不能掌控自己了

愛是為了推動你做事情

潛意識上升為意識層面，對個體來說是成長，對群體來說是進化，對社會來說是文明

?? ? ? ? ? ? ? —榮格

文明是靠規(guī)則來保障的！

規(guī)則是需要捍衛(wèi)的

你重視，孩子就重視！

情緒是生命內(nèi)在的一種自然的能量的反應

?人類發(fā)展史就是愛的水平線不斷上升的歷史

規(guī)則：

是運行、運作規(guī)律所遵循的法則；

是大家共同約定并遵守的，它保障了人類平等與文明的秩序；

規(guī)則是人類文明的基石。

一、國家層面的價值目標：富強、民主、文明、和諧

二、社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治

三、個人層面的價值準則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀告訴我們：

建設什么樣的國家，建設什么樣的社會，依靠培養(yǎng)什么樣的公民來實現(xiàn)。家庭是輸送未來公民的搖籃，家庭是社會的細胞。家庭和諧則社會和諧，家庭文明則社會文明。

家庭規(guī)則是家庭和諧氛圍的保障，并從人性的根基上奠定道德規(guī)范。

? 七? 大? 校? 園? 規(guī)? 則

1、粗野、粗俗的行為不可以有。

2、從哪里拿的東西請歸位到哪里。? （“請歸位?！保?/p>

3、別人的東西不可以拿，自己的東西歸自己所有，并有權(quán)利自由支配。

4、誰先選擇誰先使用，后來者請等待。

（“請等待?！保?/p>

5、不可以打擾別人。

6、學會道歉，并且有權(quán)利要求他人道歉。兒童擁有保護自己的權(quán)利。

7、學會拒絕別人，也尊重和接納別人的拒絕。

學會處理三種關系

第一種關系：如何處理孩子與同伴之間的沖突

第二種關系：如何處理孩子與伴侶之間的沖突

第三種關系：如何處理孩子與長輩之間的沖突

我們理解孩子，就是要理解他的情緒；

我們接納孩子，就是要接納他的情緒；

我們愛孩子，就是要包容他的情緒。

情緒是生命內(nèi)在的一種自然的能量的反應。

情緒的功能在于幫助我們自我修復、自我調(diào)節(jié)、自我平衡。

情緒是生命通向世界的橋梁。

情緒平衡著兒童的生命系統(tǒng)。

情緒化解著兒童遇到的各種危機，緩解其沖擊力和刺激。

情緒吞沒：所有不理智的行為都是在情緒吞沒的狀態(tài)下發(fā)生。

情緒共生：

和媽媽的情緒天然的處于共生狀態(tài)? ? ? ? ? ? ? ? 同時對其他人的情緒高度敏感。

情緒的剝離：是成長的第一步（體驗）

辨識情緒：“你的”情緒，“我的”情緒?

管理情緒：覺知自己的情緒，并在情緒的流動中調(diào)整自己的情緒。

Day3

看見不等于看到，聽見不等于聽到

好的生活不等于好的人生，好的人生不等于好的生命；

不成熟，首先表現(xiàn)在情緒上

情緒反應了你的心理狀態(tài)

每個人都是自己的問題專家

情緒剝離剝就是避免孩子長大后產(chǎn)生情緒共生的重要手段，小時候如果父母的情緒波及到孩子身上，孩子就會長時間與父母的情緒共生，長大后也與其他人情緒共生，特別容易被他人的情緒勾到。

“玩具”歸屬權(quán)清晰，保障孩子權(quán)益。

家長要以孩子的“權(quán)利”為中心，而不能考慮面子。

傾聽是專注于對方，尊重和接納對方的任何情緒或者想法，不評判不給建議，嘗試說出對方的感受

天堂和地獄不是某個地理位置，而是此時此刻此地的生命狀態(tài)。

孩子是生命價值系統(tǒng)，成人是物質(zhì)價值系統(tǒng)。

?? 家長要成為孩子擁有權(quán)利的堅強后盾，要引導孩子捍衛(wèi)自己的權(quán)利，學會拒絕，同時尊重和接納被別人拒絕；

傾聽不是溝通，不是應對，不是指責，不是安慰，是像一面鏡子，照見對方，和對方的情緒在一起，進行核對，進行說出對方的感受

術是道的顯化，在溝通的時候語氣、姿態(tài)、氣息都決定著道的顯化狀態(tài)，平和、簡潔最有力量

恐懼的形成：

1、早期受到直接身體的傷害。

2、成人的恐嚇產(chǎn)生的心理感受。

3、由于現(xiàn)有的認知，對一些問題不能理解，而產(chǎn)生的恐懼。

4、共鳴性的方式或?qū)W習得到。

傾聽就是允許情緒流淌出來，是接納和理解，是愛。

?傾聽注意事項：

1、專注地看著對方，專注地聽，身體放松

2、專注于對方的問題，不因自己的問題分心；(勿談自己的經(jīng)歷、急于作出反應而打斷對方的談話、問好多問題滿足自己的好奇心）

3、尊重和接納對方的任何情緒或想法，不評判，不給建議。

4、運用身體姿態(tài)（觸摸、眼神、擁抱……）

5、傾聽中嘗試說出對方的感受。

Day4

一個真正的王不是自己有多厲害，而是能培養(yǎng)出多少個王出來

愛不是看你付出了多少，而是看對方感受到了多少

情緒剝離不是打岔，而是一個高自尊的狀態(tài)

轉(zhuǎn)身代表著“被遺棄”

你選擇誰做父母，不僅是你的命運課題，也是你成長的機會

一段父親與兒子的對話：?

如果有機會重來一遍的話，我一定會改變

現(xiàn)在，我要跟你道歉

當然，這聲道歉跟你當時的艱難比起來不算什么

謝謝你給我這個道歉的機會，但不代表你一定要原諒我， 只是我說道歉，我內(nèi)心會松一口氣

一個至愛兒子的父親……..

謝謝你，你什么時候愿意原諒，我都是可以的， 我都接納并尊重

很多人承受痛苦的能力遠遠大于我們追求幸福的動力

傾聽-聚焦-推動

盡力就是最好的答卷

孩子就是一片土壤，不種鮮花，就長野草

如果沒有發(fā)展精神，就會一直追求感官刺激

從魔到神是愛的水平線不斷上升的過程，是生命進化的法則

案例：?

丫丫和琪琪正在爭搶一輛紅色童車，他們互相拉扯推搡，并叫嚷著

丫丫：這是我的！

琪琪：我要！

教師：好像出了點小問題嘛，看來你們倆都想要這輛三輪車。? ? （教師的促進：幫助兒童確定問題）

琪琪：我先拿到它的！

丫丫：不，它是我的。

教師：我聽到你們兩個都說要這輛車。琪琪想要，丫丫也想要。兩個人要同一個玩具時怎么辦呢？丫丫，你有主意嗎？琪琪，你呢，又有什么主意呢？教師的促進：（鼓勵兒童思考解決）

丫丫：琪琪可以騎那輛綠色的車子。

琪琪：不，我就要這輛，丫丫可以騎那輛綠色的車子。

教師：你們兩個都想到了騎另一輛車的主意，但你們都還是想騎這輛車，還有其他辦法嗎？（她鼓勵他們相出解決問題的方法，無論什么主意都可以，并給予雙方足夠的時間來考慮。）

丫丫：我先騎，然后琪琪騎。

教師：丫丫想到了輪流的辦法，他先騎，然后再給你騎，琪琪，你認為怎么樣？

琪琪：我要先騎

教師：琪琪似乎同意輪流騎的辦法，但是琪琪也想先騎。

丫丫：好吧，那你先騎，但是只準騎一分鐘。

教師：丫丫同意了琪琪先騎，但是只準騎一分鐘。

?? ? ? ? ? 琪琪，這樣可以嗎？

琪琪：我要騎5分鐘。

教師：5分鐘輪一次怎么樣？

丫丫和琪琪：好！

教師：老師欣賞你們自己解決了問題， 我來看時間，5分鐘一到就告訴你們。

限制：

1、懲罰：使兒童充滿了憤怒和怨恨，并教給他們這樣的經(jīng)驗——當他們本能行事時，最好想方設法不被人發(fā)現(xiàn)。

2、規(guī)則：沒充分發(fā)揮兒童自己考慮的權(quán)利。兒童解決問題的主動性不夠。

3、問題協(xié)商：把每個兒童都視為獨特而有能力的個體，并希望他們做出負責任的表現(xiàn)。

孕育完整人格精神生活

孩子的笑話

5歲班里的小孩編的故事是：

貓在烤火，烤著烤著出去尿了一泡尿……

回來吃了爐子上的面……

吃完面出去拉了一泡屎......

回來又烤火，烤暖和了又去尿尿……

我們的世界有兩個世界

一個是外面的世界，有形的，可觸摸的，可觀察的，客觀的。

一個是內(nèi)在的世界,一個生命的、心靈的、感覺的世界。

獅子有沒有“里面的世界”

?? 最聰明的動物只能認識它之外的世界，不能內(nèi)觀自己的感受和感受它內(nèi)在發(fā)生的一切……

? ? 只有人類可以感覺自己的感覺,感覺自己的情緒,感覺自己的心靈與思維,感覺自己的精神……

這是我們?nèi)祟惻c動物的區(qū)別，這是我們?nèi)祟愄赜械?

愛是人類最高的意識和精神……

新的時代讓整個社會都關注兒童教育

兒童是家庭與社會的未來

也是世界的未來

新的時代讓我們用新的教育意識迎接他們

選擇家庭教育是基于我們對孩子的愛和擔當社會責任的魄力，這種精神彰顯著一種純粹的人格力量！

源于愛自己而創(chuàng)造一種情懷

·源于愛他人而創(chuàng)造一種生活

·源于愛世界而創(chuàng)造一種新的人類文化和成長景象

讓我們懷著希望和支持，

共同陪伴孩子一起成長！

關于動畫片

欣賞動畫片，美麗的畫面，動人的語言，流動的故事，經(jīng)典的音樂，美好的精神，較高的意識形態(tài)……對孩子而言,他在視覺上、聽覺上更加直觀，這些片子直接給了孩子精神滋養(yǎng)，彌補在家庭生活里沒有精神生活的缺憾。

一開始孩子不習慣，媽媽陪著一起感受，一起分享。

任何暴力的動畫片，強行拿走，讓孩子在哭聲中接納。

一旦精神建構(gòu)起來，對糟粕就會拒絕。

感受力與生活的關系

文章的不同源于什么？差異的根源是什么？僅僅是語文成績的差異嗎？基于我們生命里面的不同，感受力的品位、獨特的氣質(zhì)、精神層面不同，我們里面的不同，關系到一個人一輩子追求什么樣的生活，做什么樣的人，是將美好帶到這個世界，還是將丑陋帶到這個世界，如果一個孩子有良好的感受力或精神，他會按照良好的審美觀去建構(gòu)自己，發(fā)展自己創(chuàng)造生活。

討論：孩子的生活環(huán)境蘊含著極深地文化環(huán)境、心理環(huán)

境和精神環(huán)境，在生活中怎樣給孩子預備環(huán)境……

說美的話,說感謝的話,聽美的音樂,看美的物品,

看美的動畫片、書籍、詩歌。

精神生活?

我們一直想給“精神”一個規(guī)定，我們時刻 說它，在感覺它，

它是什么？

精神是隱含在表象背后的本質(zhì)，本質(zhì)背后的真、善、美。他是

一定深度背后的藝術和文字的語言，對這些藝術和語言的情緒

和感覺，以及它們的凝聚、濃縮、融合、綜合、總和和內(nèi)在化。

精神生活就是分享真、善、美的活動。

美：環(huán)境

潔凈有序的物品或環(huán)境

體驗三把梳子

餐館和咖啡廳的區(qū)別，口碟和服務員、盤子

家庭環(huán)境，欣賞視頻，觀察畫、沙發(fā)，小飾品、窗簾、鮮花的擺放特點，強調(diào)花瓶與鮮花區(qū)別

常用的東西一定要很美，這樣生命里面就有變化，有美感。

在家里的窗簾色調(diào)中，孩子喝水的杯子，父母給孩子削蘋果的行為，母親對孩子的語言、心態(tài)，所有的這些，直接注入孩子的生命中，形成孩子的品質(zhì)，轉(zhuǎn)化成自己的精神架構(gòu)，家庭已有大量的時間落入瑣碎的生活問題，比如說孩子吃什么？拉什么？學習好不好？今天和誰發(fā)生了爭執(zhí)？這樣的話題都不叫精神生活。家庭是要過有規(guī)律的精神生活的，尤其是是孩子小的時候。

和孩子分享“真、善、美”的活動，就精神生活。

如果遠離這些活動，孩子生命中關于“精神”的部分是沉睡的，情感和精神的生命沒有被喚醒，那么美好而滋養(yǎng)生命的東西不敏感，甚至麻木，而無法感受，如果一個生命長久地生活在粗糙、粗俗、惡劣的狀態(tài)下，他對粗糙的，邪惡的東西承受力會好（吸毒環(huán)境）

魔”的特點：

? ? 1.有很大的仇恨,仇恨塞滿了每一個細胞,幾乎沒一點空隙

? ? 2.“掌控”欲望:

? ? ? 魔的特點：就是把你折磨的臣服

人類發(fā)展史就是愛的水平線不斷上升的歷史

從魔——精神的人——是愛的水平線不斷上升的歷程，是生命進化的法則。

愛是人類最高的意識和精神……

新的時代讓整個社會都關注兒童教育

兒童是家庭與社會的未來

也是世界的未來

新的時代讓我們用新的教育意識迎接他們

選擇家庭教育是基于我們對孩子的愛和擔當社會責任的魄力，這種精神彰顯著一種純粹的人格力量！

源于愛自己而創(chuàng)造一種情懷

·源于愛他人而創(chuàng)造一種生活

·源于愛世界而創(chuàng)造一種新的人類文化和成長景象