初心如錦時 ? 歸來仍少年

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張九齡寫“感遇”詩的時候,不會想到,他的詩在很多年后依然會給人同理、共情的聯(lián)想。

詩罷地有余,篇終語清省。(杜甫《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》)

這是杜甫對張九齡的評價,說他的詩耐人尋味,清新簡練。

很多人讀張九齡的感遇詩,都有這樣的共鳴。我則會想到紅樓夢里的句子:

寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。

如飲好茶,香韻繚繞,如立幽窗,綠意綿長。

他的感遇詩,一下子寫了十二首,心里不平、不遇的憂思,于字里行間相縈繞。

這一年,他已是個58歲的老人了,正是經(jīng)驗最豐富,智慧最圓滿的年齡,可是,運命唯所遇,循環(huán)不可尋。

任是他在開元年間,功績赫赫,任憑他曾為大唐的仰天偉岸鞠躬盡瘁,他還是被罷相了。

回想這一生,多少的艱難坎坷,多少次的力挽狂瀾,都如這路邊小草,終要任人踩踏,成為塵跡了。

他不知道,五年后,他將駕鶴仙去,十九年后,他差點手刃的胡人安祿山,將掀起江湖血雨,改寫歷史。

他更不知道,他謝幕退場后,盛唐這個巨人,將步入風(fēng)燭殘年,千瘡百孔,慢慢倒下。

如果,能預(yù)知這些,他一定會爭取留在長安,拼盡他的直和智,來延存盛唐的光彩。

他對大唐的愛,已遠遠超過了對家人、對朋友、對自己,那是溶于血液的深情,雖遠猶近,雖貶猶忠。

公元736年,這一年,那個精明果敢、勵精圖治的李三郞,也51歲了,開元盛世的華彩,讓他耽迷安樂,追求感官享受,失去了年輕時的銳氣。

又有奸相李林甫曲意逢迎、慣著寵著,把任性和壞脾氣慣成了沒見過世面的孩子,忘記了不忘初心,才能繼續(xù)前進。

是大唐的運數(shù)使然嗎?還是安祿山的狗屎運太旺?

那年的安祿山,還不成氣候,是范陽節(jié)度使張守圭的手下,因輕敵冒進,打了敗仗,損失慘重,明明已被張九齡判了死刑,何況,張九齡又有識人之才,斷言“將來亂幽州者,必此胡人”

可那個會書法、懂音律的李三郞不知鬼迷住了哪個心竅,不但搶白一通我們的張宰相,還把安祿山給放了。

物必先腐而后蟲生,隱患已埋下,爆發(fā)只是朝夕。

荊州的治所江陵,曾是屈原的故土,楚國的郢都。那里盛產(chǎn)丹橘,屈原寫過著名的《橘頌》。

張九齡詠丹橘時,是否會想起和他同樣遭遇的屈原,已不得而知。

不過,他們渴望遇到明君的心情,都是一樣的,像諸葛亮遭遇到劉備,魏征遇到李世民。

遇和不遇,是他們經(jīng)世治國、實現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。

有經(jīng)世之器,懷治國之略的張九齡,遇到唐明皇,是他的幸,只是唐明皇又遇到了李林甫,張九齡就黯然失色,其緣分也盡了。

李林甫擅長揣摩圣意,并逢迎有度,再加上抹了蜜的一張嘴,無人可以拒絕這樣的可心體貼,相形之下,張九齡的嚴肅古板就不怎么討喜了。

李三郞要從東都洛陽到長安去巡游,張九齡忠言逆耳進諫:

陛下,您所過之處,必然興師動眾,百姓隆重接駕,勞民傷財不說,現(xiàn)在正是農(nóng)忙時,會誤了百姓農(nóng)活,請陛下?lián)袼赵偃ァ?/p>

李林甫隨即在背后對皇上說:

您是皇上,愛去哪兒去哪兒,大不了把一路上百姓的賦稅給免了,怎么凡事都要張相國準奏?

皇帝當(dāng)時的寵妃武惠妃,按輩分應(yīng)該是若干年后楊貴妃的婆婆,當(dāng)時的環(huán)環(huán)還在角落候場,歷史還沒上演到她的戲份。

武惠妃想要立自己的兒子李瑁(楊貴妃后來的老公)為太子,就想廢黜其他妃子生的太子和皇子。梨花帶雨的在皇帝枕邊說三個皇子壞話。

春宵帳暖日高起之后,皇帝就要殺了三個皇子,這時,又是張九齡出來說:NO!NO!NO!

曉之以理,動之以利,分析歷史上由殺皇子,引起的宮廷禍亂,暫時保住了三個皇子。

處處阻撓皇帝的心意,日子久了,即便是明君,心里也會不爽。

糖衣炮彈再是炮彈,可送到嘴里的那一刻,是糖衣。忠言逆耳再是忠言,可聽到耳中的那一刻實在逆耳。

任你拳拳報國心,偏偏遭遇糊涂人。聞過則喜,不是人人都有顏回那樣的修養(yǎng)的。

再加上李林甫的推波助瀾,風(fēng)度翩翩的張九齡,就被貶往荊州,去寫他的感遇詩了。

《感遇》 ?張九齡

江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖,自有歲寒心。

可以薦佳客,奈何阻重深!

運命唯所遇,循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李,此木豈無陰?

江南盛產(chǎn)丹橘,到冬天是一道風(fēng)景,比起松柏,更勝一籌。

孔子說:歲寒,然后知松柏后凋。是說松柏不因歲寒而變節(jié)。

可橘樹,在冬天不僅青蔥繁茂,而且果實盈盈,可以貢獻于人。在萬綠叢中,似林下高士,飽滿軒昂,氣度雍容。

而且,它不是到了冬天才變綠的,她是經(jīng)冬猶綠林,它一直茂密青翠。

我沒有隨著四時的循環(huán)而逢迎變化,我是一直如此,四季常青。

而且,我還有果實,那是照汗青的灼灼丹心,從不改變,經(jīng)冬更盛。

豈伊地氣暖,自有歲寒心。伊,因為。

我這么美好的氣度,難道是因為我獨占天時地利,老天格外眷顧所至嗎?

杜甫說:葵藿傾太陽,物性固難奪。

向日葵生性就朝著陽光,這是它生來的習(xí)性,很難改變。

我的熱血凌寒,果實累累,是因為我有一顆抵抗寒冷、悠游自在的心?。?/p>

歲寒心若此,本性固難奪。有什么比本性如此,天性使然更高貴的呢?

可以薦佳客,奈何阻重深!

每個人活到世上,都要最大化的實現(xiàn)自己的價值,那樣的人生才是積極有意義的。

我也一樣,我這豐盈的果實,實在可以配得起嘉客地賞識,我也有心要獻給那些美好的人。

可是,奈何阻重深,客觀環(huán)境的限制,讓我的一腔熱情,滿懷美好,竟無處托付。

阻礙,一重重,那么多,困難,一灣灣,那么深。

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。我和那嘉客之間,隔著不可逾越的屏障,為什么呢?

因為“運命唯所遇,循環(huán)不可尋”

運氣和命理的好壞,在乎你遇和不遇,得之,幸,不得,命。

遇到了,是你的彩數(shù),遇不上嘉客,是你的運數(shù),這個自然規(guī)律,是不可抗拒的啊。遇,指際遇和機會。

徒言樹桃李,此木豈無陰?徒言,只說。樹,種植。

那些謹慎種樹的人,只顧著種桃樹、李樹,而不選橘樹來種,難道是因為橘樹不能亭亭如蓋、遮陰蔽雨嗎?

橘樹也結(jié)果實,橘樹也猶綠林,橘樹也蔭如蓋,比桃李更耐冬寒,可那些種植者,就是不選擇,我有什么辦法呢?

這里的“樹桃李”是《韓非子》里的一個典故。

陽虎離開齊國逃到趙國,趙國的君主趙簡子問他:聽說你很善于培植人?

陽虎說,我在魯國時,曾經(jīng)栽培過三個人,都做了縣令,后來我在魯國獲罪,他們到處派人抓我。

我在齊國時,曾向齊王推薦了三個人,這三人都做了官,后來,我在齊國獲罪,這三個人,一個不肯見我,一個捉拿捆綁我,一個追我到邊境,沒追上才罷休,我哪里會栽培人啊。

趙簡子聽后就總結(jié)說:種柑桔的人,吃起來甜,聞起來香,種枳棘樹的人,等樹長大了,反而刺傷他,所以,君子栽培人要慎重啊。

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張九齡最后兩句詩的心意,很明顯:那些只說種桃李、不種丹橘的人,實在算不上會種樹、慎種樹的君子啊。

他對唐明皇,心里還是有怨、有委屈和不甘!

懷才不遇,是很多人都會遇到的境遇,要養(yǎng)成一顆歲寒心,談何容易?風(fēng)霜經(jīng)歷的多了,自然就抗打擊了。

每個人都會遇到無處可逃的孤單時刻,必經(jīng)的路程,沒有人救贖,只能咬著牙,逆著風(fēng),忍著痛,熬過去。

學(xué)一學(xué)夫子的云淡風(fēng)輕吧:用之則行,舍之則藏。

(被任用就施展抱負,不被任用就藏身自好)

我見過太多壯麗山川浩蕩,如今,我偏愛這里空無一人的平常。

初心如錦時,歸來仍少年。

愿我們的歲寒心,初見美好,再見依然。

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