如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己。

得誠實地說，悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——楔子

01 ?善待皮囊內(nèi)的靈魂

故事發(fā)生在福建的一個沿海小鎮(zhèn)。

睿智的阿太、殘疾的父親、偏執(zhí)的母親、煙火氣最濃的王阿姨、可憐可悲的張美麗、內(nèi)心實際保守的厚樸……

無論是阿太、厚樸還是父親，他們活著時如群星般璀璨，但卻都如曇花一現(xiàn)般突然離去。

生命易逝，那些陪伴在我們生命線中的人不知何時便會斷線訣別，而我們總在失去時才能意識到陪伴和珍惜的重要性。

靈魂都住在皮囊里，皮囊從某種意義上來說，就像是一個容器，以有形的實體承載著無形的靈魂。

或許，在我們剛降生的那一刻，所有人的靈魂都是一樣的，只因為在不同的皮囊里，皮囊被用作不同的途徑，這才打磨了靈魂，使每個人的靈魂變得不一樣了。

皮囊被伺候的越好，靈魂也就越簡單，皮囊遭受的考驗越多，靈魂也就越充實。

這本書雖然名為皮囊，卻主要是描述作者人生當中所經(jīng)歷過的那些特別的人和事。

每一個人的生死，都不是一件簡單的事情。

再微弱的個體，對生命本身來講，都是驚天動地、不可取代和復制的。

我們的人生就是一張皮囊。

但在每個皮囊底下卻是一個一個不一樣的鮮活故事。

書中有許多的“皮囊”，這皮囊是許多人的縮影，但是它又是人性的放大。

作者通過描寫這些皮囊想告訴我們，選擇了什么樣的生活其實并沒有那么重要；痛苦和幸福也不那么重要。

只有靈魂的清澈和滿足才是最重要的。

透過表層的皮囊，每個人皮囊內(nèi)的靈魂都應該被善待。

02?成也皮囊，敗也皮囊

這確實是一本考驗三觀的“暢銷書”。

如果仔細閱讀本書的話，應該會經(jīng)歷三個反復的階段——推崇，疑惑，失望。

在這本溫情而又殘酷的散文集中，觸動人心的卻并不是這些人物身上的故事和精神，而是作者在講述這些往事之時的出奇冷漠。

每個作者都只能寫出已然存在于他內(nèi)心的東西。

書籍只不過是一種光學儀器，來幫助作者發(fā)現(xiàn)他自己的內(nèi)心。

柴靜在寫《看見》的時候，便有網(wǎng)友批評她的文字只懂得取悅自己。

同樣，作者蔡崇達在對親人和故友的緬懷之中，也不可自拔的陷入了感慨萬千和唏噓不已的自嗨當中。

《皮囊》故事中的主角們?nèi)慷际潜簧钏鶄^的人，而往往我們平常人的生活中卻很難遇到這么多充滿戲劇性人生的苦命人。

在這本半自傳的書中，只有作者自己，因為自帶上帝視角和主角光環(huán)，最終過上了理想的生活。

在書中的后半部分，尤其讓我感到一種鳳凰男步入上層社會以后，揚眉吐氣評判之前故友的洋洋得意之情。

每一頁紙，我都可以看到上面籠罩著一層破敗的陳腐氣息。

作者在第一章中就開宗明義的點出了本書的主旨：“肉體是拿來用的，又不是拿來伺候的，只有會用肉體的人才能成材。”

但是在后幾章中，文章所寫的內(nèi)容卻顯然和皮囊與靈魂沒有多少聯(lián)系。

我們能從文中看到的，只是一個成功者在努力的塑造一種悲情，而這種塑造出來的微妙違和感通過文字是騙不了人的。

作者用自己打造出的悲情故事來拼命地感動自我、感動讀者，想用小人物的凄慘命運來襯托自己的冷靜和理智。

但是實際效果，還不如我小學時讀過的故事會。

盡管作者嘴上說著既要看自己，也要看更多人。但他的字里行間卻全都是在寫自己。

通常，寫自己的文章很容易便落了下乘。

因為難免會落入兩個圈套：自吹自擂和無病呻吟。

作者很容易把自己的情感代入，卻忘記了讀者會怎么想。

在我看完文章最后一個字時，頓時感覺作者當時應該是處于一種想要煽情，但是經(jīng)歷又很單薄空泛的狀態(tài)。

這種狀態(tài)，顯得特別的矯情刻意，仔細閱讀和琢磨起來卻又沒有什么韻味。

在最后，蔡崇達確實是想和讀者分享他的人生經(jīng)驗，但由于之前敘事方法的問題，讓他的分享顯得很是自負，甚至有了雞湯的味道。

在作者那些關(guān)于家庭，生長環(huán)境和人際關(guān)系的描寫中，有相似經(jīng)歷的讀者會有一種感覺：作者的人生就是我的人生，作者的感受就是我的感受，作者的掙扎就是我的掙扎……

從技術(shù)層面來講，用這些小故事讓很多讀者能找到認同感，確實是很成功了。

但是用悲情賄賂讀者的作家，他一定是先用悲情取悅了自己。

每一個成熟的作者都需要提醒自己：絕不能走到一條自我感動的路，也不能鋪排文字讓讀者走到邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。

因為自我感動的作者一般都不會走的太遠。

成也皮囊，敗也皮囊，誠如是也。

作者：朱幫主，從不停止思考的95后。