Sir總感覺(jué)，有三種電影，專(zhuān)為低谷而生。
一種是酒精電影，像《西虹市首富》——辛辣反諷，借烈酒消愁。
一種是毒藥電影，像《暴裂無(wú)聲》——以毒攻毒，用痛苦使人清醒。
還有一種是暖湯電影，這種電影的頂尖是《千與千尋》。
2001年，日本處于一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)衰退中。
但神奇的是，那年《千與千尋》在日本創(chuàng)下2350萬(wàn)人次觀(guān)看、304億日元收入的記錄，成為日本影史票房最高的電影。
最近，又有一部日本電影來(lái)了。
被稱(chēng)為真人版《千與千尋》，當(dāng)然Sir更想親切地稱(chēng)呼它為……
高級(jí)版《捉妖記》。
因?yàn)楸弧蹲窖?》刺激到的同學(xué)，看它可以緩和下——
《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》
鎌倉(cāng)ものがたり
《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》跟《千與千尋》有一個(gè)類(lèi)似的世界觀(guān)：
在人類(lèi)的世界，藏著一個(gè)妖精的空間。
在鐮倉(cāng)，你身邊的每個(gè)人都可能是妖精變的。
警察可能是狐貍精、禿頂?shù)娜丝赡苁呛油ㄎ覀児竞油_實(shí)有幾只）、老太太也可能是幽靈……
這里也住著一對(duì)新婚夫婦，他們是“純種”的人。
丈夫正和（堺雅人 飾），妻子亞紀(jì)子（高畑充希 飾）。
這對(duì)新婚夫婦遇見(jiàn)了許多妖精，有的帶來(lái)了好事，有的帶來(lái)了壞事……
和它的前輩《千與千尋》一樣，《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》的妖精世界也有悄悄藏下的現(xiàn)實(shí)性。
先說(shuō)《千與千尋》的妖精世界，其實(shí)是孩童眼里的成年世界。
在這個(gè)世界，千尋不得不第一次面對(duì)成年人的規(guī)則：
在孩子眼里形象高大的父母也會(huì)被誘惑擊倒、人一定要主動(dòng)“工作”才有資格生存、要工作必須先從底層做起、即使相愛(ài)也可能沒(méi)有結(jié)局……
而《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》的妖精世界，更像是平凡人解構(gòu)生活的一場(chǎng)幻想。
在這里的夜市中，平時(shí)隱形的妖精們會(huì)現(xiàn)出原形，進(jìn)行隱秘而規(guī)矩的交易。
什么人經(jīng)常出現(xiàn)在夜晚？
在日劇《深夜食堂》，夜里出現(xiàn)的是脫衣舞娘、同性戀者、變性人、妓女、黑道混混、AV男優(yōu)……多是邊緣人物。
所以在《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》，形形色色的妖精，也是在暗示身邊形形色色的人。他們平時(shí)戴著正常人的面具，在夜晚則會(huì)露出原形。
壞人？
《鐮倉(cāng)》說(shuō)，妖精不一定是壞人。
一位出現(xiàn)在夜市的幽靈老太太，不愿離開(kāi)人世，原來(lái)，是因?yàn)樗蛩郎裆暾?qǐng)?jiān)谌碎g多逗留一會(huì)，只為照顧癱瘓獨(dú)身的丈夫。
一位在游樂(lè)場(chǎng)工作的青蛙怪，天天黑著臉賣(mài)氣球賺錢(qián)。原來(lái)，是因?yàn)樗篮蠓挪幌吕掀藕⒆?，決定以妖怪的形態(tài)留在人間，守護(hù)她們。
在鐮倉(cāng)，妖精是人類(lèi)不得已的選擇。他們?cè)诜N種困境下，只能妥協(xié)為“妖”，掙扎著留戀某種更重要的人生意義。
妖精不壞，但未必所有妖精都可以交朋友。
有一天，主角夫婦處處碰壁——
小到剛買(mǎi)回來(lái)的魚(yú)燒糊了，大到寫(xiě)了好幾天的小說(shuō)黃了……干啥都倒霉。
直到兩人在家發(fā)現(xiàn)了一位貧窮神，才明白倒霉事的來(lái)由。
貧窮神悄悄入住了他們家，帶來(lái)了厄運(yùn)。
那怎么辦？
按我們一般的思維，當(dāng)然是送客了。能送就送，不能送就喊110……
記得嗎，《千與千尋》里，千尋同樣碰見(jiàn)了一位“腐爛神”。
它又臟又臭，所有妖精都不想給它洗澡，只有千尋強(qiáng)忍著爬了上去。
最后，腐爛神回到真身，原來(lái)是一位河神。
有趣的是，《千尋》和《鐮倉(cāng)》都在強(qiáng)調(diào)一種與眾不同的眼光。
這種眼光叫，別人把厄運(yùn)當(dāng)厄運(yùn)，但你能不能從中發(fā)現(xiàn)不同。
所以這位窮神，雖然帶不來(lái)任何好事，但居然也和男主一家交了朋友。
我們一般把帶來(lái)好運(yùn)的當(dāng)作神，“窮”一般跟著“鬼”字。
而在日本文化中，壞的東西也可以是神。他們除了貧窮神，還有禍津日神（災(zāi)禍之神），還有死神……
《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》里的死神也很出彩。
她的扮演者是安藤櫻，就是《小偷家族》那位“哭進(jìn)影史”的媽媽。
在這里，她演的死神特有禮貌，總是帶著一副古靈精怪的笑顏，經(jīng)常低下頭脫帽，連聲道歉——
“哎呀哎呀抱歉來(lái)晚了，沒(méi)有及時(shí)勾魂真是抱歉。”
哈哈哈你這死神也太欠揍了吧。
感覺(jué)日本人很擅長(zhǎng)找萌點(diǎn)，甚至在我們平時(shí)忌諱的人和事上，他們也有著夸張的包容和尊重。
不光對(duì)待厄運(yùn)，還有生老病死。
在《千與千尋》，有一輛列車(chē)。
故事沒(méi)有說(shuō)明這輛車(chē)開(kāi)往何處，只說(shuō)它有去無(wú)回。車(chē)上都是透明的幽靈，看不見(jiàn)臉，安安靜靜坐著，到了站就帶著行李離開(kāi)……
再年幼的人一看就懂，他們正在走最后一程。
而在《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》里，同樣有一列老列車(chē)。
它也有去無(wú)回，從“現(xiàn)世站”開(kāi)往“黃泉站”，專(zhuān)門(mén)將逝者靈魂送往黃泉之國(guó)。
不得不說(shuō)，致敬《千與千尋》的地方真多，可能是日本文化的共性吧
后來(lái)，主角妻子不慎離開(kāi)人世，他便要踏上這趟列車(chē)去找尋她。
日本人很喜歡用列車(chē)作為往生的意象，可能因?yàn)樗麄儼焉喜∷喇?dāng)作一趟旅程。
不同于《千與千尋》安靜地瞧著“生死”的有去無(wú)回，甚至品味著它的悲涼。
《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》則讓人探進(jìn)了這個(gè)必然的規(guī)律，放大了人的力量。
它似乎在說(shuō)，生老病死中，唯有愛(ài)和陪伴才是最好的解藥。
從這，你也可以看出兩者的區(qū)別：
《千與千尋》的主角是小孩子，但本質(zhì)不是童話(huà)。
《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》的主角是成年人，但本質(zhì)還是童話(huà)。
這是《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》的導(dǎo)演山崎貴一直以來(lái)具備的樂(lè)觀(guān)。
在他2014年的票房熱門(mén)《哆啦A夢(mèng)：伴我同行》（日本83億日元、中國(guó)5.3億人民幣）中，孩子最終挽回了離去的同伴。
他喜歡給觀(guān)眾帶來(lái)圓滿(mǎn)，用“深情大過(guò)天”的價(jià)值觀(guān)，幸福而純真地看待世界。
圓滿(mǎn)是套路嗎？
講不好就是套路，所以想講好它，更是難度。
看完后，有一顆童心的Sir感覺(jué)是幸福的，簡(jiǎn)單、平靜和幸福。
所以，想必《鐮倉(cāng)物語(yǔ)》也不會(huì)讓孩子們失望。
這是一部暖湯電影，暖湯給孩子；邊上還放著一壺溫?zé)岬木疲瑢?zhuān)為有童心的成人預(yù)備。
少有的給兩代人準(zhǔn)備的幸福物語(yǔ)，錯(cuò)過(guò)可惜。
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編輯助理：漢斯寂寞
