中國歷史上，有一個對外絕對強硬的王朝，那便是漢朝。前期實力不行，裝了一段孫子，以和親、金銀玉帛來換取和平，但到武帝時期變成了一個字：打，以武力打出和平，一躍雄起成為霸王。從此漢朝被徹底激發(fā)出了自信心，歷代統(tǒng)治者也徹底拋棄了文景時期韜光養(yǎng)晦的對外政策，哪怕到了東漢末年，在外交上的強硬政策也未曾改變。

要問這段歷史中最狂的一群人是誰，那必須是漢朝的外交官了。沒錯，就是狂，平時他們干著聯(lián)合外邦、傳遞信息、為國內(nèi)帶貨等本職工作，但如果有人侵犯了漢朝利益，那就能給他們想要的體面，把國王的人頭摘下，還放話說：誰敢動就滅國。

騎墻的西域小國樓蘭

樓蘭這個名字進入史書，最早是在公元前176年，當(dāng)時匈奴的冒頓單于給漢文帝寫了一封信，內(nèi)容上夸耀自己的武功，聲明所屬的領(lǐng)地，說道：“定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴”。漢朝君臣第一次聽說了樓蘭。

樓蘭的具體位置要等到張騫出使西域才明確，樓蘭地處羅布泊北邊最靠近大漢，南可通且末、精絕、拘彌、于闐，北可達車師，西可至焉耆，東可往白龍堆，敦煌。從中原到西域，怎么走，都要經(jīng)過這里。漢武帝意識到樓蘭的戰(zhàn)略重要性，于是派使者前往樓蘭，想要與之修好。

面對漢朝使者，樓蘭王不僅沒有友好招待，反而把消息報告給了匈奴，更過分地是樓蘭還積極充當(dāng)匈奴人的爪牙，多次在匈奴的授意下攻劫漢朝使節(jié)、阻斷通往西域的商路。

《漢書》中載：“樓蘭、姑師當(dāng)?shù)?，苦之，攻劫漢使王恢等，又數(shù)為匈奴耳目，令其兵遮漢使?！?/p>

既然樓蘭強行撩“漢”，漢武帝這么剛的男人，怎么能夠忍下這口氣。元封三年，漢武帝派趙破奴(這名字都可以“殺敵”)和王恢(這次能夠報被劫掠的仇了)，率軍攻破了樓蘭城，把樓蘭王“請”到了長安。

樓蘭王在見識了漢朝的鐵拳后，知道這個也是個自己惹不起的硬茬，立刻調(diào)整了政策，分別向漢朝和匈奴送出了王子作為人質(zhì)。

可能是此次教訓(xùn)還不深刻，四年后的太初元年，當(dāng)李廣利遠征大宛的時候，樓蘭竟然聽匈奴蠱惑，派遣部隊來襲擊漢軍的后部。漢軍知曉后，發(fā)兵攻破樓蘭，再次擒獲樓蘭王，樓蘭也再一次向漢朝稱臣，這樣子才消停了一段時間。

漢武帝征和元年，樓蘭王逝世。此時漢朝實力已超過匈奴，樓蘭想讓在長安做人質(zhì)的王子回去繼承王位，但他們不知道的是這個王子因為觸犯漢朝法律，被施以“宮刑”了，沒有了資格繼位。最后被打發(fā)回去的樓蘭，另擇王子繼承王位，照例又選了兩王子分別到漢朝和匈奴做人質(zhì)，送到匈奴去的王子名叫安歸，送到長安的叫尉屠耆。

新王在繼位沒幾年之后，也死了，得到消息的匈奴，搶在漢朝之前，把安歸送回去繼承了王位，樓蘭又倒向了匈奴一方，漢朝派使者讓他入朝覲見，也被安歸拒絕。

漢武帝晚年，基于國力停止對匈作戰(zhàn)，所以抱緊匈奴大腿的安歸，從征和年間，到漢昭帝初年，都在積極配合匈奴，像以前一樣屢次搶奪漢朝商人，出兵攻擊漢使，截斷漢朝和西域貿(mào)易通道，這可動了漢朝的核心利益了。

蕞爾小國“樓蘭”不好好夾著尾巴做人，偏偏兩面三刀地戲耍大漢王朝，漢朝決定再次懲戒這株“墻頭草”，這次站出來的是一位牛人——傅介子。

暴躁硬氣的西漢使者傅介子

傅介子是一個北方漢子，年輕的時候參軍，在和匈奴的戰(zhàn)斗中立下了不小的功勞，后因軍功留在朝中任職。武將出身的傅介子作為使者，比單純的文官多了一分硬氣，做起事來十分干脆。

漢昭帝這次沒有派出大軍興師問罪，傅介子以駿馬監(jiān)的身份請求出使大宛，拿著詔書去譴責(zé)樓蘭、龜茲國等倒向匈奴的國家。

面對傅介子的問罪，樓蘭的安歸以及龜茲國王都立馬慫了，表示了臣服，并透露了匈奴使者的行蹤，傅介子毫不猶豫地把匈奴使者給殺了，順利完成了出使的任務(wù)。

從西域走了一圈的傅介子摸清了虛實，心里有了底，于是對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲這樣的“墻頭草”，光用譴責(zé)是不夠的，必須讓他們付出血的代價，我決定取下他們國王人頭，揚我國威”。

霍光思量后，雖然覺得這個想法大膽而又扯淡，但計算了一下幾乎沒成本，因龜茲路遠，就批準傅介子拿比較近的樓蘭王安歸試刀。

這次傅介子雖然行的是兇險之事，但依然只帶著隨員數(shù)十人，并帶上了諸多真金白銀。

傅介子到了樓蘭后，對他們說：漢朝給你們國王帶了賞賜，你們快叫你們國王過來!

安歸不傻，表示不相信，傅介子說：既然你們不要我就給龜茲了!

安歸最終還是貪心，出面接待了漢朝使團，設(shè)宴款待，結(jié)果飯吃到一半，正高興時，傅介子對安歸說，天子有密旨要單獨宣布，安歸不知有詐，起身與傅介子進入后帳，屏退了侍從。沒說幾句，突然，兩名壯士從背后刺向安歸，即刻斃命。樓蘭國的貴族大臣、侍從人員等四散逃亡。

傅介子斬下安歸的人頭，霸氣地對樓蘭人說：你們國王得罪了漢朝，天子派遣我殺了他，應(yīng)改立尉屠耆為王。漢軍馬上就到了，你們敢亂動就滅你們國。

(介子告諭以王負漢罪，天子遣我誅王，當(dāng)更立王弟尉屠耆在漢者。漢兵方至，毋敢動，自令滅國矣)

于是所有人都慫了，國王在自己的國土上被殺，雖然很恥辱，但還是無人敢反抗。

傅介子將安歸人頭，用驛馬快速送到長安，掛到了未央宮的城樓上示眾，震懾了左右搖擺的西域各國。

傅介子的這次斬殺樓蘭王，提首掛京師的行動，成為一個傳奇，后世之人將此掛在嘴邊，寫進詩里。

唐時王昌齡有組詩《從軍行》，有名句“辭君一夜斬樓蘭”，李白也曾寫“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。兩位大詩人共同用了“斬樓蘭”這個典故，表明自己殺敵建功的志向。宋代的馮時行更是直接說：愿學(xué)北地傅介子，一節(jié)出斬樓蘭王。

漢朝安撫三連：換國王 遷都城 改國名

傅介子就這樣以成本最低，效果最好辦法，兵不血刃就平定了樓蘭。因功被漢昭帝封為義陽侯，賜給食邑七百戶，士兵中刺殺樓蘭王的都補官為侍郎。

為了解決樓蘭再次倒向匈奴的問題，漢朝給樓蘭來了個三連套餐。

首先，立在漢朝長安做質(zhì)子，受漢文化影響的尉屠耆成為新的樓蘭王，保證新的統(tǒng)治者是親漢的。而且還要改變血統(tǒng)，讓他娶漢女為王后。

其次，在樓蘭故地設(shè)都護府，駐兵樓蘭，并遷移人口居住屯墾，時刻監(jiān)視他們的一舉一動。又應(yīng)樓蘭新王所請，將樓蘭國都城由羅布泊西岸遷往南岸的伊循城，還從內(nèi)地派官員幫他們治理國家，遣司馬一人、吏士四十人，田伊循以填撫之。其后更置都尉。伊循官置始此矣。

再有，將樓蘭國名改為了“鄯善”，告誡他們今后老老實實，不要再做墻頭草，要好好做人一心為善。

直到這個時候，樓蘭，啊不對，應(yīng)該是叫鄯善國，才真正的親附于中原，安居樂業(yè)。

漢朝人玩的這一套，到今天還被美國人重復(fù)著，把他國不聽話地干掉，然后再扶持一個親美的上臺。

最后歷史君說：

武帝之后，不僅在漢昭帝時期有傅介子“斬樓蘭”的立威之舉。還有漢宣帝時漢軍再次驅(qū)逐匈奴后立下定胡碑，碑文刻著：“凡日月所照，江河所至，皆為大漢之臣妾。”漢元帝時出擊匈奴殺郅支單于的陳湯更是說出“明犯強漢者，雖遠必誅。”到東漢時光武帝劉秀說“漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾?！?/p>

樓蘭在漢匈之間“不兩屬，無以自安”，有人說樓蘭夾縫中求生存，何錯之有。這是屁股坐歪了，樓蘭王勾結(jié)匈奴，損害漢朝利益，就必須要付出代價的，同情解決不了問題。

傅介子的這次“斬樓蘭”的行動，樹立起前所未有的尊嚴，令人自豪。到唐時鼓勵著一批又一批的熱血男兒投身報國大業(yè)，再創(chuàng)一個偉大時代，再次站在世界之巔。

明末王夫之在為《后漢書》注引時說：“國恒以弱滅，而漢獨以強亡?！奔词沟綕h朝滅亡，漢朝依然是那個世界上軍事、經(jīng)濟、文化、政治影響力、科技最強大的國度。

漢朝已成歷史，但其影響深遠，從文化意義上來說，漢朝一直存在。