原文：

萬章問曰：“或曰，百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公，信乎？”
孟子曰：“否，不然，好事者為之也。百里奚虞人也。晉人以垂棘之璧，與屈產(chǎn)之乘假道于虞以伐虢。宮之奇諫。百里奚不諫。知虞公之不可諫，而去之秦，年已七十矣。曾不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡，而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也，而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？”

翻譯：

萬章問：“有人說，百里奚把自己賣給秦國(guó)養(yǎng)牲畜的人，得價(jià)五張羊皮，替人家飼牛，以此來尋找機(jī)會(huì)接近秦穆公，這說法可信嗎？”

孟子回答說：“不，不是這樣，這都是好事之徒捏造的。百里奚是虞國(guó)人。晉國(guó)以垂棘所產(chǎn)的玉璧、屈地所產(chǎn)的良馬來賄賂虞君，假道以伐虢。宮之奇進(jìn)諫，百里奚卻不說話，因?yàn)樗勒f也沒用。他離開虞國(guó)去秦國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)七十歲了，還不知道用飼養(yǎng)牛的方法來接近秦穆公是一種卑污的行為，這算是智慧嗎？但是，他能預(yù)見到虞君不可進(jìn)諫而不諫，你能說他沒有智慧嗎？他能預(yù)見到虞國(guó)將亡而事先離開，不能說他沒有智慧。當(dāng)他在秦國(guó)被推舉出來的時(shí)候，便知道秦穆公是有所作為的君主，而接受相位輔佐他，這能說他沒有智慧嗎？做了秦國(guó)的卿相，能使秦穆公在天下有顯赫的名望，而且足以流傳后代，不是賢者能夠如此嗎？至于賣身為奴來成全君主，鄉(xiāng)里一個(gè)稍微潔身自好的人都不肯干，百里奚這樣的賢者肯干嗎？”

人就是這樣，自己不肯干的，就認(rèn)為別人也不肯干；自己肯干的，就認(rèn)為別人也肯干。但是要知道，人和人不一樣。