上周的團(tuán)隊考核中我側(cè)重回答了第一個問題以及喜歡的藝術(shù)家這個問題。

我認(rèn)為藝術(shù)是一個很抽象的概念，如果必須對其做出一個總結(jié)，那么，藝術(shù)中有想象和技巧，創(chuàng)造出可以和他人共享的一些具有審美的事物。

為什么這么講呢？我認(rèn)為首先要有想象力，然后基于想象力，從日常生活中跳脫出來，然后再有一定技巧去做這些事情，把想象到的東西落實下來，最后共享給其他人，畢竟藝術(shù)作品或多或少是需要有人認(rèn)可的。

我認(rèn)為藝術(shù)很樸素，因為它從始至終都是描繪的人類自己的精神世界

藝術(shù)不僅有看得到的，還有看不見的。當(dāng)我們在做某件事時，重在享受的過程就具備了精神上的美感，而這就是藝術(shù)。

至于很喜歡的藝術(shù)家，我選擇荒木經(jīng)惟。很多攝影師，認(rèn)為荒木經(jīng)惟是個猥瑣的大師。實際上，我不這么認(rèn)為。攝影師TenGuSan曾經(jīng)在B站介紹過荒木經(jīng)惟的《阿幸》。那是荒木經(jīng)惟的成名作。

荒木的作品，暴露是有，不過那不會引起人的沖動。而照片背后荒木經(jīng)惟想要說的，恰恰是打動我的。比如《傷感之旅·冬之旅》，把荒木經(jīng)緯妻子生前的時光集結(jié)成冊，看完整本，荒木對妻子的思念是可以讓人產(chǎn)生共鳴的。

提起荒木經(jīng)惟，不了解的人，可能會一頭霧水，看你兩眼，不知所云。了解的人可能會對你不明所以的笑笑，然后露出一副心領(lǐng)神會的表情。他就跟他的照片一樣，總是特立獨行的走在塵世里，遇到的大都是報以冷眼的人。

他背著無數(shù)殊榮，卻與那些受人愛戴，受人稱贊的人不同，他是一個聲名狼藉的人。有人說他拍的都是色情，有人說他是個極端瘋狂的變態(tài)。他被人奉為神話，也受過無數(shù)人的唾棄。他所拍的不過是把那些真實簡單的情緒無限放大，并且以最直白的方式表達(dá)出來。是的，用最原始的方式，愛就是性。憤怒就是殺人，委屈就是眼淚。最簡單最張狂的方式。關(guān)于死亡，關(guān)于愛，關(guān)于性，荒木經(jīng)惟總是用自己的方式，用照片獨特的詮釋這些東西。他是個荒淫的人，可他卻深愛著他的妻子。這及其諷刺的兩點卻被完美的組合在他的身上。

荒木經(jīng)惟是個很難下定義的人，一個孤獨卻有趣的藝術(shù)家。又或者一個把自己的模特當(dāng)做道具的瘋子，妻子陽子在她的自傳中也透露，荒木幾乎和所有拍攝過的模特發(fā)生過關(guān)系。他自己更是張狂的表示，相機(jī)就是為了記錄這些才存在的。好玩的是好多模特提到荒木經(jīng)惟的時候，都提到了“溫存”，“羞澀”這種隱晦的詞語來表達(dá)自己的情感。更有甚者甚至表示，荒木自妻子死了之后就已經(jīng)對女人沒有了興趣，說荒木的妻子已經(jīng)帶走了他對于女人的情感。而后來有人問他最欣賞的人體攝影作品是哪一幅，他回答的是“陽子被記錄下的一切”。

我總覺得這個小老頭有一種奇妙的力量，不論是對陽子還是對小貓奇洛。如果非要說我是喜歡這個人，不如說我更多的是被打動，從而為他說話。一切污穢的言語都無法配得上他的作品。