如果明白萬事空,生活又如何繼續(xù)?

人是什么?生活是什么?為何有煩惱,有欲望?從降生的那一刻開始,便睜眼看世界,一直到長(zhǎng)大成人,或許一直到到白發(fā)暮年,我們都在學(xué)習(xí)看世界。小時(shí)候看世界是新奇表面,看見米奇扮相覺得可愛,想要觸摸。長(zhǎng)大后看世界是思考內(nèi)在,看見米奇扮相也會(huì)分析性別,從而決定合影的距離。

所見非所見,所聞非所聞

對(duì)外界的感官信息通過刺激——換能——感覺——知覺這一過程,人才能夠理解周圍的世界。按照佛教中的五蘊(yùn)說法,就是色(物質(zhì)的集聚,生成刺激)——受(生成感受,電信號(hào))——想(塑造形象)——行(加上主觀感受)——識(shí)(被心所理解)的過程。

我們的身體就像一個(gè)工廠。一朵紅色的玫瑰,一首激昂的音樂,通過不同的人,加工廠十分相似乎的玫瑰和音樂,但是相似并不相同。如此,我們說的每一句話想要?jiǎng)e人都能理解似乎顯得太不近情理。不論紅顏、藍(lán)顏,這世上本沒有永遠(yuǎn)的知己,靈魂的伴侶。我們本就不同,心中的和諧共鳴不過是一個(gè)愿意為對(duì)方仔細(xì)地說清楚,一個(gè)愿意為對(duì)方耐心地聽明白。

那么感覺呢?為何有些相遇如久別重逢?為何我們會(huì)執(zhí)著某事如一見傾心?正如因果輪回,沒有無緣故的愛恨。有一種能夠主觀感受到的最小物理刺激,叫做“閾線”,低于這條線就是閾下知覺。閾下知覺是感受不到,但確實(shí)會(huì)產(chǎn)生影響的微弱刺激。比如不經(jīng)意擦肩而過的某人的面孔,讓我們突然想起了舊人;馬路上一閃而過的廣告牌可能會(huì)影響下次購(gòu)物決定。

有相當(dāng)一部分意識(shí)是我們并不知道的。盡管不了解,但是它們一直在影響我們,影響我們的生活。那些看的見的,形成了我們眼中的世界;那些看不見的,形成了我們腦中的世界。有多少人,多少種知覺,就有多少世界。

天下事不過生存與繁衍

所有物種在進(jìn)化論視角下只有兩個(gè)目的,一個(gè)是生存,一個(gè)是繁衍。而在這兩個(gè)目的之下,所遭遇到的挑戰(zhàn)分別就是生存選擇和性選擇。這是原始的本能,是根植在大腦中的進(jìn)化選擇出來的天性。在判斷與決策時(shí)這些天性的優(yōu)先級(jí)總是最高的。

為何男性對(duì)處女總有道不明的偏愛、一旦條件允許總是向更多年輕女子開枝散葉?為何女人要房要車要存款,甚至將婚姻比作二次投胎?因?yàn)楦笝?quán),處女和婚內(nèi)忠貞可以提高父權(quán)的確定性;原始生育本能更偏向年輕的身體。而女性要承擔(dān)懷胎十月與養(yǎng)育子女的風(fēng)險(xiǎn),擇偶的目的是尋求保障,并需要讓男性用更長(zhǎng)的等待時(shí)間來證明不會(huì)始亂終棄。

然而,由于貪婪、自大、短視、投機(jī),這些天性是在遠(yuǎn)古社會(huì)選擇適應(yīng)的,并不適應(yīng)短短幾百年我們才邁入的現(xiàn)代社會(huì),所以我們總是聽到內(nèi)心兩個(gè)聲音吵架。一個(gè)是理性,一個(gè)是原始。經(jīng)濟(jì)泡沫為何會(huì)反復(fù)發(fā)生,正是因?yàn)榍О倌陙砣诵圆蛔儭H藗儍?nèi)心當(dāng)中總是有著最原始的貪婪和恐懼,貪婪會(huì)把人們推向瘋狂的天堂,恐懼會(huì)撕碎泡沫并把人們推向無盡的深淵。

生活是沙灘上的城堡

對(duì)與錯(cuò),好與壞,成功與失敗,這些標(biāo)準(zhǔn)在不同的時(shí)間和空間都有不同的含義。昨天小腳是美,今天便不是了;今天GDP是成功,明天便不是了。每一個(gè)時(shí)代都有時(shí)代的印記,猶如一群孩子在沙灘上按照這個(gè)時(shí)代的喜好建造城堡,一層海浪拍過,又在下一時(shí)代重新建造新的城堡。

在財(cái)富積累的游戲中,跟風(fēng)者大多憑人性本能做事,所以一做就錯(cuò);暴發(fā)者在合適的時(shí)間做了合適的事,燒高香感謝保佑;富有者看透了人性,看透了事物本質(zhì),依靠信息差,利用人性帶來商業(yè)智慧。然而,看透以后又如何?難道就是無止境的利用人性嗎?日本經(jīng)濟(jì)停滯,普遍租房無還貸壓力,沒有從財(cái)富塔底一躍而起的機(jī)會(huì),房租幾十年不變,收入尚且應(yīng)付生活,如此心靜如水,只極致于手邊事,這樣的生活又有何不可?

不論身邊多少斗轉(zhuǎn)星移,認(rèn)識(shí)到境由心生,便不抱怨,不強(qiáng)求。明白太陽之下無新事,便不執(zhí)著,不幻想。生活還是該吃飯吃飯,該睡覺睡覺。閑下了,便去咀嚼、品味。

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