我認(rèn)真思考價(jià)值觀這個(gè)詞語(yǔ)不久，前不久一個(gè)小妹妹問(wèn)我關(guān)于三觀的事，才發(fā)現(xiàn)我竟然沒(méi)有辦法用語(yǔ)言描述我的三觀。在小妹妹的尊尊教誨下，我很快梳理清楚了世界觀和人生觀，但價(jià)值觀仿佛不是一個(gè)三言兩語(yǔ)能言清的事。那天起，我開(kāi)始思考價(jià)值觀。

根據(jù)詞典的解釋，價(jià)值觀大抵是描述一個(gè)人認(rèn)為什么是重要的、有用的?；叵胛液秃芏嗔魧W(xué)生聊天，經(jīng)常聽(tīng)他們抱怨國(guó)人價(jià)值觀單一。我想他們口中的價(jià)值觀單一指用權(quán)利、地位、和金錢判斷一個(gè)人成功與否。其實(shí)我不相信中國(guó)人的價(jià)值觀單一，權(quán)利、地位、和金錢是價(jià)值，也是欲望，我們同樣珍視家庭、熱愛(ài)工作、追求夢(mèng)想。

價(jià)值不只說(shuō)說(shuō)而已

我們的價(jià)值觀從不單一，只是處理價(jià)值觀問(wèn)題時(shí)有兩個(gè)問(wèn)題。一是把價(jià)值觀看得太神圣。當(dāng)談?wù)搩r(jià)值觀時(shí)，大多數(shù)我們自然想到的是誠(chéng)信、勤奮、努力這些共和國(guó)從小教導(dǎo)我們的宏大概念。稍好一點(diǎn)的我們會(huì)認(rèn)為家庭、朋友、事業(yè)是有價(jià)值的。以上說(shuō)的一切都非常有價(jià)值，但是我們知道這些概念和事物有價(jià)值又怎樣呢？當(dāng)你告訴別人這些東西是有價(jià)值的，別人不會(huì)表示贊同，別人只會(huì)覺(jué)得你這人奇怪，說(shuō)這干嘛。也許價(jià)值觀可以更細(xì)化一點(diǎn)呢，你可以覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)是有價(jià)值的，也可以覺(jué)得做好本職工作是有價(jià)值的。

另一個(gè)更重要的問(wèn)題，價(jià)值觀從來(lái)不指引我們的具體行動(dòng)。記得初中時(shí)，我和小伙伴出去過(guò)節(jié)，晚上11點(diǎn)多，我電話沒(méi)電了，于是向一個(gè)女生借了電話打回家，說(shuō)需要告知父母會(huì)晚點(diǎn)到家，以免擔(dān)心。女生夸我孝順，然后說(shuō)：“其實(shí)我也很愛(ài)自己父母，只是很多時(shí)候沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)?！闭f(shuō)到這里，就拿家庭舉例吧，如果我們真心覺(jué)得家庭是有價(jià)值的，我們就要愛(ài)我們的家庭，可是怎么去愛(ài)家庭，卻是很多人沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，我在外面玩得很晚，就應(yīng)該給家里告知一聲；對(duì)于一個(gè)丈夫來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該每天下班早點(diǎn)回家，多和妻子孩子待在一起；對(duì)于一個(gè)妻子來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該管理好家里的大小家務(wù)，讓家人每天過(guò)得順利開(kāi)心。這里說(shuō)得比較傳統(tǒng)，意思大致就是當(dāng)我們認(rèn)為一樣事物是有價(jià)值的，我們應(yīng)該要把她拆解為具體的行動(dòng)，這樣價(jià)值觀才能展現(xiàn)出其意義，才能讓我們的生活找到方向。同樣的，如果我們覺(jué)得朋友是有價(jià)值的，我們或許應(yīng)該時(shí)常和過(guò)往的朋友進(jìn)行簡(jiǎn)單交流，不至于多年后熬成了最熟悉的陌生人；如果覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)是有價(jià)值的，或許我們可以先看看自己聽(tīng)說(shuō)讀寫哪一方面還有明顯缺陷，然后找到對(duì)應(yīng)提高的方法，刻意練習(xí)。

在所有行動(dòng)中，選擇是最高頻，也最重要的一個(gè)，價(jià)值觀更大的意義也在于讓人生的選擇變得更加容易?；叵胍幌?，在人生的很多階段，我們都面臨著選擇，有改變?nèi)松拇筮x擇，比如選擇什么專業(yè)，選擇接下來(lái)生活的地方，決定和誰(shuí)結(jié)婚。也有改善體驗(yàn)的小選擇，例如周日的夜晚是約幾個(gè)朋友出去K歌，還是坐在這里講這篇文章寫完。如果我覺(jué)得未來(lái)是瞬息萬(wàn)變的，那么一個(gè)適應(yīng)力更強(qiáng)的專業(yè)對(duì)我更有價(jià)值，于是當(dāng)年我選擇了統(tǒng)計(jì)這種和誰(shuí)都能扯上關(guān)系的專業(yè)，對(duì)于二十歲的年輕人來(lái)講，未來(lái)一定充滿不確定性，學(xué)點(diǎn)做什么事都有用的數(shù)據(jù)能力，終歸有價(jià)值。如果我覺(jué)得朋友雖然有價(jià)值，但成天和朋友一起吃喝玩樂(lè)價(jià)值不如在家寫作帶來(lái)的價(jià)值大，于是我選擇坐在這里書(shū)寫。

我常聽(tīng)人說(shuō)，人生就是一個(gè)一個(gè)的選擇，但我覺(jué)得這話不完全正確，要我說(shuō)，人生就是一個(gè)一個(gè)權(quán)衡后的選擇，和選擇后一個(gè)一個(gè)堅(jiān)定選擇的行動(dòng)。二十多歲的我常低落、常煩惱，之所以憂愁、之所以煩惱，大抵就是從來(lái)不知道為什么而選，或者那個(gè)為什么只是受外界信息轟炸后的一時(shí)欲望，并非真正覺(jué)得有價(jià)值的事情，當(dāng)然，選擇后也從未想過(guò)需要為這個(gè)選擇付出什么樣的行動(dòng)。

解除思維的禁錮

文行至此，想要表達(dá)的已經(jīng)差不多了。但我還是常想，為什么留學(xué)生常說(shuō)中國(guó)人價(jià)值觀單一呢，外國(guó)人的價(jià)值觀就不單一了嗎？中國(guó)人的問(wèn)題已經(jīng)回答，價(jià)值觀太宏大，以及和生活中的具體行動(dòng)脫節(jié)。但又是什么讓西方人避免了這個(gè)問(wèn)題呢？

留學(xué)之故，對(duì)中美均有一定了解。如果要說(shuō)美國(guó)人比中國(guó)人價(jià)值觀豐富很多，竊不以為然。但在美國(guó)那幾年我意識(shí)到的中美最大的不同便是美國(guó)人在行文做事時(shí)對(duì)具體的追求。在英文水平還很渣的時(shí)候，曾經(jīng)拿過(guò)一趟英文寫作的課程。一次作文，老師在文中圈出大量詞匯，告訴我要寫得更具體。其中有一句話，我大致想表達(dá)一個(gè)事物讓我映像深刻，于是順手寫下了“good”，老師后來(lái)批復(fù)到good太籠統(tǒng)，再具體點(diǎn)，于是我翻查詞典，改成了“profound”交上去，還是不行，老師依然強(qiáng)調(diào)“具體、具體、具體”，后來(lái)我沒(méi)轍，找了朋友幫忙，找了學(xué)校英語(yǔ)輔導(dǎo)，因?yàn)槲覍?shí)在無(wú)法用語(yǔ)言描述出當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受，這個(gè)詞改了好幾次都沒(méi)過(guò)關(guān)，最后得分也較低。從這件事我深深體會(huì)到美國(guó)人對(duì)具體的追求，這也是我認(rèn)為自己沒(méi)過(guò)留學(xué)學(xué)到的最重要的東西。

關(guān)于價(jià)值觀的想法，在我腦海中很久了，但我無(wú)法證明其正確，所以也從來(lái)不講。得益于上月偶遇一位充滿生活智慧的先生，于我們的交談背景下傳授我不少有關(guān)語(yǔ)言和符號(hào)的知識(shí)，得以讓我確認(rèn)我讀中美差別的理解是合理的，從而也佐證了關(guān)于價(jià)值觀的想法。那日我同先生暢聊至深夜1點(diǎn)，先生告訴我人類是符號(hào)的動(dòng)物，一個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)需要有精準(zhǔn)的標(biāo)示符號(hào)，稱之為概念，即概念是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的壓縮，學(xué)會(huì)一個(gè)概念就是學(xué)會(huì)一整套壓縮的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)的本質(zhì)就是研究經(jīng)驗(yàn)的達(dá)成，經(jīng)驗(yàn)得到了虛擬的理論支撐，才能轉(zhuǎn)化為知識(shí)。象形文字由于其本身不便造詞及難以作為符號(hào)的缺陷，這一點(diǎn)做得很差，大都流于集體表象，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)標(biāo)示，或者說(shuō)雖然對(duì)經(jīng)驗(yàn)有所感悟缺無(wú)法精準(zhǔn)表達(dá)。另外漢語(yǔ)邏輯里不強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)到概念，更多是含義，而含義包含很多想象成分。這一切就造就中國(guó)人充滿詩(shī)情畫意，思想?yún)s難以回歸現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，而不根植于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的理論無(wú)法做到堅(jiān)實(shí)。

先生所要講的是中國(guó)和西方科學(xué)的差別，而我總結(jié)一下，則是思維很大程度上依附于語(yǔ)言，而漢語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和具體行動(dòng)出現(xiàn)了斷層，按王陽(yáng)明的話講，就是知行不合一。而用在價(jià)值觀，則是價(jià)值觀的表達(dá)無(wú)法指引具體的行動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

每一天的每一個(gè)選擇都顯得遲疑，每一天的每一個(gè)行動(dòng)都顯得空虛，生活便飄在了空中，隨風(fēng)飄零。以現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的概念為基礎(chǔ)，把價(jià)值拆分到生活中每一個(gè)具體的行動(dòng)中去，在行動(dòng)中夯實(shí)價(jià)值，以價(jià)值指導(dǎo)行動(dòng)，讓生活更踏實(shí)一點(diǎn)。