歲月輕輕，山河翠黛，季節(jié)灑下慈悲的露珠，年歲的城墻下，草木以無(wú)言的柔軟與堅(jiān)強(qiáng)回應(yīng)著自然，我愿如荷蓮，靜靜伸展，靜靜凋謝，溫柔地善待這個(gè)世間。這，是一種修行。

善待身體也是一種修行，曾幾何時(shí)，有幸與瑜伽結(jié)下了不解的緣分，不管是命運(yùn)的恩賜，還是宿命的安排，她從此都與我的生命連在了一起。一呼一吸領(lǐng)悟張弛的智慧，一動(dòng)一靜都是山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的遼闊。我在每個(gè)清晨或黃昏的某一刻，愿意去聆聽(tīng)肢體與心靈的對(duì)話(huà)。

瑜伽，起源于印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，每個(gè)體式都融合了各種動(dòng)物與植物的姿勢(shì)，進(jìn)行模仿體驗(yàn)，從而產(chǎn)生了智慧，讓身體和心靈得到一個(gè)很好的輔助治療作用。瑜伽，對(duì)于修身養(yǎng)性，頗是大有裨益。

我說(shuō)，你若慈悲，身體亦會(huì)柔軟，從冥想開(kāi)始，盤(pán)膝而坐，耳畔一曲梵音慈悲，祥和，呼吸變得深長(zhǎng)再深長(zhǎng)，周?chē)囊磺信懦谕?，只有呼吸在繼續(xù)。萬(wàn)物空靈，自然就在眼前，全身心的投入到了身體拉伸的狀態(tài)當(dāng)中，痛并快樂(lè)著，辛苦的付出終究給身體帶來(lái)愉悅。

身體與心靈，兩者不可或缺，如此才能稱(chēng)為完整。善待身體，同時(shí)更應(yīng)該善待心靈，聽(tīng)從心靈的聲音，深情地生活，任世事如何熙熙攘攘的喧鬧，只要給心靈留一方凈土，你的人生將可以過(guò)得自在安然。

看到一句話(huà)特別值得思考，“往外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒”。我們總是忙忙碌碌，步履加快只是為了趕赴下一場(chǎng)生活的際遇，身邊的風(fēng)景，眼前的幸福，與我們擦肩，成了彼此的過(guò)客，并沒(méi)有來(lái)得及相互多看一眼，便成了身后再無(wú)重逢的遺憾。我們，一如漂萍，沉沉浮浮，多久沒(méi)有靜下來(lái)安慰一下漂泊已久的心靈了？多久沒(méi)有留意夕陽(yáng)下的斷瓦殘亙也有荒涼之美，多久沒(méi)有注視一顆小草在一縷陽(yáng)光下卑微且堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)，又多久都沒(méi)有悲憫地問(wèn)自己，那顆心是否溫柔如初？

心是一切，無(wú)形，皆任由你修造。切記，要以善為本。是的，心，無(wú)形。一切皆有心造，心為萬(wàn)物，萬(wàn)物由心，只要以善作為根本，人生的舞臺(tái)任你鮮衣怒馬的馳騁，或者放下權(quán)貴，鄉(xiāng)野施田，或看枕上閑書(shū)，門(mén)前雨來(lái)的風(fēng)景，那風(fēng)煙俱靜，天山共色，任意東西的灑脫，可是我們一直苦苦找尋的善果。

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行。我們披星戴月，滿(mǎn)目瘡痍，身體仍在山一程水一程地趕路，為 了抵達(dá)彼岸，風(fēng)雨兼程，不惜一路披荊斬棘，最終到達(dá)心靈的圣地?？v然身邊姹紫嫣紅開(kāi)遍，卻原來(lái)只是赴約一樁無(wú)聲的花事，和一段淡泊清風(fēng)的釋然。

凡事，我們需要身體的行動(dòng)，也需要內(nèi)心的觀(guān)照，行走在無(wú)聲的歲月里，別忘記將心偶爾的靜下來(lái)，問(wèn)候疲憊的身體。歲月無(wú)聲，帶著風(fēng)塵，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)地修行；長(zhǎng)路漫漫，在某個(gè)驛站歇腳時(shí)，飲下眉間清露，心知道遠(yuǎn)，一靜張弛。路，還很遠(yuǎn)，聽(tīng)，禪音又起，緩緩的，從遠(yuǎn)處來(lái).........